Plaats
Deze studie vergelijkt twee heilige natuurgebieden in de Republiek Guinee-Bissau. De kustgebieden van Bijante (Bijagos archipel) en Colage op het vasteland variëren geografisch, maar zijn vergelijkbaar qua cultuur. Zij zijn, bij voorbeeld, zowel beschermd door de traditionele bewaarders. Beide bevatten mangroves en tropische bossen. Lokale samenleving wordt gekenmerkt door een hoge solidariteit tussen de individuen die hun eigen vrijheden, maar respecteren de collectieve religieuze rechten en eisen. Inwijdingsrituelen die plaatsvinden in de heilige bossen of de omliggende natuurgebieden markeren het verstrijken van de jongeren in nieuwe leeftijdsklassen. Terwijl Colage ligt in het Cacheu nationaal park, Bijante maakt deel uit van de Bolama-Bijagos biosfeerreservaat, niet wettelijk beschermd.
Deze fetish markeert de grens van een kust- of mariene heilige plaats Kawawana. Het wordt geassocieerd met taboes over de toegang en het gebruik van hulpbronnen, zoals visserij, varen en in dit geval ook de oogst van mangrovebomen zoals je kunt zien op de achtergrond. (Foto: courtesey van Julien Semelin.)
Bewaarders
De lokale bevolking van Colage maken deel uit van de Felupe, terwijl de Bijante mensen Bijagos heten. Het leven in deze gebieden wordt geregeerd door Elders volgende oude gewoonten en tradities. De belangrijkste sociale cijfers van het bos van Colage zijn de Amanhe (koning) de Alamba (landeigenaar), de Obiapulo (Ceremoniemeester) en Kassetin (Medicijn man). De hogepriesteres draagt zorg voor het heilige vuur en van het heilige huis van de geesten. Samen, ze leren de jongere generaties tijdens ceremonies. Deze gemeenschappen zijn zeer nauw verbonden met hun natuurlijke omgeving door middel van hun cultuur en religieuze overtuigingen. Alle leden van de gemeenschap beginnen met het maken aanbod in heilige natuurlijke plaatsen op jonge leeftijd.
Koning Oronhó regeert de site van Bijante door het uitvoeren van religieuze, sociale en politieke taken. Hij is onderworpen aan de locale oudere gemeente. Naast een aantal belangrijke cijfers die verantwoordelijk is voor het behoud van de heilige natuurgebieden, de lokale overtuiging is dat de heilige bossen te behouden zichzelf. Sommigen van hen zijn alleen toegankelijk door mannen, anderen gewoon door vrouwen. Deze sites worden geregeld via lokale mythen en taboes over het openen of vissen in de heilige natuurgebieden. Men gaat ervan uit het schenden zich beroept op sancties van een mystieke karakter van de godheden.
Visie
Deken erkenning wordt aangevraagd voor alle heilige natuurgebieden in en buiten de beschermde gebieden. Empowerment van de communautaire actie lijkt een logische stap. Mapping onbekende heilige natuurgebieden zou kunnen helpen ze te plaatsen in het kader van juridische bescherming, maar het blijft een uitdaging om specifiek aan te passen huidige nationale wetten ter plaatse wenselijk beschermingsmaatregelen mogelijk te maken. Voor die heilige natuurgebieden gelegen in beschermde gebieden, management moet zorgen voor en ondersteuning van de voortzetting van het Heilig Natural Site georiënteerde rituelen met culturele of spirituele waarde als passend.
Kleine clusters Cocuillier Kassa: Een heilige Baobab boom staat in de bocht van een rivier. De baobab is een soort van hoge culturele belang in Afrika moer het komt ook in Australië. Baobab bomen fungeren als markers voor ontmoetingsplaatsen, maar ze zijn ook belangrijk als plaatsen om gecommuniceerd met de voorouders. (Foto: courtesey van Julien Semelin.)
Ecologie en Biodiversiteit
De regio bestaat voornamelijk uit savannes, aride en semi-droge bossen, mangroves en rijst culturen. De heilige mangroves (Rhizospora sp.) en bossen (Ceiba pentandra) regio hebben doorgaans een hogere biodiversiteit dan de omringende gebieden, het aanbieden van meer eetbare en medicinale planten voor de lokale gemeenschappen. Dieren in de regio zijn de West-Afrikaanse Manatee (Trichecus senegalensis), de groene schildpad (cheloniamydas) en de Nijlkrokodil (Crocodylus niloticus).
Bedreigingen
Zeespiegelstijging bedreigt kust heilige land in de regio en de klimaatverandering kunnen ecosystemen destabiliseren. meer dreigende, echter is de dreiging van de modernisering. Externe groepen bevorderen de overtuiging dat deze regio's zijn achterlijk en onderontwikkeld en onderbreekt de overdracht lokale kennis. Verward en gedwongen door de armoede, jonge lokale mensen migreren naar stedelijke gebieden en ouderlingen uitverkocht aan machtige belanghebbenden die hun land om te zetten in cashewnoot plantages of gebieden voor ontwikkeling van het toerisme. Intensieve visserij door externe Senegalese en Guinese vissers bedreigt de mariene hulpbronnen en vermindert de beschikbaarheid van vis aan de lokale gemeenschappen.
Een bewaarder van "colage" heilige natuurlijke site toont leidt de weg naar de ingang van het bos, waar de locatie is gelegen. Bijagóans zijn gekoppeld aan het land door de rituelen die hen volgen door het leven en de dood. Bijna driekwart van alle 88 eilanden in de archipel zijn heilig gebieden voor geïnitieerde leden. (Foto: Lafiba.)
Coalitie
de FIBA (Internationale Stichting voor de Banc d'Arguin) steunt onderzoek op het gebied. Beide gemeenschappen zijn gelegen binnen een groter grondgebied officieel beheerd door een beheerder en een gouverneur. In werkelijkheid, echter, de ingewijde leden van de gemeenschap van de regio te beheren de sites zelf, soms met financiële steun van het park of het biosfeerreservaat. De koning, bij voorbeeld, markeert het begin van de agrarische seizoenen en de data van de belangrijkste plechtigheden. Sommige milieu-NGO's aan het werk zijn in de twee regio's, terwijl het park vergemakkelijkt scholen en waterputten voor de lokale bevolking.
Actie
Behoud van de inspanningen in de regio hebben tot nu toe gericht op de regulering van de visserij en de bescherming van de biodiversiteit in het algemeen dan op heilige natuurgebieden. Terwijl de lokale geïnitieerd mensen nemen de nodige maatregelen om de heilige bossen te behouden, wetenschappers en managers hebben de sparren gemaakte kaarten samen met bewaarders, met vermelding van de locaties van specifieke heilige natuurgebieden zoals Bijante en Colage. Wetenschappers en NGO's hebben ook bewustwording op de lokale problemen en kansen voor de heilige natuurgebieden.
Behoud gereedschappen
De internationale tendens naar erkenning van deze websites biedt een goede gelegenheid voor de lokale erkenning van het belang ervan. Participatieve kaarten van de locaties, de status en de bedreigingen van de heilige natuurlijke sites bieden inzicht dat de beleidsmakers in staat stelt om specifieke wetten voor de bescherming van dergelijke sites te ontwikkelen. Wetenschappelijke studies ook het bewustzijn te verhogen om de aanhoudende bedreigingen t0 heilige natuurgebieden en helpen zetten behoud van deze sites op de politieke agenda van Guinee-Bissau.
Beleid en Recht
Bijante bevindt zich in het Bolama-Bijagos biosfeerreservaat, en Colage in de mangrove natuurpark van Cacheu rivier. Alleen Colage is legaal beschermd. Guinee-Bissau nationale act op beschermde gebieden erkent heilige natuurgebieden als plaatsen voor de religieuze praktijk. Als die heilige natuurgebieden bevinden zich in beschermde gebieden, hun natuurlijke staat kan niet worden gewijzigd. De toegang is beperkt volgens de lokale gemeenschap regelgeving. De wet op grondbezit zorgt ervoor dat de traditionele bewoners het recht hebben om toegang te krijgen. Een recente bos wet maakt erkenning van gemeenschappelijke bossen beheerd door de lokale bevolking onder toezicht van de DGFF (Directoraat-generaal van de bossen en Fauna / Directoraat-Generaal voor Bos en wilde dieren) verhindert de verkoop. Jagen is verboden in de regio en de visserij is alleen toegestaan voor de lokale bevolking. Zover, de juridische instrumenten blijven ineffectief gezien hun gebrekkige handhaving en hun zwakke integratie in andere sectorale beleidsmaatregelen.
Resultaten
Het behoud van de heilige natuurgebieden in hun huidige staat van de lokale gemeenschappen is belangrijk, maar bedreigingen blijven pertinent. Studies van FIBA ondersteunen de eerste stappen op weg naar het vergroten van het bewustzijn over het belang van de heilige natuurgebieden en de bedreigingen waarmee zij worden geconfronteerd. Academische interesse ondersteunt erkenning van wat er anders zou worden gezien als wreedheid. Nieuwe wetten naar voren zijn gekomen, maar de kenmerken van de afzonderlijke heilige natuurgebieden moeten worden opgegeven voor de daadwerkelijke naleving.
Deze fetish markeert de grens van een marien heilige plaats Kawawana. Heilige plaatsen in mariene gebieden worden vaak geassocieerd met taboes over de toegang en het gebruik van hulpbronnen, zoals visserij, varen en andere activiteiten. (Foto: courtesey van Julien Semelin.)
Een traditionele mannelijke Bijago danser neemt deel aan de ceremonie. Man en vrouw dansen aparte en specifieke dansen die een vaststelling van een heilige of spirituele dimensie van het leven te bieden. Zoals animistische overtuigingen sterk blijven in de archipel zijn ze niet in gevaar, maar in plaats aspecten van hen ook raken opgenomen in het christendom en de islam. (Foto: Lafiba.)
Bijagos vrouw in traditionele ceremonieel tenue geschilderd met een mengsel van palmolie en rode klei. In matriarchale samenleving Bijagos vrouw heeft een verhoogde ligging op het bestuur en de besluitvorming in de gemeenschap. Omdat de Bijagos in een geïsoleerde archipel veel van hun culturele tradities intact blijven. (Foto: Lafiba.)- Said A.R., Cardoso L., Indjai B. en Da Silva Nhaga H. (2011). Identificatie en karakterisering van kust- en heilige natuurgebieden in West-Afrika. Rapport Guineée-Bissau.
