Сакральних природних Ініціатива сайтів регулярно показує «Збереження досвіду" хранителів, керівники охоронюваних області, Вчені та інші. Це повідомлення має досвіду пані. Марьям Кабірі Хенді, який під час кандидатську дисертацію Тегеранського університету працював на Землю оцінки для збереження природних об'єктів з духовними цінностями в Ірані. За допомогою доцент г. Афшин Danehkar також з Тегерана Universty, Вона також переведені МСОП, ЮНЕСКО основних принципів для керуючих охоронюваними область священних природних об'єктів на перський. Натисніть тут, щоб прочитати повний дослідження по "Оцінки земель з метою збереження природних об'єктів з духовними цінностями в Neyshābūr Township ".
Neyshābūr це місто на північному сході Ірану. Більша його частина знаходиться в обширній рівнині, оточеній пагорбами і горами. Існують різні священних природних об'єктів у селищі, від священні дерева і святі джерела в священний валун і священні сади. Площа будинків кілька ендемічних видів рослин і тварин. Він також містить захист еко-туризм напрямки, такі як водоспади, пружини, Річки і очей лову географічні особливості, як гірські вершини.
Qadamgah саду в селищі Neyshābūr в Хорасан Разаві провінції в Ірані attrackts багато паломників, які прямують по стопах 8-го імама шиїтів, чоловічий духовний лідер вважається нащадком Мухаммеда, божественно призначений для керівництва людей. Слово Qadamgah означає слід і ставиться до цього оповіданню. Джерело: Марьям Кабірі Хенді, 2011.
Місцеві жителі поважають природні особливості, оскільки вони кореняться в їх релігійних переконань. Qadamgah в Neyshābūr наприклад,, є персидський сад, де природа була пройнята духовним цінностям. Він містить особняк, дерева, басейни і потоки. Одна зі стін особняка містить чорний камінь, на якому два сліди були вирізані. Люди вважають, що ці відбитки належать до 8 імама шиїтів, чоловічий духовний лідер вважається нащадком Мухаммеда, божественно призначений для керівництва людей. Слово Qadamgah означає слід і ставиться до цього оповіданню.
Хоча є офіційна стратегія управління, Місцеві жителі до цих пір збереження менш відомих святинь. Значення таких сайтах вчать молоде покоління і релігійних церемоній і практик здійснюється общинно, як це було протягом століть. Цей спосіб, Наступне покоління вчиться, щоб захистити їх.
У законодавстві Ірану немає згадки священних природних об'єктів досі. Деякі священних природних об'єктів були офіційно зберігається, тому що вони знаходяться в охоронних територіях або в національний пам'ятник. Інші були спеціально зареєстровані в якості національних природних пам'яток. Культурної спадщини та департаменту навколишнього середовища влади мають право голосу на захист національних природних пам'яток. Вони виступають в основному для рідкісних видів флори і фауни та чудові утворень землю, пейзажі або навіть вікові дерева. Потім вони взяті під захист шляхом призначення відповідного по периметру.
Якщо священних природних об'єктів вони, щоб вижити, поточні заходи повинні бути підкріплені правового захисту. Для цієї мети, використовуючи комплексний підхід, заснований на спільному критеріїв і політики в області природи і культури може зіграти ключову роль в збереженні священних природних об'єктів. Кабірі Хенді (2011) визначені такі критерії для збереження священних природних об'єктів у селищі Neyshābūr, читати далі.
