Laman
Di sebelah Utara-Barat daerah Ghorka dalam Nepal terletak lembah Tsum yang tersembunyi, dikelilingi oleh rabung gunung yang mengagumkan termasuk puncak Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) dan Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Ia dikenali oleh penduduk tempatan sebagai tempat suci untuk banyak biara yang, gua suci dan landskap yang menakjubkan. Kawasan, yang terletak di dalam Kawasan Pemuliharaan Manaslu, kaya dengan kepelbagaian budaya dan biologi. Sejak 1920, rantau Tsum atas telah dilindungi secara rasmi oleh rakyat Buddha tempatan sebagai Shyakya ("Bukan mengorbankan kawasan"), bermakna ia tidak dibenarkan untuk membunuh haiwan di sana. Selepas lebih acara yang dianjurkan di dalam negara sejak sejak 1972, rantau Tsum yang lebih rendah juga diisytiharkan sebagai Shyakya dalam 2012.
A Peta Tsum Valley terletak Manaslu dilindungi Kawasan
Ancaman
Dengan budaya aman dan ketat gaya hidup pro-alam sekitar, lembah Tsum itu dengan baik dipelihara, dan ancaman kelihatan hanya wujud jauh. beberapa blog, Walau bagaimanapun, penggera pada rancangan kerajaan pusat untuk membina jalan yang akan berjalan melalui lembah Tsum yang. Penduduk tempatan bimbang bahawa mereka akan menggunakan batu-batu monumen lama dan bahawa penubuhan jalan-jalan itu akan membawa kemiskinan daripada kekayaan. penduduk tempatan lain memeluk rancangan-rancangan ini, dan melihat mereka sebagai satu peluang untuk pembangunan aktiviti baru dan pembangunan ekonomi di rantau ini.
Wawasan
The Shyakya tradisi bukan keganasan adalah visi pusat di rantau ini. Ia hidup selepas dan dinyatakan melalui perayaan dan tindakan lain di mana penduduk tempatan mendekati orang ramai yang lebih luas. membunuh haiwan, walaupun untuk tujuan ritual, tidak dibenarkan, mahupun perdagangan daging, koleksi madu, atau membakar hutan. Visi rakyat Tsum telah menyumbang kepada penubuhan rejim perlindungan alam semula jadi yang kerajaan.
Tindakan
Jawatankuasa Wellfare Tsum aktif mendekati penonton Nepal dan antarabangsa yang luas melalui demonstrasi dan festival untuk meningkatkan kesedaran gaya hidup aman mereka. Dengan berbuat demikian, mereka menarik perhatian pelancong antarabangsa yang mungkin dicetuskan untuk melawat lembah. Setakat ini, Tsum orang mengalu-alukan pelawat dengan tangan terbuka dan kehadiran mereka dilihat sebagai satu peluang. acara kebudayaan Big termasuk Losar, festival kuda disambut di seluruh Tahun Baru pada bulan Februari dan Saka Dawa, sambutan kehidupan Buddha.
Dasar dan Undang-undang
dasar-dasar kerajaan penting yang memberi kesan lembah Tsum itu ialah Taman Negara dan Akta Pemuliharaan Hidupan Liar (1973), pengisytiharan kawasan Manaslu Pemuliharaan (1989) Peraturan Pengurusan Kawasan Pemuliharaan (1996), Peraturan pengurusan Zon Penampan (1996) dan Garis Panduan Zon Penampan (1999).
Pengisytiharan kawasan tersebut sebagai Shyakya dalam 1920 adalah undang-undang adat yang paling penting, yang telah mengesahkan dan disampaikan sejak generasi. Komitmen secara rasmi diulangi dalam 1972, apabila perisytiharan itu telah diterjemahkan ke dalam bahasa Nepal untuk penonton yang lebih luas.
Setakat ini, terdapat percanggahan antara undang-undang adat dan amalan dan undang-undang kerajaan, tetapi dalam kes ini, ini tidak membawa kepada masalah besar.
Ekologi dan biodiversiti
Kawasan Pemuliharaan Manaslu menempatkan Leopard salji yang terancam (Panthera Uncia) yang bercakap kepada imaginasi tetapi jarang diperhatikan di hutan. Kawasan ini terdiri daripada zon sederhana, zon sub-alpine dan zon alpine. Yang 11 jenis ekosistem hutan tempatan mengandungi lebih 2000 spesies tumbuhan dan rumah sekurang-kurangnya 32 lebih banyak spesies mamalia termasuk rusa kasturi (sp Muschus.) Dan Bharal (Pseudois nayaur), 110 spesies burung, beberapa reptilia dan beberapa rama-rama.
Penjaga
The Tsum Valley secara meluas didiami oleh biarawati dan sami-sami dan oleh rakyat Tsum, yang dilindungi kawasan budaya sebagai penjaga tradisional. Kampung-kampung ini yang diketuai oleh dua jenis pemimpin. Keputusan mengenai aktiviti keagamaan diambil oleh Lama tempatan. Isu-isu lain yang diputuskan oleh Ghechen (peringkat serantau) dan Gange (peringkat komuniti) dan menyokong mereka Shyara. Selagi diingati, orang-orang ini menjalani kehidupan tanpa kekerasan. Membunuh haiwan dilihat sebagai satu dosa, dan menebang pokok tidak dilakukan, atau dilarang dalam apa yang dikenali sebagai butang Hutan ("Hutan Monastery"). Malah, Pokok-pokok yang sering disimpan bersih kerana penduduk tempatan percaya bahawa mereka yang didiami oleh dewa. Walaupun orang mengikut peraturan yang berkaitan dengan bukan keganasan untuk mengekalkan watak suci lembah, hukuman kerana melanggar undang-undang bukan keganasan ditubuhkan pada 1920 adalah untuk cahaya 1000 lampu di tekak Gumba, sebuah biara tempatan yang terkenal.
Beberapa 15 utama Gumbas terdapat dalam Tsum Valley
Bekerja bersama-sama
Kerajaan Nepal dan NGO seperti Jawatankuasa Wellfare Tsum, Pusat Antarabangsa bagi Pembangunan Mountain Bersepadu (ICIMOD) dan Hutan Tindakan Nepal menyokong perlindungan alam semula jadi dan budaya tempatan. Ini berlaku kebanyakannya melalui pendidikan, penjagaan kesihatan dan peluang pekerjaan, tetapi juga melalui dokumentasi gaya hidup yang Tsum rakyat, supaya mereka dihormati dan difahami. Kerajaan semakin mengakui pandangan tempatan, dan mereka kini juga mengambil bahagian dalam penubuhan Tabiat perlindungan tempatan ke dalam undang-undang.
Pemuliharaan alat
Dialog dengan kerajaan, dibantu oleh penterjemah profesional mengikut serta sebagai satu proses yang penting yang perlu menyimpan pembangunan di rantau ini aman dan mampan. Satu contoh ialah lawatan Perdana Menteri Nepal dengan pesta Tsum Valley Shyakya dengan niat untuk menyokong mesej bukan keganasan.
Penduduk tempatan sangat bersyukur melihat pendidikan memperhebatkan, yang bererti bahawa anak-anak mereka boleh tinggal di rantau ini dan masih bersedia untuk interaksi masa depan dengan masyarakat moden.
Sejak 2008, terdapat peningkatan pelancongan yang mapan di kawasan itu, di mana orang tetamu di rumah tempatan. Ini memberikan beberapa pekerjaan untuk rakyat tempatan dan mengurangkan keperluan untuk pembinaan tambahan sebanyak penginapan pelancong.
Keputusan
Hakikat bahawa keamanan dan keharmonian berterusan di lembah adalah hasil yang paling penting dalam tindakan tradisional. The penegasan semula undang-undang Syakya di atas Tsum dan perayaan yang dianjurkan di 2012 telah membawa kepada pengisytiharan Tsum lebih rendah sebagai Shyakya baru dalam 2012. Pengiktirafan nilainya merebak lagi melalui kerja-kerja NGO bersekutu seperti kajian Great Himalayan Trail Preparatory dengan ICIMOD yang, dan melalui perwakilan mereka dalam Kongres Asia Parks pada November 2013.
A jejak daripada abad ke-12 Buddha Milarepa saint dalam gua Milarepa itu ialah dia termenung
(Source: Jailab Rai)
Sekumpulan pelancong memasuki Tsum vallye dalam perjalanan mereka tanpa bergantung ke kampung Lokpa di Lower Tsum (Source: Jailab Rai)
A Kani didirikan di kampung Chhekam di atas Tsum (Source: Jailab Rai)
Stones dengan mantra suci yang didirikan di Chorten berhampiran Nile kampung di atas Tsum (Source: Jailab Rai)
Yang 1921 komen akuan mengesahkan dengan menandatangani di atas kertas oleh orang di atas Tsum dalam Shaka-Dawa pooja di Rachen Gomba Mei 1970
Lapan mata nota pengakuan (diterjemahkan dalam Nepali) dipersetujui oleh penduduk di Tsum lebih rendah dalam Shyakya Festival pada bulan April 2012 (Source Nima Lama)
- Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Kawasan Pemuliharaan Tsum Sacred dalam Gorkha, Nepal. Kertas kerja yang dibentangkan dalam Kongres Taman Asia (APC) di Sendai Jepun pada bulan November 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Peralihan Biodiversity Conservation Paradigm dan Alternatif Harapan di Nepal. Dalam: Dahal, Uprety dan Acharya (Edt) "Membaca dalam bidang Antropologi dan Sosiologi Nepal". Persatuan Antropologi dan Sosiologi Nepal (yang SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; dan Sharma, Naya P., 2010. Menemui semula Kawasan Komuniti dipulihara Orang Asal dan (ICCAS) di Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
- Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Sekiranya Sacred Valley: Meningkatkan pemuliharaan biodiversiti dengan? pelajaran bagi pengurusan kawasan perlindungan di Nepal. Dalam: Dalam: Asia Suci Tapak Asli: Falsafah dan Amalan di Kawasan Perlindungan dan Pemuliharaan. Dewan Bahasa dan Pustaka, London. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jana, S. 2016. Satu perspektif biocultural pada pengiktirafan dan sokongan untuk ?tapak semula jadi suci di Nepal. Dalam: Asia Suci Tapak Asli: Falsafah dan Amalan di Kawasan Perlindungan dan Pemuliharaan. Dewan Bahasa dan Pustaka, London.?pp. 81- 92.
- Kawasan Pemuliharaan Tsum Sacred dalam Gorkha, Nepal. oleh Nina Lama dan Jailab Kumar Rai di Kongres Taman Asia pertama, Jepun, 2013.
- Dilindungi Pengurusan Kawasan dan Kehidupan Orang Asli di Nepal: Mengharmonikan Dasar dan Amalan. oleh Jailab Kumar Rai di Kongres Taman Asia pertama, Jepun, 2013.
