Oost-en Centraal India is de thuisbasis van een groot aantal heilige bossen. Er wordt aangenomen dat deze bosjes een godheid genaamd Sarna Mata huis. Volgens de lokale overtuigingen, Sarna Mata is gegroeid ongelukkig met de verslechtering ze heeft meegemaakt in deze bosjes in de afgelopen decennia. Nu, Ze drukt zich uit in de hoofden van de lokale inheemse vrouwen, in de vorm van bezit trances. Dit heeft geleid tot een beweging van bescherming, revitalisering en re-creatie van heilige bossen. Deze bosjes bestaan doorgaans uit een cluster van vooral Sal (Shorea robusta) bomen, met een paar voorbeelden van andere boomsoorten.
"Iedereen aanbidt de God van de Hemel, ze nodig hebben om te onthouden van de Godin van de Aarde" - Phulmani Toppo: toegewijde van Sarna Mata.
Phulmani Toppo op een van de ecofeminst leiders van de Sarna Mata beweging en andere Sarna Mata aanhangers voeren een ritueel in een heilige natuurgebieden in Oost-Centraal-India.
(Foto: Radhika Indien)
Bedreigingen De bedreigingen voor deze heilige natuurgebieden zijn vooral de bedreigingen voor de ecofeminist beweging, in plaats van directe bedreigingen voor de lokale ecosystemen. De meest prominente en duidelijke bedreiging voor deze beweging is Indian patriarchaat. De verwachting van vrouwelijke onderdanigheid is wijdverspreid in India en als gevolg daarvan de ecofeminist beweging wordt bekeken met wantrouwen door sommige groepen in de samenleving. Gevallen van mannen vallen vrouwen die in te voeren heilige natuurgebieden hebben voorgedaan. In andere gevallen, ritualising vrouwen zijn beschuldigd van hekserij.
Bewaarders
De Sarna Mata beweging is een bijzonder geval zijn oorsprong lijkt in een spontane religieuze opleving van de aanbidding van de aarde op basis van spirituele godheid Sarna Mata liggen door vrouwen van in de eerste plaats de Oraon stam. Sarna Mata is een pre-Sanskritic inheemse godin en is al lang begrepen aan de vrouwelijke landgenoot van de hoogste mannelijke godheid te zijn.
Terwijl de participatie van vrouwen was taboe in de traditionele rituele verering van heilige bossen, vrouwen vormen nu de kern van religieuze activiteiten. Volgens deze vrouwen, deze radicale verandering vorm kreeg tijdens het bezit trance waarin ze geloven dat ze bezeten door de Sarna Mata godheid. Terwijl in de greep van het bezit, deze vrouwen zouden stem geven wat zij beschouwd als de godin van de woede te zijn over de verslechtering van de maatschappelijke scène, milieu en meer specifiek, haar woede op de verwaarlozing van de heilige bossen, waar ze de leiding. Vrouwen die deze bezit trance met ervaring in de vroege fasen van de beweging rapport wordt geleid tot een heilige natuurgebieden die waren vergeten door hun gemeenschap. De ontdekking van Sarna Mata in de diepte van haar eigen bewustzijn heeft deze vrouwen en anderen met de energie om het nemen van de oorzaak van de regeneratie van heilige bossen - een taak waarvoor ze zich wijden met de grootste ijver. Tegenwoordig, deze beweging bestaat uit een groot aantal Sarna Mata groepen, verspreid over de regio Oost-en Centraal India.
Visie
De groepen vrouwen die elkaar ontmoeten in de heilige bossen die zich in bijna elk dorp cluster in de regio zijn geïnteresseerd in het vormen van zichzelf in lichamen bekend als zelfhulpgroepen, gesponsord door de staat en NGO's. Deze zouden functioneren als micro-financiering eenheden, en zou ook voor vrouwen mogelijk om micro-ondernemingen met betrekking tot de productie en verkoop van handgemaakte producten te starten.
Coalitie
De Sama Mata beweging heeft met succes actie gevoerd voor financiële steun van de overheid om muren rondom de bossen op te bouwen en zijn succesvol geweest in het verkrijgen van het. Als beweging, hun communistische gemeenschap aanbidding wordt ondersteund door veel mannen - en significant door sommige politici. Deze beweging heeft zelfs aanleiding gegeven tot een regionale politieke partij.
Actie
Vandaag, kan men deze vrouwen het uitvoeren van religieuze diensten te zien in heilige bossen elke week, compleet met rituelen van hun eigen uitvinding.
Zij planten en devotie zorg voor nieuwe jonge boompjes van Sal (Shorea robusta) en Karam (Nauclea parvifolia), en surround deze jonge boompjes met giftige vaste planten om te voorkomen dat ze worden begraasd op.
Behalve, organiseren zij verzoekschriften in om geld in te zamelen voor de bescherming van de heilige natuurgebieden, en ze zijn geleidelijk aan steeds meer politiek betrokken.
Resultaten
In bestaande heilige bossen, niemand mag bomen kappen, en de nieuwe jonge boompjes floreren onder de vrouwen toegewijde zorg. De versterking van de beweging resulteert in behoud van biodiversiteit en bebossing van bestaande of verwaarloosd heilige bossen, waardoor het herstel van Sarna Mata de macht van. Inderdaad, zelfs nieuwe heilige bossen zijn gemaakt. Ze worden verondersteld om te vergeten heilige bossen uit het verleden, herinnerde zich door middel van trance rituelen.
Deze beweging heeft het leven geschonken aan een nieuwe feministische bewustzijn met enorme discursieve invloed, wat leidt tot meer verspreid natuurbehoud in de landelijke Oost-en Centraal India.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti is een NGO opgericht door het basisniveau leiders van de beweging. Het zet zich in om sociaal-economische, milieu-en culturele emancipatie van de gemarginaliseerde inheemse gemeenschappen die de massa basis van de Sarna beweging vormen.
- Borde R. (2010) De Devi als Ecofeminist Warrior: Reclaiming de rol van de Heilige Natuurgebieden in Oost-Centraal-India. In Verschuuren, Wild, McNeely en Oviedo, Heilige Natuurgebieden, Behoud van Natuur en Cultuur, Aarde Scan, Londen.
