"中世の修道院建築のユニークなサンプルは、メテオラの岩の柱の頂上を飾ります. 最初の修道院は、14世紀に設立されました, 修道士のコミュニティは、最初に開発を始めたとき、. 全部で, 二十から四修道院は、FIFの間に住んでいました- teenthと第十六世紀, 今日のみ6は、まだアクティブになっているが、" - Lyratzaki, 2006.
サイトの説明
テッサリア地方の平野にギリシャはメテオラの大神聖な自然のサイトでAntichasia山脈を築きます. それは24件の修道院のセットです。, いくつかの上に600歳, 強力な基本的勢力への長時間露光によって形成されている巨大な岩の柱の数に地上に上昇, 地震や河川など、. これは、正統派キリスト教徒のための巡礼と告白のためのサイトです. ないその訪問者のすべての巡礼者は、, にもかかわらず. 多くの人々は息をのむような風景を鑑賞するためにメテオラに来て, 両方の自然や文化遺産ユネスコ世界遺産. 観光客は、サイトへの物質的な豊かさをもたらす一方で, 彼らはまた、自分の番号とそれを脅かします. まだ改善のための希望があるように思われます.
"この土地の中で- 畏敬の念を起こさせる形状の花茎, ボリュームとテクスチャ, 一つは技術のこれらの優れた自然の作品の存在下で同時に小規模および大規模の両方を感じての珍しい感覚を持っています"
- Lyratzaki, 2006.
脅威
観光は地元の宗教に対する最も重大な脅威であります, 文化やローカル環境. だけでなく、観光客が直接車のトラフィックによって生態系を脅かすん, 騒音公害やインフラや廃棄物管理のための増加の必要性. 彼らはまた、特定の僧院のコミュニティの生活の禁欲的なやり方にマイナスの影響でキャッシュフローをもたらします. 農薬や化学肥料の近代的な技術制御されていない使用の増加に伴って土壌・地下水汚染の原因となります. もう一つの主要な脅威は過放牧であります, その地域の自然生態系を劣化させます.
ビジョン
統合された総合的な管理計画は、自然の中で最も効果的な保護のために不可欠です, 地域の文化的、精神的な遺産. サイトの神聖さがその開発内に維持されるように、真ん中の方法が見つかるはず. すべての利害関係者は、この管理計画に合意すべきです. 国民の意識を高くする必要があります, 例えばビジターセンターを通じて僧侶によって導かれました, または道路標識の使用により、, サイトで自然と神聖さとの間の緊密な連携を説明します. 地元の学校や企業での研修は、これをサポートできます. 地域の修道士のコミュニティの高い信頼性を考えます, 宗教指導者たちはそれをしなかった場合は、この意識を高めることが最も効果的であろう.
処置
さまざまな学術機関は、地域の問題への意識を高めるための様々な研究を行ってきました. 研究会やセミナーは、大学が主催しています, 農業研究と開発組織の国立研究所. 修復工事は、文化財の保全を支援します.
政策と法
メテオラは、野鳥の保全に関する欧州連合指令の下で特別保護地区の指定を持っています. また、ナチュラとしてリストされています 2000 サイトとその自然や文化価値のためにユネスコの世界遺産に登録. さらに, それは聖なる宣言されています, 法律に神聖と不変サイト 2351/1995, モニュメントや家宝を保護するために, そして彼らの精神的なキャラクターを守るために. 地域の主要当局は、地方都市の自治体です, 修道院のコミュニティとビザンチン古代の七Ephorate, 文化のギリシャ省の一環として、.
エコロジー＆生物多様性
面積は丘のモザイクであります, 山, 岩や洞窟. オークの森の丘, 河川平面森林と周囲の牧草地は、のために生息地を提供します 163 記録された鳥種, 10は保護されています. 彼らはまた、哺乳動物の種の多様性を収容します, 赤キツネを含みます (ホンドギツネのホンドギツネ), ヨーロッパのオオカミ (おおいぬ座ループス) そして、レッサーホースシューバット (Rhinolophusのhipposideros). いくつかの固有種の花の種が存在しています, その中脅かさ ヤグルマギクkalambakensis や ヤグルマギクchrysocephala.
カストディアン
今日の, わずか6修道院のコミュニティは、サイトのまま. メテオラの僧侶の生活は、サイトの文化的、精神的な値でマークされています, そして彼らのライフスタイルは、近隣の村に広がります. その概念の大きな割合は、正統派ですが, 彼らの規範や価値観のほとんどは一般市民から尊敬と理解されています, かかわらず、その背景に. 地元の人々の収入の大部分は、彼らがこれらの値を伝える者により観光客に依存します. 僧侶はガイドツアーを与えたとき、彼らはメテオラの精神的な資質への訪問者の注意を引く、それを通して, 彼らは、サイトの訪問者の認識の変化に気付きます, 観光ガイドによって与えられた標準ツアーに反し, ここで、サイトの精神的な次元は通常、不足しています. 僧侶たちは、伝統的に、様々な職人や書道の作品を作ります. ハーミッツはまだ様々な地元の洞窟に生息します. 異教の起源の税関は、年間を通じて落胆されています, まだ多くの地元のお祭りは、季節に合わせて調整されたまま.
連合
これまでのところ, サイトの環境保護を担当する単一のエンティティはありません. 森林検査事務所, 環境省の部門, エネルギーと気候変動, 地域の全体的な管理をリード, 崖は、考古学サービスにより保護されていながら、. 修道院のコミュニティは、環境保護に興味があります, そしてそれはその自然の価値を守るためにできますかん. これまでの環境保護に向けた任意の統一の動きがあっていません. 農業研究の国立研究所による環境調査では、それは、中央行政機関の確立に助言されました. これは、残念ながら、金融危機に起因して実装されていません.
保全ツール
地域環境の保全のための原則ツールは、関係者によって提供される制限のセットです. 厳密に禁止されている柱の建物の周りの領域でとカストラキの近くの村で, 伝統的な集落として特徴づけされています, それが規制されています. サイトには、神聖な宣言されていて以来, そしてロッククライミング、ハンググライダー、特定の崖に限られていました.
モニュメント自体が貴重な要素の建物の改築や保全によって復元されています. 修道院のコミュニティは、訪問者が僧侶に相談や修道院にアクセスすることが可能なスケジュールを維持することにより、精神的な観光を規制します.
結果
保護された自然や文化遺産などメテオラの宣言は、その保存のためにあるの戦いで重要な最初の結果となっています. 過程の中で, 様々な機関が地域に関する研究のいくつかの科学的な報告書を発表しています, そして、勧告は慎重に住民の僧侶が続いています, エリアを維持するために最善を行う者. 彼らはまた、サイトの精神的な側面に文化志向の観光客を紹介する彼らの努力は神聖な記念碑としてそれを見るために多くのを助けることを感じます. しかし、意識が正常に上げながら、, それがあるとして、より実質的な努力は、このコミュニティの神聖を維持するために必要とされます.
"過去において, 洞窟だった - と、いくつかはまだある - 隠者は居住場所, 修道院は、巨大な岩の尖塔の上に構築された一方で. さらに, 多くの地元の習慣は、季節や母なる自然自身の変化に関連しています" - Lyratzaki, 2006.
- Lyratzaki I (2006) メテオラ世界遺産. テッサリア, ギリシャ. の: Mallarach JMとPapayannis T (EDS。). 保護地域および精神性. デロス·イニシアティブの最初のワークショップ - モントセラト. PAMの出版物. モントセラト.
- メテオラ - ユネスコ世界遺産: http://whc.unesco.org/en/list/455
- イリニLyratsaki, デロスイニシアティブのためのプログラム・オフィサー
