Bedreigingen
Verschillende factoren bedreigen de biodiversiteit, evenals de inheemse culturen van de Adigbe en Esiribi meren. Leden van de gemeenschap in toenemende mate bezighouden met de mogelijkheden voor broodwinning-zoals vissen met dynamiet bijvoorbeeld- dat brengt verandering in hun manier van leven waardoor ze om concessies te doen aan hun traditionele geloof. De verzwakking van de traditionele leiderschap bijvoorbeeld biedt mogelijkheden voor macht en invloed om sociale of politieke groepen die andere waarden delen te komen. Migranten die voer de regio op zoek naar vacatures bij oliemaatschappijen vormen hogere eisen aan de plaatselijke visserij voor voedselvoorziening. Veranderingen in de religieuze oriëntatie verminderen de traditionele en iconische waarden van de heilige krokodillen en respect voor de plaatselijke flora en fauna in het algemeen.

Bewaarders
In de kosmologie van beide gemeenschappen twee rijken van de werkelijkheid bestaan: de zichtbare wereld (Links) en de onzichtbare wereld, of het land van de geesten (Teme). De zichtbare wereld wordt gezien met de natuurlijke zintuigen en bevat mensen, planten en dieren. De onzichtbare wereld is samengesteld uit geesten die niet worden waargenomen door de zintuigen. De bewaarders van de heilige meren ook voor zorgen dat de traditionele regels en gewoonten worden vervuld, opdat beide werelden samen kunnen bestaan ​​in harmonie. Zij zorgen ervoor dat de protocollen in acht worden genomen ten aanzien van meren die zijn verboden toegang (Aweýe), en meren die toegankelijk zijn (Aweaya). Door deze traditionele regeling, specifieke dieren zoals krokodillen en hagedissen zijn niet beschadigd en zijn al lange tijd goed beschermd in de regio. Deze dieren worden gezien als broeders en lokale mensen willen niet om ze pijn doen en ze zijn anthromorphised en in feite gezien als een broer. Als er per ongeluk of met opzet doodt een van hen, ze krijgen een volledige begrafenisrituelen als bij mensen en het moet worden vervangen door een levend exemplaar.