Naturalne azjatycki świętych miejsc: Zaproszenie do wnoszenia składek do publikacji i przypadku badań on-line

Kopie japońskich IUCN UNESCO świętych miejsc naturalnych wytycznych na wystawie w przypadku bocznego, gdzie miała miejsce praca w grupach. Źródło: APC

Naturalne azjatycki świętych miejsc: Starożytny Asian filozofia i praktyka z fundamentalnym znaczeniu dla obszarów chronionych. (pobierz to połączenie)

Mongolii Bogd Khan Obszar chroniony jest związane z życiem Dżyngis-chana i był obywatelem chronione święte przyrodniczy od 1778. To jest teraz częścią rozległej Khentii Khan Mountain Obszaru Chronionego. Po wielu latach komunizmu tłumienia, Uroczystości zostały reaktywowana doprowadziła mojego lokalnego buddyjskich lamów. Uroczystości na cześć bóstwa gór i petycji przeciw suszy i obfitych opadów śniegu. Oto grupa, która przeprowadza rytuał w najświętszej części góry, top, prowadzone przez mnichów powraca. Trzecia osoba z lewej strony jest Pan. J. Boldbaatar, Dyrektor, Khan Khentii specjalny obszar chroniony, a na jego prawym pierwszego strażnika parku dzisiejszej (zobacz case study w IUCN wytycznych UNESCO). Zdjęcie: Robert Dzikie.

Mongolii Bogd Khan Obszar chroniony jest związane z życiem Dżyngis-chana i był obywatelem chronione święte przyrodniczy od 1778. To jest teraz częścią rozległej Khentii Khan Mountain Obszaru Chronionego. Po wielu latach komunizmu tłumienia, Uroczystości zostały reaktywowana doprowadziła mojego lokalnego buddyjskich lamów. Uroczystości na cześć bóstwa gór i petycji przeciw suszy i obfitych opadów śniegu. Oto grupa, która przeprowadza rytuał w najświętszej części góry, top, prowadzone przez mnichów powraca. Trzecia osoba z lewej strony jest Pan. J. Boldbaatar, Dyrektor, Khan Khentii specjalny obszar chroniony, a na jego prawym pierwszego strażnika parku dzisiejszej (zobacz case study w IUCN wytycznych UNESCO). Zdjęcie: Robert Dzikie.

W kontekście Lokacje Azji Sacred projekt sieci, IUCN WCPA Japonia, the Bioróżnorodność Network Japonia oraz Sacred naturalnych Inicjatywa we współpracy z grupą IUCN WCPA specjalista od kulturowych i duchowych wartości obszarów chronionych zaprosić abstrakty wkładów do publikacji w Internecie i studiów przypadków koncentruje się na nowoczesnym znaczeniu świętych miejsc naturalnych w Azji z uwzględnieniem obszarów chronionych, w razie potrzeby, do Azji Filozofii Obszarów Chronionych. Szukamy przykładów z całego obszaru chronionego rodzaje ładu; rdzennej i społeczności konserwatywne obszary, rządowi udało, obszary chronione prywatnie zarządzane i wspólnie zarządzanych, jak również różne Chronionych IUCN kategorii obszaru, z; 'Ia Ścisły rezerwat przyrody "na" VI. "Obszar chroniony ze zrównoważonym wykorzystaniem zasobów naturalnych". Jesteśmy również zainteresowani w doświadczeniach, które opisują realizację IUCN-Święte Miejsca przyrodnicze UNESCO, Wytyczne dla Protected Area Managers, dostępne w w kilku językach.

Jako przewodnik rozwija swój wkład do tej publikacji można śledzić na pytania przewodnie określone w niniejszym zaproszeniu i pisać swobodnie lub bazowej wkład o strukturze przewidzianej w szablon studium przypadku , które będą używane do tworzenia Badania na forum przypadków.

Pytania przewodnie:

  1. W jakim stopniu święte miejsca naturalne stanowią podstawę obszarów chronionych w Azji, e.g. ich kultur, duchowe i filozoficzne podwaliny?
  2. Czym jest nowoczesny znaczenie świętych naturalnych do obszarów chronionych i jak można to lepiej rozpoznawane, a ich opiekunowie uczestniczą tradycyjne?
  3. Jak możemy poprawić efektywność zarządzania, ład i sprawiedliwość świętych naturalnych wewnątrz i na zewnątrz obszarów chronionych w Azji?

Źródła odniesienia:

  1. The Azjatycka Filozofia Obszarów Chronionych
  2. The Miejsca Święte azjatycki projekt Sieć naturalne
  3. Najlepsze No16 Practice Guideline: Witryny - Sacred Natural Wytyczne dla zarządzających obszarami Chronionych,
  4. IUCN 2008 Rezolucja 4.038 Uznanie i ochrona świętych miejsc przyrodniczych na obszarach chronionych
  5. WCC-2012-147-Rec Sacred przyrodnicze - wsparcie dla protokołów powierniczych i praw zwyczajowych w obliczu globalnych zagrożeń i wyzwań.

Harmonogram publikacji:

Abstrakty lub konspekt pomysłów na swoją dotacją można składać bez tytułu września, 2014 i nie powinna przekraczać 400 słowa. Ostateczne rękopisy około 4000 słowa (bez odniesienia) will be required by November 2014 i powinna zawierać do ośmiu dobrej jakości grafiki i zdjęć, a także jednego lub dwóch map. Celem jest, aby uruchomienie publikacja zbiega się z działalności na świętych naturalnych terenów i obszarów chronionych na Światowym Kongresie Parków w Sydney Australia.

Case studies harmonogram online:

Sugestie dotyczące badań internetowych przypadków są zawsze mile widziane. Studium przypadku będzie ok. 1000 słowa i może być oparta na wkład do publikacji lub stać samodzielnie. Staramy się rozwijać każdy wkład rozdział do publikacji w internetowym badaniu sprawy i ustalenia, odsyłacze. Do przykładów azjatyckich przypadku badania patrz Święte Miejsca Naturalne azjatycki projekt sieci.

Prosimy o nadsyłanie abstraktów i bio do info@sacrednaturalsites.org

Soliga płacąc mu pokłon w Devaru świętej w Biligiri naturalnym miejscu świątyni Wildlife Sanctuary Rangaswamy, Karnataka, Indie. Po deklaracji BRTWS w 1974, Nowe przepisy zostały wykonane tradycyjnych praktyk Soliga coraz trudniej, na przykład poprzez ograniczenie dostępu do swoich świętych miejsc przyrodniczych. W następstwie wyroku Sądu Najwyższego w kraju 2006, niemal całkowity zakaz został nałożony na zbiór NTFPs obrębie świątyń i parków przyrody. W odpowiedzi na tę, Soliga GPS'ed i odwzorowywany swoje święte i kulturalnych miejsc w lasach Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary. Arkusze topograficzne z świętych naturalnych na nim były używane, aby pomóc odnaleźć granice klanu następnie kolejnych wizyt, aby ustalić granice yelles lub świętych miejsc przyrodniczych. (Źródło: Nitin, D Rai.)

Soliga płacąc mu pokłon w Devaru świętej w Biligiri naturalnym miejscu świątyni Wildlife Sanctuary Rangaswamy, Karnataka, Indie. Po deklaracji BRTWS w 1974, Nowe przepisy zostały wykonane tradycyjnych praktyk Soliga coraz trudniej, na przykład poprzez ograniczenie dostępu do swoich świętych miejsc przyrodniczych. W następstwie wyroku Sądu Najwyższego w kraju 2006, niemal całkowity zakaz został nałożony na zbiór NTFPs obrębie świątyń i parków przyrody. W odpowiedzi na tę, Soliga GPS'ed i odwzorowywany swoje święte i kulturalnych miejsc w lasach Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary. Arkusze topograficzne z świętych naturalnych na nim były używane, aby pomóc odnaleźć granice klanu następnie kolejnych wizyt, aby ustalić granice yelles lub świętych miejsc przyrodniczych. (Źródło: Nitin, D Rai.)

Skomentuj ten post