Dalam wilayah Bandjoun di Barat Cameroon terletak pelbagai laman web dianggap sebagai suci oleh penduduk tempatan. They are the remnant cores of sites that were historically a lot more extensive representing the identity of tribes and communities in the region. The character of separate sites differs in terms of function and the social group that makes use of it. Two examples are family shrines, usually with presence of a fig tree (Ficus sp.), and community gathering places which constitute centres of traditional initiations to the community life. Fungsi dikongsi kebanyakan laman web adalah menyembah tuhan-tuhan. Walaupun ekologi laman-laman ini semula jadi suci telah menerima sedikit perhatian kepada tarikh, mereka dikenali untuk haiwan pelabuhan dan tumbuh-tumbuhan yang telah sebahagian besarnya hilang dari kawasan sekitarnya.
Traditional sacred natural site custodian in Cameroon explains to the participants of a meeting how these places are important for the communities relationships with their ancestors. (Photo: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Ancaman
Traditional leaders stated that the survival of sacred areas is not threatened because these areas are strongly linked with the community identity. Nevertheless they worry about the changing attitude of young people who are becoming increasingly materialistic and disobey taboos and show lest respect for ancestral beliefs. Hari ini, banyak orang menggunakan kawasan suci tanpa memaklumkan penjaga mereka, menunjukkan hakisan norma budaya. Ancaman yang lebih utama telah dikenal pasti, tetapi kebanyakan adalah di bawah perbahasan di kalangan penduduk tempatan sendiri.
Infrastructure development, especially road construction and urban settlement, has caused the degradation of sacred areas in Bandjoun. The expansion of Christianity offers alternative views on the need for protection and honesty. Some Christian priests are said to have a diabolic view on the sacred sites. According to some local traditional spiritual leaders the fact that for Christian’s punishment of wrong deeds comes after death, while for local beliefs punishment takes immediate effect increases people’s disobedience of the ancestral beliefs and taboos.
Walau bagaimanapun, a decreasing influence of Christianity on local beliefs is also reported as well as an increasing willingness of Christian priests to listen to locals and work on an interfaith understanding. According to some, even modern education can have a negative impact on traditional beliefs, due to the decreasing time children spend with their parents. Selain, the changing lifestyles cause a decreased interest in traditional values putting the continued care for these sacred natural sites at risk.
Penjaga
Lebih-abad lamanya, rakyat Bandjoun telah membangunkan sistem pengurusan pusaka tapak semula jadi yang suci. Lokasi tapak suci dan separa semula jadi dikenal pasti oleh pemimpin-pemimpin rohani dimulakan (MkamSi, Guèkè). Walaupun kebanyakan telah lama bertapak, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Secara umumnya, setiap kawasan suci di bawah tanggungjawab penjaga dipanggil Nongtchuép. Beliau bertanggungjawab untuk membuat persembahan dan pengorbanan, yang mana beliau juga boleh mandat wakil. These are initiated elders who are universal custodians. Mereka mempunyai hak untuk bekerja dalam semua laman ibadat.
Even though women are generally regarded as heaving little to do with sacred areas, deeper investigation revealed that their role is present, but hidden and ignored. Sebagai contoh, Megnesi (female equivalent of MkamSi) have the same capacities and duties as their male counterparts. Only the mothers of initiated twins can clean certain sacred sites. A woman can substitute the family chief and make offerings and sacrifices at a sacred place. Tambahan pula, the traditional education is primarily given by women who enforce conservation regulations for sacred areas.
Pemuliharaan Tools
Alat berikut untuk pemuliharaan telah ditubuhkan setakat ini:
- Satu senarai langkah-langkah untuk mengambil seterusnya
- Satu senarai berkepentingan
- Penyata pemimpin tradisional
- Kajian sosial mengandungi wawasan penduduk tempatan mengenai keadaan
- Peta penyertaan tapak suci semulajadi di rantau ini
Wawasan
Kemajuan besar yang menyokong pemuliharaan kawasan suci akan pengiktirafan undang-undang mereka, meningkatkan kesedaran awam, perubahan negatif dikurangkan dalam penggunaan tanah dan pengiktirafan yang lebih baik daripada kepentingan sosio-budaya dan ekologi mereka. Untuk mencapai semua di atas akan memerlukan penglibatan pihak-pihak berkepentingan di peringkat tempatan, peringkat kebangsaan dan antarabangsa.
Gabungan
Effective and appropriate support is needed for further conservation of these sites. As a possible solution, Bandjoun community members suggest that involving stakeholders like women, young people, NGO, religious institutions and maybe even state institutions to develop management in sacred areas in a participatory way whilst clearly agreeing on the role of each stakeholder.
Tindakan
Little tindakan yang sedang dijalankan, kecuali untuk beberapa kajian meningkatkan kesedaran orang Bandjoun bahawa laman suci mereka dipertaruhkan. Banjoun memerlukan sokongan untuk mengenal pasti terancam tapak semulajadi suci yang penting untuk masyarakat. Mereka ingin membuat penandaan yang jelas mereka dan untuk membangunkan satu strategi yang sesuai untuk pengurusan mapan mereka.
Dasar dan Undang-undang
Tapak suci semula jadi di kawasan ini kini tidak diiktiraf di sisi undang-undang. Keseluruhan pengurusan hutan adalah kebimbangan Kementerian Hutan dan Hidupan Liar mengikut Cameroonian patung undang-undang.
Sebagai hasil kajian sosial, meningkatkan kesedaran rakyat Bandjoun adalah pencapaian yang paling penting setakat ini. Ia adalah pandangan yang dipegang secara meluas bahawa penglibatan kerajaan dalam pengurusan tapak suci semulajadi boleh hadir risiko dan menjana konflik. Pegawai-pegawai kerajaan yang disyaki mahu kepada sumber-sumber yang sesuai, bercadang untuk melemahkan kuasa orang tua-tua. Ahli komuniti mencadangkan meningkatkan kesedaran awam, pemetaan dan demarcating sempadan kawasan suci, meningkatkan pengetahuan, stakeholders working together and devolving power of the government could all be good solutions to stop the worsening situation.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Ancestral Beliefs and Conservation. The case of sacred natural sites in Banjoun, west Cameroon, dalam Verschuuren, B., Wild R., McNeeley, J. dan Oviedo., G. (Eds.) Suci Tapak semula jadi, Alam memulihara dan Kebudayaan, Bumi Scan, London,.pp. 119-128.
