Sacred Natural Inicjatywa strony regularnie wyposażony “Doświadczenia ochrony” z opiekunów, chroniony obszar menedżerów, Naukowcy i drugiej strony. Tym razem wyposażony doświadczenie Ms. Radhika Borde który pracował z kultury i wspierane Adivasi i rozwoju zarówno, jako naukowiec i działacz. Radhika jest obecnie dr. badacz Uniwersytetu w Wageningen i Ośrodka Badawczego w Holandii i badań terenowych zobowiązuje się w Indiach. Kliknij tutaj, aby pełnego raportu na temat “Ekofeminizm pomaga rozwijać święte gaje w Indiach”.

Strony

Europa Środkowo-Indie jest domem dla ogromnej liczby świętych gajach. Uważa się, że te gaje dom bóstwo o nazwie Sarna Mata. Według lokalnych wierzeń, Sarna Mata wzrosła niezadowoleni z pogorszenia się ona świadkiem w tych gajach w ostatnich dziesięcioleciach. Teraz, , wyraża się w głowach miejscowych tubylczych kobiet, w formie trans posiadanie. Dało to podstawy do ruchu ochrony, rewitalizację i odtworzenie świętych gajach. Te gaje składają się zwykle z gromady przede wszystkim Sal (Shorea robusta) drzewa, wraz z kilkoma przykładami z innych gatunków drzew.

Kuratorzy

Sarna ruch Mata jest szczególny przypadek jak jego pochodzenie zdaje się leżeć w spontanicznego przebudzenia religijnego kultu Ziemia opartej duchowego bóstwa Sarna Mata przez kobiety z plemienia Oraon przede wszystkim. Sarna Mata jest fabrycznie Sanskritic rodzimy bogini i od dawna rozumie się kobieta rodak z najwyższego bóstwa męskiego.

Podczas gdy udział kobiet był tabu w tradycyjnych rytuałów kultu świętych gajach, kobiety stanowią obecnie trzon działalności religijnej. Według tych kobiet, Ta radykalna zmiana miała kształt podczas transu posiadanie w które uważają się opętany przez bóstwo Mata Sarna. Podczas gdy w uścisku posiadaniu, te kobiety wokalizą, co uważa się za boginię gniew na pogorszenie społecznych scenie, środowisko i najbardziej konkretnie, Jej gniew na zaniedbania świętych gajów, gdzie przewodniczył. Kobiety, które doświadczyły tych transów posiadasz w wczesnych fazach raportu ruch prowadzony do świętych naturalnych, które zostały zapomniane przez swoich społecznościach. Odkrycie Sarna Mata w głębi własnej świadomości dostarczył te kobiety i inne z energią do podjęcia przyczynę regeneracji świętych gajach - zadanie, do którego są oddając się z największym zapałem. Dzisiaj, ruch ten składa się z licznych grup Sarna Mata, całym regionie Środkowo-Wschodniej Indiach.

Zagrożenia

Te święte gaje cięcia we wszystkich kategoriach w odniesieniu do poziomów zagrożenia odczuwanego przez nich. Niektóre są chronione, inne zagrożone i zagrożone. W wyniku ecofeminist ruchu Sarna, coraz więcej gaje są chronione. Zagrożenia dla tych świętych miejsc przyrodniczych są przede wszystkim zagrożenia dla ruchu ecofeminist, zamiast bezpośrednich zagrożeń dla lokalnych ekosystemów. Najbardziej widocznym i oczywistym zagrożeniem dla tego ruchu jest indyjski patriarchat. Oczekiwanie kobiecej uległości jest szeroko rozpowszechniona w Indiach iw rezultacie ruch ecofeminist jest traktowana z podejrzliwością przez niektórych grup społecznych. Przypadki ludzi atakujących kobiety, które wchodzą święte obszarów przyrodniczych miały miejsce. W innych przypadkach, ritualising kobiety zostały oskarżone o czary.

Wizja

Grupy kobiet, które spotykają się w świętych gajach, które znajdują się w niemal każdym klastrze wsi w regionie są zainteresowani w tworzeniu się do organów zwanych grup samopomocy, sponsorowana przez państwo i organizacje pozarządowe. Są to funkcjonować jako mikro-finansowania jednostek, a także umożliwić kobietom zainicjować mikroprzedsiębiorstw obejmujące produkcję i sprzedaż ręcznie produktów.

Czytaj pełne doświadczenie ochrona lub odwiedź Archiwum