Di kawasan Khumbu dan Pharak, sehingga tinggi di Himalaya Nepal, terletak di Sagaramatha (Gunung Everest) Taman Negara dan Zon Penampan. Kawasan ini adalah rumah Tibet Buddha Sherpa sejak penghijrahan mereka dalam 1533.
Penduduk Sherpa menganggap tapak-tapak tertentu di Khumbu sebagai suci atas sebab-sebab yang berbeza.
Dilindungi; Dijaga, disimpan selamat dari bahaya, berjaya mempertahankan daripada kerugian akan berlaku atau kecederaan dalam wilayah pribumi yang berdaulat, kawasan perlindungan kerajaan atau kepercayaan.
Ancaman
Pendapatan keluarga purata Nepal adalah antara dunia yang paling rendah di seluruh, kira-kira 400 dolar per tahun. Sejak Nepal membuka sempadannya dengan 1951, Nombor pelancong telah meningkat secara mendadak. Ini telah yang disebabkan perubahan dalam kerohanian Sherpa, terutamanya untuk generasi muda. Di samping itu, buruh bukan Sherpa Nepal yang semakin mengambil bahagian dalam ekonomi pelancongan; Walau bagaimanapun sama kepada pelancong, mereka tidak mempunyai kepercayaan yang sama dan menghormati persekitaran tempatan sebagai Sherpa Buddha do.
Bagi yang Sherpa, pra-Buddha shamanisme Bon dan lain-lain tradisi spiritual bercampur dengan Nyingma agama Buddha. Mereka mempunyai banyak nilai-nilai falsafah yang menggalakkan tingkah laku lebih alam sekitar yang mampan, seperti pantang larang di atas pokok pemotongan, mencemarkan sumber air dan membunuh haiwan. Mereka melihat kebanyakan persekitaran semula jadi mereka, kedua-dua gunung dan lembah, sebagai suci, dan mengelaskan mereka seperti yang dilindungi oleh dewa-dewa dan semangat yang berbeza.
Seluruh lembah, dipanggil Beyul, adalah suci kerana nenek moyang agama Buddha Tibet, Padmasambhava atau Guru Rinpoche menetapkan lembah ini dan lain-lain selain untuk pengikut-pengikutnya dalam masa yang amat diperlukan. Diri dalam lembah-lembah, penduduk adalah terhad daripada membunuh atau mencederakan makhluk yg dpt melihat dari manusia kepada haiwan tumbuhan dan sebaliknya digalakkan untuk mengamalkan prinsip-prinsip dengan kasih sayang. Jika peraturan-peraturan ini dipatuhi, penduduk beyul akan dilindungi.
Gunung rumah pelindung dewa (Yul-Lha) kewujudannya paling mungkin sebelum tarikh ketibaan buddha ke Tibet. Hari ini, dewa-dewa ini adalah terikat dengan bersumpah untuk muncul semula sebagai pelindung agama Buddha. Mereka mempunyai sekutu-sekutu dalam bentuk hidupan liar, ternakan dan lain-lain makhluk mitos, yang kekal tanpa luka oleh penduduk tempatan. Memanjat gunung-ganang tradisional dilarang, dan dewa-dewa ini mesti gembira dengan hadiah seperti kemenyan aromatik dan alkohol. Beberapa hutan, pokok suci, sumber air dan batuan juga dilihat sebagai didiami oleh roh-roh tapak tertentu, sebagai Lu, yang mungkin kurniakan kekayaan dan panjang umur kepada keluarga, tetapi juga boleh menyebabkan kesusahan, kerap dalam bentuk penyakit fizikal yang hanya boleh disembuhkan oleh bomoh.
Jomo Miyo Lang Samba adalah dewi yang tinggal di Gunung Everest. Beliau dipercayai untuk memberi kekayaan kepada orang-orang Sherpa. Pangbuche Monestary, Nepal.
(Photo: Sudu, J.)
Wawasan
Satu kajian baru-baru ini mencadangkan bahawa bekerja pada dan dengan tanah yang mengekalkan nilai-nilai rohaniah semasa menjalankan perniagaan dan tidak berinteraksi dengan tanah mempengaruhi hakisan mereka yang. Tiada visi yang jelas telah digubal untuk mengatasi penodaan, tetapi melihat kepada keadaan semasa, tindakan itu sangat boleh membantu pemeliharaan tradisi penduduk tempatan dan persekitaran fizikal.
Gabungan
UNESCO dan kerajaan Nepal bekerja bagi perlindungan Taman Negara Sagarmatha. Ia disokong oleh pasukan renjer taman awam, permainan pengakap, staf pentadbiran dan Tentera Nepal, yang menguatkuasakan pengurusan. Juga membantu tiga Penimbal Jawatankuasa Pengurusan Zon yang terdiri daripada wakil-wakil yang dipilih oleh kelompok pengguna dari setiap daerah pentadbiran dalam Taman Negara dan Zon Penampan. Jawatankuasa ini mempunyai kuasa untuk menggubal projek-projek pembangunan dan pemuliharaan di kawasan mereka menggunakan sebahagian dari bayaran masuk Taman, yang dikembalikan kepada penduduk tempatan. Pelbagai pertubuhan bukan kerajaan (NGO) (NGO) juga bekerjasama dengan Taman dan penduduk tempatan mengenai pemuliharaan dan program-tumbuhan semula.
Sagarmatha Taman Negara telah ditandakan sebagai kawasan yang dilindungi dalam 1976. Ia telah dipilih sebagai tapak warisan dunia UNESCO di 1979. Dengan bantuan dari Kerajaan New Zealand, kawasan yang dilindungi menjadi salah satu daripada taman pertama negara di Nepal di mana penempatan orang asli dan penggunaan sumber diiktiraf, dan peluang yang telah dibangunkan untuk penduduk tempatan untuk membangunkan hartanah mereka untuk perusahaan pelancong. Taman Negara telah diperluaskan dalam 2002 dengan kemasukan rantau Pharak ke selatan Khumbu sebagai sebahagian daripada Taman Negara Zon penampan.
Pelan Pengurusan Taman pertama itu kurang penyebutan nilai-nilai rohaniah Sherpa atau sekatan pembangunan pelancongan. Dalam 2007, satu rancangan baru telah disahkan bahawa tempat penekanan yang lebih kukuh pada integrasi nilai-nilai tempatan rohani dan amalan ke dalam pengurusan. Ia juga memberi Sherpa yang mengambil peranan yang lebih kukuh dalam pengurusan sumber dan mempunyai pelbagai peraturan pada pembangunan pelancongan.
Perubahan paradigmatik dari hubungkait rapat dengan alam semula jadi kepada pandangan yang lebih dibahagikan hubungan manusia-alam seolah-olah untuk membuka jalan bagi membuat keputusan kurang alam sekitar yang mampan di kawasan. Lawatan pelancong terus meningkat; untuk memelihara alam sekitar kesan positif bahawa ini tradisi yang terkandung selama berabad-abad, tindakan yang lebih diperlukan.
Sangaramata mengandungi Beyul atau lembah suci yang berada di bawah ancaman keruntuhan tasik glasier di bawah pengaruh pemanasan global. Sangaramata, Taman Negara Gunung Everest, Nepal.
(Photo: Sudu, J.)
Tengbuche Tibet Buddha Monestary perced ke atas sebuah gunung yang didiami oleh kumbu Yul Lha. Terlebih dahulu oleh- Buddha pelindung dewa-dewa yang terikat dengan sumpah untuk muncul semula sebagai pelindung agama Buddha. Mereka mempunyai sekutu-sekutu dalam bentuk hidupan liar, ternakan dan lain-lain makhluk mitos di Gunung. Nepal.
(Photo: Sudu, J.)
- Institut Gunung: www.mountain.org
- Sudukan Jeremy: www. jeremyspoon.com
- Sudu, J. (2010) Pelancongan Bertemu di Mekah: Khumbu Sherpa Nilai Berasaskan Tempat rohani di Sagarmatha (Gunung Everest) Taman Negara dan Zon Penampan, Nepal dalam Verschuuren, Liar, McNeely dan Oviedo (ed) Suci Tapak semula jadi, Alam memulihara dan Kebudayaan, Bumi Scan, London.
- Sudu, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa dan Sagarmatha (Gunung Everest) Taman Negara dan Zon Penampan, Di Nepal, Josep-Maria Mallarach (dan) 2008. Dilindungi Lanskap dan Nilai Budaya dan Rohaniah. Kelantangan 2 di Nilai siri Lanskap dan pemandangan laut Larangan, IUCN, GTZ dan Caixa Catalonia. Kašpárek Verlag, Heidelberg
