De Heilige Natural Site-initiatief heeft regelmatig “Behoud Ervaringen” van de bewaarders, beschermd gebied managers, wetenschappers en andere's. Deze keer zijn we met de ervaring van mevrouw. Radhika Borde die heeft gewerkt met en ondersteund Adivasi cultuur en ontwikkeling, zowel, als onderzoeker en activist. Radhika is momenteel een doctoraat. onderzoeker bij Wageningen Universiteit en Researchcentrum in Nederland en verbindt zich ertoe veldonderzoek in India. Klik hier voor een volledig verslag op “Ecofeminism helpt bij het vergroten heilige bossen in India”.

Sites

Oost-en Centraal India is de thuisbasis van een groot aantal heilige bossen. Er wordt aangenomen dat deze bosjes een godheid genaamd Sarna Mata huis. Volgens de lokale overtuigingen, Sarna Mata is gegroeid ongelukkig met de verslechtering ze heeft meegemaakt in deze bosjes in de afgelopen decennia. Nu, Ze drukt zich uit in de hoofden van de lokale inheemse vrouwen, in de vorm van bezit trances. Dit heeft geleid tot een beweging van bescherming, revitalisering en re-creatie van heilige bossen. Deze bosjes bestaan ​​doorgaans uit een cluster van vooral Sal (Shorea robusta) bomen, met een paar voorbeelden van andere boomsoorten.

Bewaarders

De Sarna Mata beweging is een bijzonder geval zijn oorsprong lijkt in een spontane religieuze opleving van de aanbidding van de aarde op basis van spirituele godheid Sarna Mata liggen door vrouwen van in de eerste plaats de Oraon stam. Sarna Mata is een pre-Sanskritic inheemse godin en is al lang begrepen aan de vrouwelijke landgenoot van de hoogste mannelijke godheid te zijn.

Terwijl de participatie van vrouwen was taboe in de traditionele rituele verering van heilige bossen, vrouwen vormen nu de kern van religieuze activiteiten. Volgens deze vrouwen, deze radicale verandering vorm kreeg tijdens het bezit trance waarin ze geloven dat ze bezeten door de Sarna Mata godheid. Terwijl in de greep van het bezit, deze vrouwen zouden stem geven wat zij beschouwd als de godin van de woede te zijn over de verslechtering van de maatschappelijke scène, milieu en meer specifiek, haar woede op de verwaarlozing van de heilige bossen, waar ze de leiding. Vrouwen die deze bezit trance met ervaring in de vroege fasen van de beweging rapport wordt geleid tot een heilige natuurgebieden die waren vergeten door hun gemeenschap. De ontdekking van Sarna Mata in de diepte van haar eigen bewustzijn heeft deze vrouwen en anderen met de energie om het nemen van de oorzaak van de regeneratie van heilige bossen - een taak waarvoor ze zich wijden met de grootste ijver. Tegenwoordig, deze beweging bestaat uit een groot aantal Sarna Mata groepen, verspreid over de regio Oost-en Centraal India.

Bedreigingen

Deze heilige bossen maken heeft met alle categorieën met betrekking tot het niveau van de dreiging ervaren door hen. Sommige beschermd, anderen bedreigd en in gevaar. Door de beweging ecofeminist Sarna, meer bosjes worden beschermd. De bedreigingen voor deze heilige natuurgebieden zijn vooral de bedreigingen voor de ecofeminist beweging, in plaats van directe bedreigingen voor de lokale ecosystemen. De meest prominente en duidelijke bedreiging voor deze beweging is Indian patriarchaat. De verwachting van vrouwelijke onderdanigheid is wijdverspreid in India en als gevolg daarvan de ecofeminist beweging wordt bekeken met wantrouwen door sommige groepen in de samenleving. Gevallen van mannen vallen vrouwen die in te voeren heilige natuurgebieden hebben voorgedaan. In andere gevallen, ritualising vrouwen zijn beschuldigd van hekserij.

Visie

De groepen vrouwen die elkaar ontmoeten in de heilige bossen die zich in bijna elk dorp cluster in de regio zijn geïnteresseerd in het vormen van zichzelf in lichamen bekend als zelfhulpgroepen, gesponsord door de staat en NGO's. Deze zouden functioneren als micro-financiering eenheden, en zou ook voor vrouwen mogelijk om micro-ondernemingen met betrekking tot de productie en verkoop van handgemaakte producten te starten.

Lees het volledige behoud ervaring of bezoek de archief