Dalam wilayah Bandjoun di Barat Cameroon terletak pelbagai laman web dianggap sebagai suci oleh penduduk tempatan. Mereka adalah teras sisa tapak yang secara sejarahnya jauh lebih luas mewakili identiti suku dan komuniti di rantau ini. Ciri tapak yang berasingan berbeza dari segi fungsi dan kumpulan sosial yang menggunakannya. Dua contoh ialah kuil keluarga, biasanya dengan kehadiran pokok ara (Ficus sp.), dan tempat perhimpunan masyarakat yang menjadi pusat permulaan tradisi kepada kehidupan masyarakat. Fungsi dikongsi kebanyakan laman web adalah menyembah tuhan-tuhan. Walaupun ekologi laman-laman ini semula jadi suci telah menerima sedikit perhatian kepada tarikh, mereka dikenali untuk haiwan pelabuhan dan tumbuh-tumbuhan yang telah sebahagian besarnya hilang dari kawasan sekitarnya.
Penjaga tapak semula jadi suci tradisional di Cameroon menerangkan kepada peserta mesyuarat bagaimana tempat ini penting untuk hubungan masyarakat dengan nenek moyang mereka. (Photo: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Ancaman
Pemimpin tradisional menyatakan bahawa kelangsungan kawasan suci tidak terancam kerana kawasan ini berkait rapat dengan identiti masyarakat.. Namun begitu mereka bimbang dengan perubahan sikap anak muda yang semakin materialistik dan tidak mematuhi pantang larang serta tidak menghormati kepercayaan nenek moyang.. Hari ini, banyak orang menggunakan kawasan suci tanpa memaklumkan penjaga mereka, menunjukkan hakisan norma budaya. Ancaman yang lebih utama telah dikenal pasti, tetapi kebanyakan adalah di bawah perbahasan di kalangan penduduk tempatan sendiri.
Pembangunan infrastruktur, terutamanya pembinaan jalan raya dan petempatan bandar, telah menyebabkan kemerosotan kawasan suci di Bandjoun. Pengembangan agama Kristian menawarkan pandangan alternatif tentang keperluan untuk perlindungan dan kejujuran. Beberapa paderi Kristian dikatakan mempunyai pandangan jahat di tapak suci. Menurut beberapa pemimpin kerohanian tradisional tempatan fakta bahawa hukuman Kristian atas perbuatan salah datang selepas kematian, manakala bagi kepercayaan tempatan hukuman berkuat kuasa serta merta meningkatkan keingkaran orang ramai terhadap kepercayaan dan pantang larang nenek moyang.
Walau bagaimanapun, penurunan pengaruh agama Kristian terhadap kepercayaan tempatan juga dilaporkan serta peningkatan kesediaan paderi Kristian untuk mendengar penduduk tempatan dan mengusahakan persefahaman antara agama. Menurut beberapa orang, malah pendidikan moden boleh memberi kesan negatif terhadap kepercayaan tradisional, kerana masa yang diluangkan oleh anak-anak bersama ibu bapa mereka semakin berkurangan. Selain, perubahan gaya hidup menyebabkan penurunan minat terhadap nilai tradisional meletakkan penjagaan berterusan untuk tapak semula jadi suci ini dalam bahaya.
Penjaga
Lebih-abad lamanya, rakyat Bandjoun telah membangunkan sistem pengurusan pusaka tapak semula jadi yang suci. Lokasi tapak suci dan separa semula jadi dikenal pasti oleh pemimpin-pemimpin rohani dimulakan (MkamSi, pergi pergi). Walaupun kebanyakan telah lama bertapak, lokasi kawasan suci tidak berubah dan boleh diubah atas sebab seperti pembinaan jalan raya atau orientasi semula sosio-politik. Secara umumnya, setiap kawasan suci di bawah tanggungjawab penjaga dipanggil Nongtchuép. Beliau bertanggungjawab untuk membuat persembahan dan pengorbanan, yang mana beliau juga boleh mandat wakil. Ini adalah penatua yang dimulakan yang merupakan penjaga sejagat. Mereka mempunyai hak untuk bekerja dalam semua laman ibadat.
Walaupun wanita secara umumnya dianggap sebagai tidak mempunyai kaitan dengan kawasan suci, siasatan yang lebih mendalam mendedahkan bahawa peranan mereka hadir, tetapi tersembunyi dan tidak dipedulikan. Sebagai contoh, Megnesi (perempuan bersamaan dengan MkamSi) mempunyai kapasiti dan tugas yang sama seperti rakan lelaki mereka. Hanya ibu kepada anak kembar yang boleh membersihkan tapak suci tertentu. Seorang wanita boleh menggantikan ketua keluarga dan membuat persembahan dan korban di tempat suci. Tambahan pula, pendidikan tradisional diberikan terutamanya oleh wanita yang menguatkuasakan peraturan pemuliharaan untuk kawasan suci.
Pemuliharaan Tools
Alat berikut untuk pemuliharaan telah ditubuhkan setakat ini:
- Satu senarai langkah-langkah untuk mengambil seterusnya
- Satu senarai berkepentingan
- Penyata pemimpin tradisional
- Kajian sosial mengandungi wawasan penduduk tempatan mengenai keadaan
- Peta penyertaan tapak suci semulajadi di rantau ini
Wawasan
Kemajuan besar yang menyokong pemuliharaan kawasan suci akan pengiktirafan undang-undang mereka, meningkatkan kesedaran awam, perubahan negatif dikurangkan dalam penggunaan tanah dan pengiktirafan yang lebih baik daripada kepentingan sosio-budaya dan ekologi mereka. Untuk mencapai semua di atas akan memerlukan penglibatan pihak-pihak berkepentingan di peringkat tempatan, peringkat kebangsaan dan antarabangsa.
Gabungan
Sokongan yang berkesan dan sesuai diperlukan untuk pemuliharaan selanjutnya tapak-tapak ini. Sebagai penyelesaian yang mungkin, Ahli komuniti Bandjoun mencadangkan agar melibatkan pihak berkepentingan seperti wanita, orang muda, NGO, institusi agama dan mungkin juga institusi negeri untuk membangunkan pengurusan di kawasan suci secara partisipatif sambil jelas bersetuju dengan peranan setiap pemegang kepentingan.
Tindakan
Little tindakan yang sedang dijalankan, kecuali untuk beberapa kajian meningkatkan kesedaran orang Bandjoun bahawa laman suci mereka dipertaruhkan. Banjoun memerlukan sokongan untuk mengenal pasti terancam tapak semulajadi suci yang penting untuk masyarakat. Mereka ingin membuat penandaan yang jelas mereka dan untuk membangunkan satu strategi yang sesuai untuk pengurusan mapan mereka.
Dasar dan Undang-undang
Tapak suci semula jadi di kawasan ini kini tidak diiktiraf di sisi undang-undang. Keseluruhan pengurusan hutan adalah kebimbangan Kementerian Hutan dan Hidupan Liar mengikut Cameroonian patung undang-undang.
Sebagai hasil kajian sosial, meningkatkan kesedaran rakyat Bandjoun adalah pencapaian yang paling penting setakat ini. Ia adalah pandangan yang dipegang secara meluas bahawa penglibatan kerajaan dalam pengurusan tapak suci semulajadi boleh hadir risiko dan menjana konflik. Pegawai-pegawai kerajaan yang disyaki mahu kepada sumber-sumber yang sesuai, bercadang untuk melemahkan kuasa orang tua-tua. Ahli komuniti mencadangkan meningkatkan kesedaran awam, pemetaan dan demarcating sempadan kawasan suci, meningkatkan pengetahuan, pihak berkepentingan bekerjasama dan menurunkan kuasa kerajaan semuanya boleh menjadi penyelesaian yang baik untuk menghentikan keadaan yang semakin teruk.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Kepercayaan dan Pemuliharaan Nenek Moyang. The case of sacred natural sites in Banjoun, barat Cameroon, dalam Verschuuren, B., Wild R., McNeeley, J. dan Oviedo., G. (Eds.) Suci Tapak semula jadi, Alam memulihara dan Kebudayaan, Bumi Scan, London,.pp. 119-128.
