Takatifu za Lugha Initiative mara kwa mara makala ya "Uzoefu wa Hifadhi" ya walinzi, ulinzi eneo mameneja, wanasayansi na wengine. Hii post makala uzoefu wa Bi. Maryam Kabiri Hendi ambaye wakati wa Mwalimu Thesis yake katika Chuo Kikuu cha Tehran kazi katika tathmini ya Ardhi kwa ajili ya hifadhi ya maeneo ya asili na maadili ya kiroho katika Iran. Kwa msaada wa Profesa Bw. Afshin Danehkar pia kutoka Tehran Universty, yeye pia kutafsiriwa IUCN miongozo ya msingi ya UNESCO kwa wasimamizi wa maeneo yaliyohifadhiwa kwenye takatifu ya asili maeneo ndani ya Kiajemi. Bonyeza hapa kusoma full kesi utafiti juu ya "Ardhi tathmini kwa ajili ya hifadhi ya maeneo ya asili na maadili ya kiroho katika Neyshabur Township ".

Neyshabur ni mji katika Kaskazini Mashariki Iran. sehemu kubwa ya hiyo iko katika tambarare kubwa umezungukwa na milima na milima. Kuna tofauti ya maeneo matakatifu ya asili katika mji, kuanzia miti takatifu na chemchem takatifu kwa Boulder takatifu na takatifu bustani. eneo nyumba kadhaa endemic mimea na wanyama. Ni pia ina kulindwa unafuu eco-utalii kama vile waterfalls, chemchem, mito na jicho kuambukizwa sifa za kijiografia kama kilele mlima.

Watu Mitaa kuheshimu sifa ya asili kama wao ni mizizi katika imani yao ya kidini. Qadamgah katika Neyshabur kwa mfano, ni bustani Kiajemi ambapo asili imekuwa zenye maadili ya kiroho. Ni ina jumba, miti, mabwawa na mito. Moja ya kuta za jumba ina jiwe nyeusi ambayo nyayo mbili wamekuwa kuchonga. Watu wanaamini haya prints ni mali ya Imam 8 ya Mashia, kiume kiongozi wa kiroho walidhani kuwa ukoo wa Muhammad, KiMungu kuteuliwa kuongoza binadamu. Qadamgah maana ya neno footprint na inahusu simulizi hii.

Ingawa kuna rasmi usimamizi mkakati, wananchi bado kuhifadhi zisizojulikana maeneo takatifu. Maadili ya maeneo hayo ni kufundishwa kwa vizazi mdogo na sherehe za kidini na mazoea ni kutumbuiza na jamii, kama wao wamekuwa kwa karne. Kwa njia hii, kizazi kijacho anajifunza kuwalinda.

Sheria Iran ina bila kutaja maeneo takatifu asili hivyo mbali. Baadhi ya maeneo matakatifu ya asili kuwa rasmi hifadhi kwa sababu wao ziko katika maeneo ya hifadhi au katika monument ya kitaifa. Wengine wamekuwa hasa kusajiliwa kama makaburi ya kitaifa ya asili. Urithi wa Utamaduni na idara ya mamlaka mazingira na kusema katika ulinzi wa kitaifa monument ya asili. Wao kutetea hasa kwa ajili ya flora na fauna nadra au formations ajabu ardhi, Mandhari au miti hata kale. Wao ni kisha kuletwa chini ya ulinzi kwa klassificering mzunguko zinazofaa.

Kama takatifu asili maeneo wao ni kuishi, hatua sasa wanahitaji kusaidiwa na ulinzi wa kisheria. Kwa kusudi hili, kuchukua mkabala jumuishi kwa kuzingatia vigezo pamoja na sera katika maeneo ya asili na utamaduni unaweza kuwa na jukumu muhimu katika uhifadhi wa maeneo takatifu ya asili. Kabiri Hendi (2011) kutambuliwa vigezo vile kwa ajili ya uhifadhi wa maeneo takatifu ya asili katika mji wa Neyshabur, kusoma zaidi.