市販 アジア公園会議 (APC), 仙台市で開催された, 日本から 13 - 18^目 11月 2013 以上歓迎 800 人々 22 アジア諸国と世界各地から. 聖なる自然遺産イニシアティブとWCPA日本は、専用のワーキンググループセッション、アジアの神聖な自然遺産の豊かで多様な寸法を議論サイドイベントを開催しました. アジアの聖なる自然遺産ネットワークを構築に向けて世界公園会議への準備の入力が行われたとのステップが取られた. 神聖な自然遺産は、全体的な議会出力内のAPCかつ実質的な言及内の高プロファイルを達成.

「我々はアジア発の多くの文化や宗教が自然の機能や現象の深い畏敬の念を持っていることを認識, 地域社会により保護されており、管理されている神聖な自然のサイトを作成しました. これらの特別な場所には、精神的な豊かさや、人と社会の幸福に貢献するだけでなく、, だけでなく、「生物多様性と生態系サービスの保全に重要な役割を果たしている. 元: アジアの保護地域の憲章.

"保護地域のアジア哲学"教授アムランハムザから基調講演のタイトルはだった, APCのオープニングセッションではマレーシアから. 彼は、自然と人間との共生の歴史的なアジアの倫理を提示されたときには、議会のすべての参加者の注目を直接聖なる自然遺産をもたらした. 彼のプレゼンテーションは、彼の研究に基づいていたと 出版物 テーマについて, 保護地域の文化や精神的価値に関する国際自然保護連合（IUCN）の専門家グループの貢献に描画する.

SNS上のワークショップは、ロバート·ワイルドが議長を務めた (SNSI) 彼ら古田 (国際自然保護連合（IUCN）日本). エイトのプレゼンテーションは、日本からのいくつかの象徴的なサイトを紹介されました, ネパール, 台湾、カンボジア. 聖なる自然遺産のための国際自然保護連合（IUCN）、ユネスコのガイドラインがあっただけ昨年と 日本語に翻訳. 日本はJapansの最も神聖な山脈の2からケーススタディで表した, 白山 (MTハク) と富士山 (富士山). サイドイベントの重要な質問があった:

1. 聖なる自然遺産は、アジアの多くの保護地域のバックボーンを形成しないどの程度まで, e.g. 彼らの文化, 精神的、哲学的基盤?
2. 現代の保護地域に先祖神聖自然遺産との関連性とどのように、これは良い認識することができ、伝統的な保護者が従事することとは何ですか?
3. どのように我々は管理の有効性を向上させることができます, アジアの政府保護地域内外ガバナンスと聖なる自然遺産の株式?

サイドイベント: サイドイベントのプレゼンテーションはバVerschuurenによって作られたと、参加者は3つの主要な問題について議論し、グループ作業が続いた, に入力 作業部会 3 成果, WPCへの入力 アジア聖なる自然遺産ネットワークの可能性.

サイドイベントへの参加者は、アジアの聖なる自然遺産ネットワークはおそらく超えて世界公園会議に向けての作業に非常に有用であるとすることに合意した. 潜在的に強力な関係の数を形成し、これを初期の電子メールグループを簡単に開始することが合意された 40 連絡先. ネットワークは上の通信や保護地域での聖なる自然遺産の認識と地域の広い土地や海の風景を改善することを目的と. また、来年のシドニーで世界公園会議で聖なる自然遺産をサポートする方法に焦点を当て、関与しているの関心と新しいメンバーに開放されます (連絡: info@sacrednaturalsites.org).

Jailabチェンライはネパールの保護地域での神聖な自然遺産の役割に余分なプレゼンテーションを行いました. 彼のプレゼンテーションはあったが、ICCA-コンソーシアムと聖なる自然遺産のセッションで提示ICCA作業セッション機能を備えた聖​​なる自然遺産、多くの場合、提示のケーススタディの多くはICCASを特色にしたとの生産的なコラボレーションを示した1例.

数日後に、APC富士山と非常に興味深い小旅行は、時間の経過とともに神聖な様々な異なる意味を示した. よく知られており、象徴的な火山と日本の国の象徴は、太古の時代からアニミズム神道の信者にその特別な精神的価値のために知られています. 氏. 小野氏. 環境科学山梨研究所の本郷は、これらの神道の信仰が仏教の異なる鎖と融合どの遠足の参加者を示し、これはどのように山にと周り礼拝の様々な慣行に影響を与えた. 自分の仕事は準備中ですとして、私たちは山でオンラインケーススタディを備えていますすることができると思ってい. 近い将来、富士.