"私はあなたがkwatakama木を切ってはいけません長老から学んだ (Parkia属。). 若者たちは最近、それらを切り倒しん, 街の人々は今、この木の樹皮を検索するためのブッシュの深いすべての道のりを歩んで, それはもうそこに成長していないからです。 " - Brokopondo, Saramaccanマルーンヒーラー.
スリナムには多くの神聖な森がありますが、どれもWintiの信者によって以外の機関によって認識されていません. Winti宗教はスリナムに西アフリカからの奴隷貿易と一緒に旅. 教会によって抑圧の世紀後, これらの信念は、国では依然として主に存在しており、最近Wintiの儀式は、より公然と行なわれている. これらの儀式の大部分は、全国に由来する魔法の植物のさまざまな処理で構成されています.
これらの植物の貿易は、ローカルの薬用植物貿易の大きな割合を提供しています: 56 薬用植物の市場で売ら種のパーセントは、祖先の儀式の1つまたは複数のアプリケーションを持っている, ハーブバスまたは保護呪文. これらの種の多くは、ベンダーによって栽培されている, 他のものは野生から収穫される, しかし、ほとんどいない神聖なサイトから. 非聖地の生態に関するこれらの植物の収穫の正確な影響は不明である, しかし、わずか数神聖な植物は商業収穫のために減少して見える (ヴァンアンデル & Havinga, 2008). 国におけるひとつの重要な神聖な樹種です。 カポック, どの家や着生植物のさまざまな保護, 鳥類, 小型哺乳類, 昆虫もカエル.
カストディアン
Winti文化は自然を治療する方法で多くの制限があります。, これは、ローカルの霊が神聖な森林を守り、怒るという信念によって説明することができたときに、正当な理由なしに自国の領土に応じて人々が不法侵入. いくつかの伝統的なヒーラーは、ブッシュトレイルに入る前に、森の神々との長い会話を持っている, 彼らの訪問、彼らはこの不便さのためにその後、それらを支払う方法の理由を説明.
タブーは、地域に過剰伐採制限. たとえば、, いくつかのスリナムでは、削減するボランティアます。 カポックノキ ツリー, 1 パーク 木や絞め殺しイチジク, その超自然的な住民の恐ろしい復讐を恐れる. 多くの人々はまた、のような植物の魔法の力を恐れる Lycopodiella cernua や Dicranopteris柔軟. 市場のベンダーは、かなり真剣に文化的タブーを取る. クライアントは、これらのルールが守られていないことを疑うだろうというとき, 彼らはすぐに自社製品を買うのをやめるだろう.
脅し; 拡大する脅威(の), 重大な損失が存在するための将来の潜在的に危険にさらさなる可能性があります.
脅威
スリナムの地域の文化や環境への脅威が潜在的に存在している, しかし、現在、非常に押しされていません. しかし、この状況は急速に変化する可能性があり、緊急性が必要な場合があります.
最大の脅威は国の原始林は、観光に興味を持っていくつかの多国籍企業の注目を集めているという事実と思われる, 熱帯広葉樹, 貴重なミネラル, 水力発電と他の天然資源. スリナムの政府は現在、土地のほとんどを所有していると, スリナムの人々は彼らの神聖な自然遺産の運命についてはかなり安全ではありません.
現時点では, いくつかのペンテコステ派のグループは、マルーンの村で彼らの影響力を増やしている. これらのグループのいくつかは物理的な病気のために薬草の使用を容認する, しかし、彼らはすべての強くWintiスピリッツと先祖の神社の崇拝を非難する.
植物はそれらの魔法の力を受けてどのように元の部族の知識, 誰がそれらに彼らの名前を与えた, なぜ、それぞれの精神が特定の植物や動物を好むとどのように特定の領域は神聖になった唯一の年長者の数が少ないによって維持され. 神聖な性質とその保護の背後にある理論的根拠は文書化されていないと大きな危機下にある.
ビジョン
その低い人口密度と邪魔されずに熱帯雨林の広大で, スリナムは、しばしば避ける森林伐採への取り組みの候補として名前が付けられ. 国は、排出の制限を満たしていない先進国に "炭素クレジット"を販売することでかなりの収入を得ることができる.
先祖伝来の土地は公式に認められた炭素吸収源になった場合, 彼らの保護が保証されています, 地元の人々の協力が自然を保護するために重要な要素のままとして. 保護地域を選択し、将来の開発プロジェクトを計画する際マルーン環境や宗教的な知識は、今からでは、政策立案者によって考慮されるべきである.
このマルーン人 (匿名の) パラマリボ街スリナムの幸福と幸運のためのハーブの注入を提供しています.
(写真: C. Hoevenの)
連合
アマゾン保全チームはトリオとその伝統的な領土のマッピングでWayanaインディアンをサポートしています, 歴史と神聖な意義のサイトを含む. 彼らはまた、約マッピングでNdyukaのマルーンをサポート 2 伝統的な土地の万ヘクタール.
処置
先住民族のマルーンは、政府との交渉による解決を模索する試みで、自分の領土をマップするために始めました. さらに, いくつかの研究者は、マルーンの伝統的な信念に興味を示す, 彼らの遺産の保全に貢献.
結果
最近, マルーン村の指導者協会は、天然資源の搾取で行われた意思決定に参加拡大のために闘争することに成功している. いくつかの研究では、神聖な植物を文書でスタートを切ることが出来ました, しかし、多くの作業が行われるように残って.
- ヴァンアンデルT. (2010) アフリカのベースWintiの信念は、スリナムの森林を保護するためにどのように役立つか, Verschuurenで, 野生の, マクニーリーとオビエド (EDS) 神聖な自然のサイト, 節約自然と文化, 地球スキャン, ロンドン.
- ヴァンアンデルT, Havinga R. (2008) スリナムの商業薬用植物の収穫の持続可能性の側面. 森林の生態と管理 256: 1540-1545
- で利用可能な多くのリソース: http://osodresie.wikispaces.com/publications
