"Inspirat en els principis espirituals i aplicació del coneixement ecològic tradicional, comunitats monàstiques van desenvolupar models de gestió de recursos naturals distintius, resultant en un bell, harmoniosos paisatges i diverses durant molts segles." - Mallarach et al. 2016
Lloc
Encara que no totes les terres monàstiques són necessàriament les terres sagrades, tots ells tenen llocs sagrats en elles, una gran part dels quals són llocs naturals sagrats, mentre que altres contenen construeixen o l'home construir llocs sagrats que són valorats, a més de les qualitats del seu entorn natural. Europa i Orient Mitjà junts sobre la casa 5000 comunitats monàstiques cristianes amb més de 80.000 monges i monjos. Són les comunitats religioses autoorganitzades més antigues d'Europa que han donat suport a la natura des de la seva mateixa creació. Molts d'aquests monestirs es van veure obligats a desenvolupar tècniques per a l'existència d'auto-sostenible, ni que sigui per resistir els estralls del temps en els seus llocs aïllats. Sant Antoni de, per exemple, fundat el 356 AD en Al-Qalzam muntanya a prop de Al Zaafarana a Egipte, produeix les seves pròpies verdures i pa. Muntanya. Athos i Meteora són només uns quants exemples més de les pràctiques similars que es poden trobar a tota la regió. Aquests llocs estan modernitzant actualment, fent les seves pràctiques encara més eficaç.
Amenaces
La prohibició històrica sobre les organitzacions religioses ha tingut un impacte sever en els monestirs, incloent els seus jardins. Tradicionalment verdures criats van ser destruïdes i una gran part dels jardins del monestir van despullar. Aquests esdeveniments, afortunadament, es van aturar fa més d'un segle, en què la tolerància per a les comunitats monàstiques tornar. En aquell moment, els jardins es van enfrontar a una amenaça diferent, és a dir, la disminució de l'activitat monàstica. Amb una quantitat decreixent dels cuidadors, mantenint l'alt valor ecològic de les terres es va fer excessivament laboriós. Un nombre de comunitats monàstiques encara pateixen una disminució, però altres estan actualment passant per un avivament. En alguns casos, però, l'accent de les activitats fixa més en el treball intel·lectual del que solia resulta en una menor atenció general per a les comunitats locals de plantes i la natura.
"experiències de les comunitats monàstiques 'en l'adaptació i la superació de les crisis ambientals i econòmiques és rellevant per als directius i els responsables polítics que participen en les àrees protegides i la biodiversitat altes, especialment en les regions on l'enfocament de paisatge protegit pot ser més eficaç." - Mallarach et al. 2016
Visió
Algunes de les més altes autoritats espirituals estan demostrant compromís amb la conservació de la natura a les comunitats monàstiques. Papa Benedictus XVI va inventar el concepte de "conversió ecològica ', referint-se a la necessitat urgent d'un canvi d'estil de vida radical per reduir hàbits de consum, però en lloc de prestar més atenció a la creació com una imatge de la Divina. Els principis espirituals com ara la sobrietat encaixen molt bé amb les mesures de millora dels ecosistemes, ja que redueixen els impactes de consum i augmenten el temps disponible per a tenir cura del medi ambient.
Acció
Les comunitats monàstiques es mantenen en l'avantguarda del desenvolupament de les pràctiques amigables amb l'ambient com l'agricultura ecològica, ramaderia, jardins botànics i les energies renovables. comunitats benedictines seguir prenent mesures per millorar gestió dels boscos i altres ecosistemes locals. Algunes comunitats estan promovent els seus punts de vista i experiències dins i fora de les fronteres catòliques, a través d'una àmplia gamma d'eines de comunicació tradicionals i moderns.
La política i la llei
Al segle VI, Sant Benet establir un exemple de gestió sostenible de la terra per la qual es declara que les terres de les comunitats van haver de ser almenys d'igual fertilitat a la sortida com quan van arribar les comunitats. Aquesta pauta s'ha seguit des de llavors. gairebé 50 monestirs estan actualment figuren en la llista del Patrimoni Mundial de la UNESCO. La majoria inclouen les terres que històricament gestionades, els quals són generalment molt rica en patrimoni natural i valors de la biodiversitat. Per tant, tenen el potencial per ser classificat com a Patrimoni de la Humanitat mixtes.
"En molts països, àrees protegides modernes s'han establert en els llocs de terres monàstiques actuals o anteriors, creant així sinèrgies positives, però també nous reptes tant per a la conservació com per a les comunitats monàstiques." - Mallarach et al. 2016
Ecologia i Biodiversitat
terres monàstiques sovint tenen una major qualitat ecològica dels paisatges veïns. terres monàstiques abasten una àmplia gamma de paisatges i ecosistemes al llarg de diferents gradients de baixa a grans altituds, humit a sec i molt fred a molt calent. Inclouen taigà de Sibèria, alpí i altres ambients muntanyencs, així com els aiguamolls costaners i deserts. Monjos en tots els continents utilitzats per produir varietats vegetals específiques monestir i mantenir els jardins botànics amb una àmplia varietat de plantes útils i medicinals. Malauradament, molts d'ells van ser destruïts entre la revolució francesa i el segle XIX.
"Les comunitats monàstiques són una de les més antigues comunitats autoorganitzades amb un registre continu escrita en la gestió de la conservació. La majoria de les terres monàstiques conservades cristians han de considerar-comunitat de les àrees conservades en general la categoria V - Paisatges Protegits." - Mallarach et al. 2016
Custodis
Moltes comunitats monàstiques catòliques són més de mil anys d'edat. Els principis clau inclouen l'estabilitat, disciplina, solitud, sobrietat i bellesa. Els monjos s'esforcen per reduir les necessitats materials, orientar el benefici espiritual en comptes. Propietat és compartida. monjos i monges monàstiques veure la natura com una imatge de la divina, un professor, i s'esforcen per complir com a tal. Ho fan mitjançant la protecció de les terres i la millora de les seves qualitats, a fi de passar-los amb gràcia a les generacions futures. Dos estils de vida poden distingir: comunitat (o cenobític) vida, i aïllat (eremítica) vida. Si bé les comunitats a desenvolupar una àmplia gamma de pràctiques amigables amb la natura, es diu que els ermitans 'viure una experiència còsmica amb la natura ". Els registres històrics expliquen històries de sants monjos que s'alimentaven de llops, óssos, llops i serps verinoses, gaudir de la seva companyia com a amics.
Coalició
Tot i que no hi pot haver diferents punts de vista, els monestirs catòlics a través de la seva fe compartida podria ser vist com una sola coalició. Els comities monàstiques estan obligats per la seva estructura jeràrquica i demostren nombrosos exemples de col·laboració horitzontal, També a la conservació de la natura. Potser és per tant més interessant observar que hi ha exemples de col·laboració amb les comunitats no catòliques, així. Per exemple, monjos europeus van intercanviar coneixements valuosos sobre la gestió sostenible del paisatge amb la comunitat budista a la trobada interreligiosa temàtica "El monaquisme i el Medi Ambient" a Kansas, EUA. Moltes de les terres monàstiques són avui en dia els paisatges de protecció oficial. Això demostra que alguns governs treballen conjuntament amb les autoritats del monestir, tot i que la majoria de les comunitats monàstiques no se'ls permet unir-se als procediments governamentals. En relació amb els llocs naturals sagrats específicament, està l'exemple interessant de l'actitud d'acollida de la comunitat benedictina de Montserrat cap al primer taller de la Iniciativa Delos, el que va portar a la primera publicació conjunta de l'abadia amb la UICN.
Eines de conservació
En conjunt, aquestes comunitats monàstiques exerceixen una rica diversitat d'eines de conservació de la natura. Es poden resumir com a tractaments de naturalesa, productes orgànics fina, producció d'energia i eines de comunicació modernes i tradicionals per a la consciència ambiental (encara que aquests últims solen dirigir-se a un públic exclusiu). Enfocaments i activitats inclouen la silvicultura sostenible i la restauració dels jardins medicinals. Exemples de productes orgànics són el formatge, cerveses, vi, remeis d'herbes i encens. L'energia és produïda principalment hydroelectrically ia través de panells solars termoelèctriques i. Les eines de comunicació van de simposis, centres d'interpretació i visites guiades a DVD i llocs web.
Resultats
Intencionadament o no, moltes terres monàstiques durant molt de temps han estat manejats com a àrees protegides sovint sense designació d'àrea protegida reconeguda nacional o internacional. La major part de les terres monàstiques més antigues i més grans estan ara també protegits per la legislació nacional. Els experts poden distingir les àrees naturals que històricament han estat tractats pels monjos benedictins d'altres paisatges sobretot a causa de la diversitat biològica millorada que segueix sent avui en dia. En alguns altres casos, llocs naturals sagrats han estat recuperats després del dany posterior medieval. monestirs moderns posseeixen una rica i dinàmica varietat de l'experiència i el coneixement documentat en una àmplia gamma de pràctiques sostenibles, arrelada en una llarga tradició contínuament millorada per l'ús d'eines acabades d'adquirir.
- Mallarach, J., Corcó, J., i Papayannis, T. (2016). Terres monàstiques cristianes com paisatges protegits i àrees comunitàries de conservació: Una visió general. PARCS, La Revista Internacional d'Àrees Protegides i Conservació, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. i Papayannis, T. (2006) Àrees Protegides i Espiritualitat. Actes del Primer Taller de la Iniciativa Delos - Montserrat. publicacions PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) Les comunitats monàstiques i conservació de la natura: Informació de les tendències positives i bones pràctiques a Europa i Orient Mitjà. En: Mallarach JP, Papayannis T i R Väisänen. La diversitat de Sacred Lands a Europa. Actes del Tercer Taller de la Iniciativa Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
