カメルーンの西部でBandjounの領土では地元の人々によって神聖として認識様々なサイトの嘘. 彼らは、この地域の部族や地域社会のアイデンティティーを表現する、歴史的に多くのより広範だったサイトの残骸のコアである. 別々のサイトの文字が機能し、それを利用した社会集団の点で異なっている. 二つの例は、家族の神社です, 通常、いちじくの木の存在と (イチジク属。), 生活および社会生活に伝統的なイニシエーションの中心を構成するコミュニティの集会所. ほとんどのサイトの共有機能は、神々の崇拝です. これらの神聖な自然遺産の生態は、日付にはほとんど注目されているにもかかわらず, それらは、主に周辺地域から消えた港の動物や植物によく知られている.
カメルーンの伝統的な神聖な自然のサイトの管理人は、これらの場所は、彼らの祖先を持つ地域社会との関係のために重要であるか、会議の参加者に説明してい. (写真: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
脅威
伝統的な指導者は、これらの領域が強く、コミュニティIDでリンクされているため、神聖な領域の生存が脅かされていないと述べた. それにもかかわらず、彼らはますます物質的になってきている若者の姿勢変更を心配し、タブーに従わないと、先祖代々の信念を尊重ないように表示する. 今日の, 多くの人々が彼らの管理人に通知することなく、神聖な領域を使用, 文化的規範の浸食を示す. もっとキー脅威が確認されている, まだほとんどの地元の人々の間で議論の下に自分自身である.
インフラ整備, 特に、道路建設や都市決済, Bandjoun神聖な領域の劣化を起こしている. キリスト教の拡大は、保護と誠実さの必要性についての代替ビューを提供しています. いくつかのキリスト教の司祭は、聖地に悪魔の見解を持っていると言われている. いくつかの地元の伝統的な精神的指導者という事実によると、間違った行為のクリスチャンの罰のための死の後に来ること, 地元の信念のために罰を取りながら、すぐに効果が先祖代々の信念やタブーの人々の不従順を増加.
しかし、, 地元の判断にキリスト教の減少の影響も報告だけでなく、地元の人や異教徒間の理解で動作するように耳を傾ける、キリスト教の司祭の増加意欲さ. いくつかによる, でも、現代の教育は、伝統的な信念にマイナスの影響を与える可能性があります, により減少時間に子供たちは、両親と一緒に過ごす. さらに, ライフスタイルの変化は、危険にさらされて、これらの神聖な自然のサイトの継続的な介護を置く伝統的な価値では減少の関心を引き起こす.
カストディアン
何世紀にもわたって, Bandjounの人々は神聖な自然遺産の先祖代々の管理システムを開発した. 天然及び半自然聖地の場所が開始霊的指導者によって識別され (MkamSi, Guèkè). ほとんどが長い確立されてきたが, 神聖な領域の位置は不変ではなく、道路建設や社会的·政治的再配向のような理由のために変更することができます. 一般に, 各神聖なエリアはNongtchuép呼ばカストディアンの責任の下に来る. 彼は、供物や犠牲を作るための責任がある, そのために彼はまた、代表を強制することができます. これらは普遍的なカストディアンである長老を開始している. 彼らはすべての礼拝所で働く権利を持っている.
女性は一般的に神聖なエリアとはほとんど関係ヒービングとみなされているにもかかわらず、, より深い調査の結果、それらの役割が存在することを明らかにした, しかし、隠された、無視. たとえば、, Megnesi (女性 相当する MkamSi) その男性と同じ能力と義務を持っている. 開始された双子の唯一の母親は、ある聖地をきれいにすることができる. 女性は家族のチーフを代用し、神聖な場所で提供し、犠牲を払うことができます. さらに, 伝統的な教育は、主に神聖なエリアの保全条例を施行女性が与えられ、.
保全ツール
保全のための次のツールは、これまでに確立されている:
- 次のを取るための措置のリスト
- 利害関係者のリスト
- 伝統的指導者の声明
- 状況に地元の人々のビジョンを含む社会科
- この地域で神聖な自然遺産の参加マップ
ビジョン
神聖な領域の保全を支援する最大の進歩は、その法的認識だろう, 増加した国民意識, 土地利用の減少負の変化とその社会文化的、生態学的な重要性をより認識. 上記のすべてを達成するために地元での利害関係者の関与が必要になります, 国内および国際レベル.
連合
効果的かつ適切な支援がこれらのサイトのさらなる保全のために必要とされる. 可能な解決策として、, Bandjounコミュニティのメンバーは、女性のような利害関係者が関与することを示唆している, 若者, NGOの, はっきりと各ステークホルダーの役割について合意しながら参加型の方法で神聖な分野での管理を開発する宗教団体と多分国家機関.
処置
リトルアクションが現在行われている, 彼らの聖地が危機に瀕していることをBandjoun人々の意識を高めるいくつかの研究を除いて. Banjounは地域社会にとって重要な絶滅危惧種の神聖な自然のサイトを識別するためのサポートを必要とする. 彼らはそれらの明確な境界を作るためにとその持続可能な管理のための適切な戦略を開発したい.
政策と法
この地域で神聖な自然のサイトは現在、法的に認められていません. 全体的な森林管理は森林と野生生物応じカメルーン法的彫像省の関心事である.
社会的な研究の結果として、, Bandjounの人々の意識の高まりは、これまでで最も重要な成果である. それは神聖な自然遺産の管理における国家の関与がリスクを提示し、競合が発生したことを広く開かれたビューです. 政府職員は、適切なリソースを解放したいと疑われている, 年長者の力を弱めることを意図し. コミュニティメンバーは、国民の意識を高めることを示唆する, 神聖な領域の境界をマッピングし、区画する, 知識の向上, 一緒に仕事をし、政府の力を委譲利害関係者がすべて悪化の状況を停止するために良い解決策かもしれない.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) 先祖代々の信念や保全. ケース Banjoun神聖な自然のサイト, 西カメルーン, Verschuurenで, B., 野生R., McNeeley, J. オビエド。, G. (EDS。) 神聖な自然のサイト, 節約自然と文化, 地球スキャン, ロンドン,.PP. 119-128.
