脅威
マルーンコミュニティの内外マルーン神聖な自然遺産の持続性は不明である. 主な脅威は、神聖な自然のサイトの知識の限られた伝送である, 多くのモニュメントやマーカーが一時的であるという事実とマルーンの間でサイトをtrivializingのリスクは観光収入に焦点を当て. 表情や1960年代と1970年代の間マルーン文化遺産の送信を意図的に制限が絶滅に多くの栗色の伝統を牽引してきた. 現在, マルーンの文化的秘密や若い世代からのマージナルな知識と関心が、この知識の広がりを防ぐため.

カストディアン
ウィンドワードマルーンは、いくつかのアメリカインディアンの保持と西アフリカから発信され、現在ジャマイカで最も秘密主義のグループとみなされている. 一見したところ, 彼らは自然の非常に近代的で実用的なビューを採用しているように見える場所森, 土地と水が搾取のために、主に資源である. しかし、, 多くのマルーンは、多くの場合、神聖な自然遺産の受け入れ基準を満たして森や小川や、これらの場所についての見解の重要な領域との神聖な風景として山を認識. 時代の過去に, これらは避難所だった, 先祖のための癒しと埋葬地の場所. リコールと、これらのサイトを記述することは年長マルーンのための大きな誇りの源である.

マルーンは、過去の時代に彼らの神聖な自然遺産を維持するために義務感を感じた, 厳しい規制を遵守. 最初の, 部外者は、これらのサイトを訪問することを許可されませんでした. 次, このようなイベントの栗色の共同研究者は伝統の中 '深刻な精神的な制裁」にさらされることになる. 子どもたちは、さらに多くの神聖な自然のサイトで許可されなかった, 自分自身の安全のためや儀式の多くは子供に不適切であると判断されたため、.

ビジョン
5段階のアプローチは、伝統的な栗色の知識を保存するための中心的な目標として、が提案されている. これは、その後、地域環境、特に聖地の保護に使用することであろう. 神聖な自然のサイトに関する情報の文書化と普及が急務である, しかし、尊敬はマルーン秘密に支払わなければならない. マルーンコミュニティの可能な限り広い断面が考慮されるべきである. それは、utileは保護のために優先順位をつけた状態で法的に認められているマルーン神聖な自然遺産の機密データベースに向けて努力することであろう.

結果
マルーン '聖地の知覚や、国立公園などの地域の宣言にはほとんどのドキュメントを除く, 多くの作業を行う必要が残っている. しかし、, 公園管理が蓄積されているこの問題に自然や風景との研究の文化遺産の両方に興味を促進して. SNSの研究から, ジャマイカ国家遺産トラストの宣言を開始しました 3 「神聖な」マルーンサイトナニータウンなど自然国立モニュメント (ストーニー川) そしてクーニャクーニャパス (JNHT 2012).