
Азіатський священних природних об'єктів: Стародавня азіатська філософія і практика з фундаментальне значення охоронюваних районів. (скачати цей виклик)

Богдо-хана Монголії територія, що охороняється, пов'язані з життям Чингісхана і був священним національних охоронюваних природних об'єктів, так як 1778. В даний час частина великої Хан Khentii площа гірських охоронюваних. Після багатьох років комуністичного придушення, церемонії були відроджені призвели мої місцеві буддійські лами. Честь церемонії божествам гір і петицію проти посухи і сильних снігопадів. Тут група, яка виконує ритуал у самої священної частині гори, Топ, повертається на чолі з ченцями. Третя особа з лівої є пан. J. Болдбаатар, Директор, Хан Khentii Особливо охоронювані зони і на його правому першої сучасної доглядач парку (див. приклад у Керівництво МСОП ЮНЕСКО). Фото: Роберт Дикі.
У контексті Проектна мережу Азії Священні місця, МСОП WCPA Японії, the Мережа біорізноманіття Японії і Священних природних об'єктів Ініціатива у співпраці з групою МСОП ВКОТ фахівець з культурним і духовним цінностям охоронюваних територій запросити реферати з внесками на публікацію і онлайн тематичних досліджень, орієнтованих на сучасному значенні священних природних об'єктів в Азії охоронюваних територій з посиланням, у разі необхідності, в азіатській філософії особливо охоронюваних природних територій. Ми шукаємо приклади з усіх охороняється району типи управління; корінні і спільнота, охоронюваних, уряду вдалося, в приватному управлінні і спільно керованих охоронюваних районів, а також відрізняється Категорії охоронюваних районів МСОП, від; "Я. Строгий заповідник 'до' VI. "Захищена область з стійким використанням природних ресурсів". Ми також зацікавлені в досвіді, що описують реалізацію МСОП-ЮНЕСКО священних природних об'єктів, Керівництво для менеджерів охоронюваних Площа, доступний в декілька мов.
Як керівництва для розробки вашого внесок у публікації ви можете слідкувати за напрямні питання, викладені в цьому виклику і писати вільно або бази Ви вклад на структуру, представлену в Шаблон тематичне дослідження , Які будуть використані для розробки онлайн тематичні дослідження.
Навідних питань:
- Якою мірою священні природні об'єкти складають кістяк охоронюваних територій в Азії, e.g. їх культурного, духовні та філософські основи?
- Що таке сучасна актуальність священних природних об'єктів в охоронюваних районах і як це може бути більш широке визнання і їхні традиційні опікуни займатися?
- Як ми можемо покращити ефективність управління, управління і справедливості священних природних об'єктів і за її межами охоронюваних територій в Азії?
Джерела посилання:
- The Азіатський Філософія особливо охоронюваних природних територій
- The Азіатський проект священних природних об'єктів мережі
- Кращий No16 Практичні рекомендації: Священних природних об'єктів - Керівні принципи для менеджерів охоронюваних районів,
- МСОП 2008 Дозвіл 4.038 Визнання та збереження священних природних об'єктів на охоронюваних територіях
- ВКК-2012-Rec-147 Священні природні об'єкти - підтримка протоколів зберігача і звичайного права перед лицем глобальних загроз і викликів.
Графік виходу:
Тези або ваш план ідеї для вашого вкладу можуть бути представлені недо вересня, 2014 і не повинна перевищувати 400 слова. Остаточні рукописи приблизно 4000 слова (виключаючи посилання) буде потрібно в листопаді 2014 і повинна включати в себе до восьми топ ілюстрацій і фотографій, а також одного або двох карт. мету мати запуск публікації збігаються з діяльності на священних природних об'єктів і охоронюваним районам на Світового конгресу національних парків в Сіднеї, Австралія.
Інтернет тематичні дослідження розклад:
Пропозиції для інтернет-тематичних досліджень завжди вітаються. Тематичне дослідження буде навколо 1000 слова і може бути засноване на ваш внесок у публікації або стояти сам по собі. Ми прагнемо розвивати кожен внесок главу на публікацію в онлайн Вивчення випадку і встановити перехресні посилання. Приклади Азії випадку дослідження см. Мережа проекту Азіатський священних природних об'єктів.
Будь ласка, надсилайте Ваші резюме та біо щоб info@sacrednaturalsites.org

Soliga платити його уклін в Devaru священного природного об'єкта в Biligiri Рангасвамі Храмовій заповіднику, Карнатака, Індія. Після проголошення BRTWS в 1974, Нові правила зробили традиційної практики Soliga все важче і важче, наприклад, обмеження доступу до їх священних природних об'єктів. Після винесення постанови Верховного суду країни в 2006, майже повна заборона була накладена на колекції НПЛ в заказників та природних парків. У відповідь на це, Soliga GPS'ed і нанесені на карту свої священні і культурних об'єктів у лісах Biligiri Рангасвамі Храмовій заповіднику. Топографічні аркуші з священних природних об'єктів на ньому були використані, щоб допомогти знайти кордону кланові подальшим подальших відвідинах щодо з'ясування кордонів yelles або священних природних об'єктів. (Джерело: Нітін, D Рай.)