Plaats
Vóór de verovering en kerstening van Estland door de Duitsers en Denen tijdens de Livonische Kruistocht in de 13e eeuw, alle lokale dorpen gedeeld heilige natuurgebieden. Veel lokale dorpen dateren uit deze tijd en hun companioning heilige natuurgebieden vormen een patroon in het landschap. In het Paluküla dorp gebied in Centraal Estland legt een Sacred Forest Hill genoemd Hiiemägi ("Hiis-hill "). Tal van lokale mensen nog volgen de Maausk, wat betekent dat ze aanbidden de natuur als een godheid. Ze bieden de eerste oogst van het jaar aan de voorouders, die worden geassocieerd met Hiiemägi en de bomen. Ze vieren ook Midsummer Day op deze site. Volgens de overlevering, de bomen zijn niet te snijden en de berg ligt, kan niet worden geploegd of anderszins verstoord.
Ecologie en biodiversiteit
De heuvel maakt deel uit van een waterscheiding gebied. Het bestaat uit diverse kleinere stapels en dalen en is de meest prominente punt van de Paluküla einde stuwwal en het veld Kame. Het grootste deel van de heuvel is bedekt met bos. Bostypen leefgebied behoren Fennoscandinavië kruid-rijke bossen met Picea abies en Westerse taiga. De Estse milieu register rapporten beschermd bos vogelsoorten waaronder de Witrugspecht Dendrocopos Leucótoe, vleermuissoorten en een bevolking van rood hout mieren (Formica polyctena).
Bedreigingen
Bijna alle dorpelingen zeggen dat de heuvel is belangrijk voor hen, maar sommige mensen worden gedeeld door invloeden van buitenaf, zoals de commercialisering van landgebruik, bouw en ontwikkeling en mogelijke EU-bemoeienis. De administratie van de gemeente Kehtna is ingesteld op een sport-en recreatiecentrum te bouwen aan de ene kant van de heuvel. Directe buren worden verstoord door de voorgestelde projecten die hun dagelijks leven zou veranderen. Volgens de gedetailleerde ruimtelijk plan van het centrum, twee ski-liften en water-leidingen voor kunstmatige sneeuw kanon zou opgraving nodig. Bovendien, twintig gebouwen, plus parkeerplaatsen; een volleybal plein, twee tennisbanen en een voetbalstadion zijn gepland naast de site, allemaal binnen het natuurgebied.
Bewaarders
Volgelingen van de Maausk regelmatig voeren individuele en gemeenschappelijke rituelen op de site. Ze hebben van oudsher beschermde heilige natuurgebieden door lokale verbod van hout en landbouwpraktijken. Zij nog steeds de heilige heuvel eren en sommige vormden een vereniging aan de Paluküla Sacred Forest Hill beschermen. De vereniging fungeert als een bewaarder van de heuvel en heeft als doel om te studeren en de instandhouding van de heilige plaats en communiceren met andere organisaties. Een ondersteunende organisatie voor de inheemse religie lokale natuur, het "Estse Huis van Taara en inheemse religies'Is geregistreerd als een religieuze organisatie. 'Het Huis' beschermt en revitaliseert heilige natuurlijke sites over Estland.
Visie
De bewaarder beweging werkt aan bescherming en instandhouding van heilige natuurgebieden zoals Hiiemägi uit bos snijden en bouwplannen. Heilige natuurlijke locaties in Estland moeten worden beschermd en de instellingen die zich met natuurlijke en culturele erfgoed beheer moeten worden toegerust om het behoud inspanningen te ondersteunen door bewaarders.
Deze bijzondere plekken, waar de menselijke activiteit niet domineren over de natuur, verenigen natuur en erfgoed en tegelijkertijd hebben de heilige dimensie. In dit geval van Paluküla, de halfopen zuidkant kunnen worden verschuifbaar in de winter de nabije toekomst, maar zonder kunstmatige constructies. De site kan bovendien dienen als een levend voorbeeld voor natuureducatie, invoering van culturele behoudspraktijk voor een breed publiek.
Coalitie
Lokale bewaarders voor het eerst contact met de Estse Kamer Taara en Native Godsdiensten. Een analoge organisatie in het buurland Finland, Nagel of Heaven, heeft handtekeningen verzameld ter ondersteuning van de heuvel; Fins-Oegrische mensen hebben soortgelijke heilige natuurgebieden en bijbehorende tradities. Estlandse Natuur Fonds gaf juridisch advies en een verklaring ter ondersteuning. Een niet-gouvernementele organisatie, Estlandse Greens, opgenomen bij hun boek van interviews over de bescherming van de natuur in Estland.
Native Americans, van hun bezoek aan Estland, had een ceremonie op de site ter ondersteuning van de heilige natuurgrond. Sommige biologen, folklorist, en archeologen ondersteunen het geval met hun professionele kennis.
Actie
Op 8 november 2004, binnen de periode die bekend staat als "Time Foggy Souls '", een bijeenkomst van mensen op de heuvel was in staat om de bulldozer te stoppen en het publiek en de media-aandacht te trekken. Handtekeningen uit heel Estland werden verzameld voor een petitie. Lokale bewaarders startte een rechtszaak tegen de gedetailleerde ruimtelijk plan over een wintersport centrum en met sky-liften. De bouwvergunning werd ingetrokken, maar het plan werd niet vergeten. De zaak ligt nu onder het gezag van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens. Lokale bewaarders blijven kijken uit voor voorlopige bouwvergunningen en nog steeds hen uitdagen wanneer dat nodig is.
Behoud gereedschappen
Vertaling van het 'IUCN UNESCO Sacred Natural Sites: Richtlijnen voor het Beschermd Gebied Managers'In de Estlandse in 2011 en de latere invoering van het boek in de regionale kantoren van de Milieuraad, in staat heeft gesteld heilige natuurgebieden rekening in planningsprocessen nemen. De nieuwe algemeen plan van de gemeente Kehtna noemt heilige natuurgebieden en niet hun schade met constructies mogelijk maken.
Beleid en Recht
Hiiemägi is beschermd als de Kõnnumaa natuurgebied in het Natura 2000 netwerk. De Estse wet erkent geen heilige natuurgebieden, maar erkent archeologische en natuurgebieden als beschermd. De wetgevingsvoorstellen zijn geschreven door een groep binnen de parlement, tot wijziging van zowel de Heritage Conservation Act en de Natuurbeschermingswet Estland. Heilige natuurgebieden moet worden gezien als een bijzondere vorm van monument, met daarin opgenomen bescherming.
Resultaten
De heuvel blijft intact; het bos is niet gekapt. Beschermd en in hun leefgebieden andere diersoorten leven nog. Vergaderingen van de mensen, volgende oude inheemse tradities en het vieren van vakantie van folk kalender vinden plaats nogmaals. Ritueel branden vinden plaats op de traditionele open haard en alle belanghebbenden in toenemende mate de heiligheid van de heuvel in aanmerking. Bewaarders hebben nu internationale contacten en de nationale beleidsplan op heilige natuurgebieden in Estland 2008-2012 is gedeeltelijk geïmplementeerd. Veldwerk op inventarisatie van de sites is begonnen.
Orale erfgoed, opgeschreven uit Paluküla in 1937:
"Een ander geval was dat veel elzen-bomen waren gekapt uit Hiiemägi. Het betekende slecht want voordat de bomen rond het offer steen heilig waren. En de voorspelling is uitgekomen. Dit jaar stierven veel vee in het dorp."
- Estse folklore archieven ERA I 5, 723 (2)
- Ierland. 2008. Historische heilige natuurgebieden van Estland. Onderzoek en Behoud, Development Plan 2008-2012. Tallinn. Beschermingsplan "Sacred Natural Sites in Estland: Studie en onderhoud 2008 - 2012"
- Ehin, K, Sepp, Een. 2006. Paluküla Hiiemäe Savings Association op, in: Milieu en de burger: interviews met mensen in hun huis plaats-holding (Milieu en burger-initiatief: interviews) Estlandse Groene Beweging, 2006 pp. 25-30.
- Wild, R. en McLeod, C. (2008) 'Heilige Natuurgebieden. Richtlijnen voor het Beschermd Gebied Managers', Best Practice Protected Area Guidelines Series No16, Klier, Zwitserland, IUCN.
- Jonuks, T. 2012. Hiis-sites in de parochies van Rapla en Juuru. Estse Journal of Archaeology, Supplement, Vlucht. 1, pp. 168-183.
- Kaasik, Een. 2011. Behoud van heilige natuurgebieden in Estland, in: Mallarach, J-M; PAPAYANNIS, T. & Väisänen, R. (eds.) Diversiteit van Sacred Lands in Europa. Proceedings van de tweede workshop van De Delos Initiative, 2010. IUCN & Metsähallitus. Finland.
- Hunter, Een. De diversiteit van de Estse heilige natuurgebieden in de context van de hedendaagse regeren. Kort voor de conferentie BESCHERMING VAN HET HEILIGE: Erkenning van de Heilige Plaatsen van inheemse volkeren voor het behoud van de natuur en cultuur in de noordelijke en Arctische regio Rovaniemi en Pyhä, Finland, 11-13 September 2013.
- Sepp, Een. 2011. "Wat is een heilige natuurgebied en waarom is het belangrijk voor u is?"
- Sepp, Een. 2012. Nationaal Plan voor Natural heiligdommen in Estland - 2008-2012: uitdagingen en perspectieven, in: Mallarach, J-M (en.) Geestelijke waarden van de beschermde gebieden van Europa Workshop Proceedings - Isle of Vilm, 2nd-6 november 2011. BFN scripts 322 2012, pp. 149-155.
- Vereniging naar de Sacred Forest Hill in Paluküla beschermen: http://palukyla.maavald.ee/
- Estse Huis van Taara en inheemse religies: http://www.maavald.ee/eng/
- NGO bestuderen van heilige natuurgebieden in Finland: http://www.taivaannaula.org/in-english/ | http://www.taivaannaula.org/2012/11/palukylan-hiidenmaella/
- Chains of Eskers, Kame velden en kleine drumlins: http://www.estonica.org/en/Nature/Transitional_Estonia/Chains_of_eskers,_kame_fields_and_small_drumlins
- Aanbidding van indianen en Native Esten: http://tiny.cc/tsxj9w
- Het parlement van Estland. Deputies'Associations en vakbonden: Natuurlijke heiligdommen Support Group | http://www.riigikogu.ee/index.php?id=34605