Laman Pada Southside bukit Suci Wilayah Yunnan terletak Xishuangbanna Dai Autonomi Wilayah, diiktiraf sebagai Man UNESCO dan Biosfera Rizab. Walaupun ia meliputi kurang daripada 0.2 peratus daripada jumlah permukaan tanah China, ia mengandungi kira-kira 20 peratus daripada negara mencatatkan spesies, yang menjadikan ia kawasan yang kaya dengan kepelbagaian biologi negara. Ia juga menjadi tuan rumah tiga belas kumpulan etnik Yunnan, terutamanya yang tinggal di kawasan tanah besar tropika dan subtropika. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, rizab telah ditubuhkan untuk menentang ancaman yang ditimbulkan oleh pertumbuhan ekonomi dan demografi.
Ancaman Dalam lepas 50 tahun, 90 peratus daripada 750 Holy Hill hutan telah dimusnahkan atau dihina. Salah satu sebab-sebab kehilangan ini adalah bahawa pembangunan ekonomi yang pesat dan pertambahan penduduk telah menyebabkan tekanan penggunaan tanah besar, menyebabkan hutan ini untuk digantikan terutamanya oleh ladang getah. Di samping itu, dasar pengurusan tanah hutan yang berubah daripada pengurusan masyarakat (1980'S) kepada pengurusan individu (2000'S), yang mencipta pilihan penduduk kampung untuk memajak tanah hutan masing-masing kepada orang lain.
Jika anda mengurangkan semua pokok-pokok, anda hanya menyalak untuk makan; jika anda memusnahkan hutan, anda memusnahkan jalan anda untuk masa depan - Dai South Sabah, dari Wilayah Yunnan, China (Wang 1988)
Persembahan nazar dibuat dalam hutan Holy Hill. (Source: Pei Shengji)Penjaga Dengan kira-kira 35% daripada penduduk Xishuangbanna, Dai adalah kumpulan etnik yang paling banyak Prefecture. Mereka bergantung kepada hutan tempatan untuk makanan tambahan dan bekalan air. Mereka percaya bahawa beberapa hutan suci pada Suci Hills (Nong) adalah kediaman tuhan-tuhan. Tumbuh-tumbuhan dan haiwan yang mendiami hutan ini sahabat mereka, bersama-sama dengan roh nenek moyang yang telah mati yang berpindah ke hutan ini selepas kematian mereka. Keganasan atau gangguan tumbuh-tumbuhan dan haiwan di hutan ini akan dihukum oleh Tuhan dan adalah dilarang sama sekali dalam beberapa masyarakat. Sehingga kira-kira 50 tahun yang lalu, hutan-hutan ini telah dilindungi oleh institusi tradisional yang diketuai oleh seorang lelaki ketua rohani (Bimo) perkampungan tempatan. Dai asalnya diikuti tradisi animis, yang telah banyak terikat kepada dunia semula jadi, dan mempunyai falsafah yang berorientasikan hutan. Dalam persepsi Dai yang hubungan antara manusia dan alam sekitar fizikal mereka terdiri daripada lima elemen utama: hutan, air, tanah, makanan dan kemanusiaan. Mereka percaya bahawa hutan adalah buaian manusia. Air datang dari hutan, tanah diberi makan oleh air dan makanan datang dari tanah. Hutan itu akhirnya menyokong kehidupan manusia dan hutan ini satu dengan alam ghaib.
Gabungan Pengurus rizab dan penjaga kampung tempatan bersama menguruskan rizab menggunakan pendekatan pengurusan penyertaan. Peraturan-peraturan masyarakat di hutan suci dan aktiviti adat dan ibadat tradisional disusun dan dilaksanakan mengikut kepentingan penduduk kampung.
Pemuliharaan Tools Di mana mereka telah terselamat daripada tekanan kemodenan, Suci Tapak Asli baik tertanam dalam budaya tempatan dan sistem kepercayaan tradisional. Memotong pokok-pokok boleh dihukum dengan denda USD 20-40 setiap pokok. Pada skala yang lebih besar, rizab alam semula jadi, zon penampan dan bio-koridor adalah strategi utama bagi pemuliharaan tapak kepelbagaian biologi di Yunnan. Penjaga tapak semula jadi yang suci terus Membela kemasukan tapak mereka ke dalam rangkaian laman biologi legislatively dilindungi.
Wawasan Pada masa akan datang, Suci Hills boleh sacralised lagi dengan memulihkan hutan suci dihina. Ia adalah disyorkan bahawa mereka dimasukkan ke dalam koridor hutan antara kawasan perlindungan di Xishuangbanna. Terdapat keperluan untuk sokongan dasar untuk mengiktiraf nilai sosial dan pemuliharaan hutan suci. Ini akan membantu penubuhan peraturan perlindungan, sebagaimana yang telah dilakukan sebelum ini di Wilayah Guangdong. Dalam perkembangan selanjutnya di rantau ini, penggunaan pengetahuan tradisional kuat boleh memudahkan tadbir mesra alam.
Tindakan Walaupun kehilangan dramatik hutan suci di Xishuangbanna, budaya tradisional telah dihidupkan semula, dan terus di hutan yang masih. Upacara ibadat yang dijalankan pada bulan Ogos dan November setiap tahun dan semua ahli kampung mengambil bahagian, persembahan makanan, ayam dan babi dibuat. Di samping itu, penduduk tempatan asli dan juga penyokongnya luar telah menyokong untuk penubuhan rizab alam semula jadi di kawasan itu.
Dasar dan Undang-undang Tapak semula jadi yang suci tidak diiktiraf oleh undang-undang. Jika apa-apa, perubahan undang-undang telah memudahkan kehinaan di decennia yang lalu. Kerana mereka sering menempatkan beberapa spesies yang dilindungi bagaimanapun, terdapat potensi untuk telah mereka diiktiraf sebagai hotspot biodiversiti. Ini sedang berlaku memang.
Keputusan Menurut temu bual dengan orang-orang di empat buah kampung di dalam kawasan tersebut, tiada kes pemotongan pokok, memburu atau overharvesting telah diketahui berlaku dalam kawasan hutan suci di masa lalu 20 tahun. Ini menunjukkan bahawa penglibatan masyarakat dalam pengurusan hutan suci di rizab itu berkesan dan berjaya. Penubuhan rizab tertentu telah menjadi langkah utama ke arah pemuliharaan suci tapak semula jadi dalam Yunnin, tetapi perlindungan yang lebih kekal wajar.
- Shengji, P., (2010) Jalan ke Masa Depan? Nilai-nilai Biocultural daripada Hill hutan Suci Yunnan Province, China, dalam Verschuuren, Liar, McNeely, Oviedo (2010) Suci Tapak semula jadi: Alam memulihara dan Kebudayaan, Bumi Scan, London.
- Pei S.J., 2006: Biodiversiti di Hutan Suci Xishuangbanna Biosfera Rizab, China, Yang diterbitkan dalam 'UNESCO 2006 (Lee dan Schaaf). Prosiding Simposium Tokyo: Memulihara Kepelbagaian Budaya dan Biologi, Peranan Suci Tapak Asli dan Landskap Kebudayaan, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Urusan bagi Kepelbagaian Biologi di Temple Yards dan Suci Hills: Amalan tradisional ini Xishuangbannan Dai Komuniti, Barat daya China, di Hamilton, L.S. (dan) Etika, Agama dan Biodiversiti,, Akhbar White Horse. Cambridge UK.
- Pusat Biodiversiti dan Pendidikan dengan Sains (CBIK) pada www.cbik.org
- Zeng, Yang. (2012) Transformasi budaya dan kemampanan ekologi di kalangan rakyat dai di Xishuangbanna, boleh didapati daripada: www.sustainablechina.info
