Pengamal, saintis, dan ahli masyarakat Orang Asli daripada 10 negara yang berbeza bertemu di University of Georgia untuk berkongsi kerja mereka pada kebangkitan asli dan pemuliharaan tapak suci (5-7 April 2012). Sebagai sebahagian daripada perasmian Montology Collaboratory Neothropical yang diketuai oleh Fausto Sarmiento, kebanyakan kerja tertumpu pada gunung suci dengan contoh yang diambil dari seluruh dunia dan khususnya Andes.
Ketinggian arkeologi Tinggi Constanza Ceruti kongsi kerjanya pada tafsiran tempat-tempat suci Inca seperti yang diterjemahkan melalui mumia menyiasat dan tapak istiadat di atas 5000m di mana penyertaan seluruh Amerika Selatan. Walaupun tamadun Inca tidak lagi wujud gunung masih suci bagi kebanyakan budaya hidup Andean hari ini.
Penguasa Dorothy Firecloud menerangkan mengenai pengurusan bersaing tuntutan dan kepentingan antara pendaki, penduduk dan puak-puak India di Devils Tower, Monumen Nasional di Wyoming. Photo: B. Verschuuren.
Di Ecuador sebagai contoh, 11 gunung suci dikenali untuk mewujudkan kawasan tengah rohani daripada Atawalakuna. Cesar Cotacachi, orang Asli Kichwa Otavelano menjelaskan kepentingan mengawal selia pelancongan dan mengembalikan integriti semulajadi ini tempat-tempat suci semulajadi berhubung untuk kesejahteraan semua rakyat Otavelano.
Yang Inisiatif Laman Asli suci menyampaikan nota alamat utama yang menggariskan keperluan untuk kerjasama antara pemuliharaan, saintis dan NGO dalam menyokong penjaga yang melindungi dan menguruskan tapak semulajadi mereka yang suci. Meletakkan kawalan ke atas pemuliharaan tapak suci semula jadi dalam tangan orang-orang tempatan dan pribumi juga menyediakan perspektif baru mengenai peranan sains.
Menurut Bern Guri, cara pribumi mengetahui sendiri sains. Beliau membuat titik bahawa "sains asli" adalah pada asas komuniti cara hidup tempatan dan harus menjadi titik permulaan mana-mana kerja-kerja pemuliharaan atau kerja-kerja saintifik pada tapak suci di peringkat komuniti. Dirinya orang Dagara dari Ghana, Bern dibentangkan CIKODKerja 's untuk menyelamatkan tempat-tempat suci masyarakat Tancharra (Tanchara yang bermaksud "di antara gunung-ganang" dalam bahasa Dagara).
Peserta persidangan mendengar ulama dan peguam Encik. Jace Weaver, yang juga merupakan ahli Cherokee Timur Band. Di sini dia dilihat menjelaskan kepentingan busut itu bahawa sekali menyesuaikan sebahagian daripada penyelesaian tradisional Mikwasi. Photo: B. Verschuuren.
Masyarakat dan Ahli Arkeologi Ben Steere membentangkan kerja-kerja yang dilakukan Lingkungan Timur Cherokees yang wilayah yang yang rapat di mana sidang itu diadakan. Band ini menggunakan ahli-ahli arkeologi untuk mendapatkan kembali maklumat tentang mereka yang lalu untuk memulihkan kepentingan fizikal dan tidak ketara tempat-tempat suci mereka dengan teliti. Pemimpin cherookee membimbing kerja dan rapat terlibat dengan aktiviti-aktiviti di atas tanah sendiri yang membawa kepada apa yang mungkin digambarkan sebagai masyarakat atau arkeologi penyertaan.
Parti terus untuk melawat Cherokee Muzium dan Cherokee denai interpretasi di Chattahoochee Hutan Negara. Perjalanan datang kepada penutupan pada timbunan yang dianggap tapak asal suci daripada Cherokee. Ini timbunan tertentu telah hilang Cherokee sebagai kawasan itu datang di bawah undang-undang South Carolina. Ia kemudiannya dibajak turun untuk pertanian pada tahun 1920 dan telah dibeli oleh Band Timur Cherokee selama kira-kira 3 juta dolar 1996 yang kini menjaganya agar tetap selamat daripada kerosakan yang lebih teruk.
