Laman Web Inisiatif Asli Suci kerap menampilkan "Pengalaman Pemuliharaan" penjaga warisan, kawasan pengurus dilindungi, saintis dan lain-lain. Post ini mempunyai pengalaman Encik. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD who currently works with the The Central African Protected Areas Network (RAPAC). Sébastien telah bekerja di tapak semula jadi suci dalam Bandjoun, West Cameroon dan telah mengenal pasti keperluan untuk kaedah pemulihan budaya serta biologi bagi tempat-tempat khas. Klik di sini untuk membaca kajian kes penuh "Tapak Haram dalam Bandjoun, Barat Cameroon“.
Terletak di pusat pentadbiran Bandjoun, Tchuep-Poumougne adalah kawasan takut nilai rohani Hight. Pada masa lalu kawasan infuence yang dilindungi keseluruhan Pete Quarter. Kerana perbandaran nilai-nilai ekologi sekitar telah menurun secara drastik dan hanya teras perlindungan kekal. Photo; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).
Dalam wilayah Bandjoun di Barat Cameroon terletak pelbagai laman web dianggap sebagai suci oleh penduduk tempatan. Mereka adalah sisa-sisa teras laman web yang telah banyak sejarah yang lebih luas yang mewakili identiti suku kaum dan masyarakat di rantau ini seperti tempat-tempat suci keluarga dan tempat-tempat perhimpunan masyarakat. Fungsi dikongsi kebanyakan laman web adalah menyembah tuhan-tuhan. Walaupun ekologi laman-laman ini semula jadi suci telah menerima sedikit perhatian kepada tarikh, mereka dikenali untuk haiwan pelabuhan dan tumbuh-tumbuhan yang telah sebahagian besarnya hilang dari kawasan sekitarnya.
Pemimpin tradisional menyatakan bahawa kelangsungan hidup kawasan suci tidak terancam kerana kawasan-kawasan ini kuat dikaitkan dengan identiti masyarakat dan dengan itu dijaga dengan baik di luar. Walau bagaimanapun, mereka bimbang tentang kekuatan fabrik budaya yang telah ditegakkan tapak semula jadi yang suci. Mengubah sikap orang muda yang semakin materialistik menyebabkan mereka menderhaka toboos dan menunjukkan supaya menghormati kepercayaan nenek moyang. Hari ini, banyak orang menggunakan kawasan suci tanpa memaklumkan penjaga mereka, menunjukkan hakisan norma budaya. Ancaman yang lebih utama telah dikenal pasti, tetapi kebanyakan adalah di bawah perbahasan di kalangan penduduk tempatan sendiri.
Lebih-abad lamanya, rakyat Bandjoun telah membangunkan sistem pengurusan pusaka tapak semula jadi yang suci. Lokasi tapak suci dan separa semula jadi dikenal pasti oleh pemimpin-pemimpin rohani dimulakan (MkamSi). Walaupun kebanyakan telah lama bertapak, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Secara umumnya, setiap kawasan suci di bawah tanggungjawab penjaga dipanggil Nongtchuép. Beliau bertanggungjawab untuk membuat persembahan dan pengorbanan, yang mana beliau juga boleh mandat wakil. Orang-orang tua yang dimulakan adalah penjaga sejagat. Mereka mempunyai hak untuk bekerja dalam semua laman ibadat.
Kemajuan besar yang menyokong pemuliharaan kawasan suci akan pengiktirafan undang-undang mereka, meningkatkan kesedaran awam, perubahan negatif dikurangkan dalam penggunaan tanah dan pengiktirafan yang lebih baik daripada kepentingan sosio-budaya dan ekologi mereka. Untuk mencapai semua di atas akan memerlukan penglibatan pihak-pihak berkepentingan di peringkat tempatan, peringkat kebangsaan dan antarabangsa. Read more.
