Plaats
In de noord-westkant van de wijk Ghorka in Nepal het ligt de verborgen Tsum vallei, omgeven door indrukwekkende bergkammen inclusief de pieken Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) en Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Het is bekend door de lokale bevolking als een heilige plaats voor de vele kloosters, heilige grotten en adembenemende landschappen. Het gebied, gelegen binnen de Manaslu Conservation Area, is rijk aan culturele en biologische diversiteit. Sinds 1920, de bovenste regio Tsum is officieel beschermd door de lokale boeddhistische volk als een Shyakya ("Non-gebied in te boeten"), wat betekent dat het niet is toegestaan om de dieren daar te doden. Na meer lokaal georganiseerde evenementen dating sinds 1972, het onderste gebied Tsum werd ook uitgeroepen tot Shyakya in 2012.
Een kaart van Tsum Valley gelegen binnen Manaslu beschermde omgeving
Bedreigingen
Met zijn rustige cultuur en strikte pro-milieu-levensstijl, de Tsum vallei is zeer goed bewaard gebleven, en bedreigingen lijken te bestaan alleen ver weg. sommige blogs, echter, alarm op de plannen van de rijksoverheid naar een weg die zal passeren in de buurt van de Tsum vallei bouwen. Locals vrezen dat zij de stenen van oude monumenten zullen gebruiken en dat de oprichting van dergelijke wegen armoede in plaats zal brengen dan rijkdom. Andere bewoners omarmen deze plannen, en zie ze als een kans voor de ontwikkeling van nieuwe activiteiten en de economische ontwikkeling in de regio.
Visie
De Shyakya traditie van geweldloosheid is het centrale visie van de regio. Het wordt geleefd na en uitgedrukt door middel van festivals en andere handelingen, waardoor de lokale bevolking uit te reiken naar een breder publiek. Het doden van dieren, zelfs voor rituele doeleinden, is niet toegestaan, noch is de handel in vlees, verzameling van honing, of in brand steken van het bos. Deze visie van de Tsum volk heeft bijgedragen aan de totstandkoming van de overheid regime natuurbescherming.
Actie
Het Tsum Wellfare commissie komt actief uit te breed Nepalese en internationaal publiek door middel van demonstraties en festivals om het bewustzijn van hun vreedzame levensstijl te verhogen. Daarbij, ze trekken de aandacht van de internationale toeristen die kan worden geactiveerd om de vallei te bezoeken. Zover, Tsum mensen verwelkomen de bezoekers met open armen en hun aanwezigheid wordt gezien als een kans. Grote culturele evenementen, zoals Losar, het paard festival gevierd rond Nieuwjaar in februari en Saka Dawa, de viering van het leven van Boeddha.
Beleid en Recht
Belangrijk overheidsbeleid dat de Tsum vallei van invloed zijn het Nationaal Park and Wildlife Conservation Act (1973), de verklaring van de Manaslu Conservation gebied (1989) het beheer Verordening Conservation Area (1996), het beheer Verordening Bufferzone (1996) en de richtsnoeren Bufferzone (1999).
De verklaring van het gebied als een Shyakya in 1920 is de belangrijkste gewoonterecht, die is bevestigd en doorgegeven over de generaties. De verbintenis werd officieel herhaald in 1972, toen de verklaring werd vertaald in de Nepalese taal voor een breder publiek.
Zover, is er een discrepantie tussen de gangbare wetten en praktijken en gouvernementele wetten geweest, maar in dit geval, Dit heeft niet geleid tot grote problemen.
Ecologie en biodiversiteit
De Manaslu Conservation Area herbergt de bedreigde Snow Leopard (Panthera uncia) dat spreekt tot de verbeelding, maar wordt zelden waargenomen in het wild. Het gebied bestaat uit een gematigde zone, een sub-alpine zone en een alpine zone. De 11 soorten lokale bosecosystemen bevatten meer dan 2000 plantensoorten en het huis op zijn minst 32 meer soorten zoogdieren, waaronder de muskus herten (Muschus sp.) En Bharal (pseudois nayaur), 110 vogelsoorten, sommige reptielen en sommige vlinders.
Bewaarders
De Tsum Valley wordt algemeen bewoond door nonnen en monniken en door de Tsum mensen, die het gebied cultureel hebben beschermd als de traditionele bewaarders. Dorpen worden geleid door twee soorten leiders. Besluiten over de religieuze activiteiten worden genomen door de lokale Lama. Andere kwesties worden beslist door Ghechen (regionaal niveau) en ghange (communautair niveau) en hun ondersteunende koppels. Zolang herinnerde, deze mensen te leiden niet-gewelddadige levens. Het doden van dieren wordt gezien als een zonde, en het kappen van bomen is niet gedaan, of zelfs verboden in de zogenaamde knoppen Bossen ("Klooster bossen"). In werkelijkheid, bomen zijn vaak schoon gehouden, omdat de lokale bevolking geloven dat ze worden bewoond door goden. Terwijl de mensen van de regels in verband met niet-geweld volgen om het heilige karakter van de vallei te behouden, de straf voor het overtreden van de niet-geweld wet opgericht in 1920 is aan het licht 1000 lampen keel Gumba, een beroemde lokale klooster.
Sommige 15 belangrijkste Gumbas zijn te vinden in Tsum Valley
Samenwerken
De regering van Nepal en NGO's zoals de Tsum Wellfare Comité, het International Centre for Integrated Development Mountain (ICIMOD) Bos Actie Nepal ondersteunen de bescherming van de lokale natuur en cultuur. Dit gebeurt meestal door middel van onderwijs, gezondheidszorg en werkgelegenheid, maar ook door de documentatie van de levensstijl van de mensen Tsum, zodat ze worden gerespecteerd en begrepen. De overheid erkent steeds meer lokale bekeken, en ze momenteel ook deelnemen aan de oprichting van lokale beschermende gewoonten in wetten.
Behoud gereedschappen
Dialoog met de regering, geholpen door professionele vertalers wordt gekozen als een belangrijk proces dat de ontwikkeling in de regio vreedzame en duurzame moet houden. Een voorbeeld hiervan is het bezoek van de Nepalese minister-president aan de Tsum Valley Shyakya festival met de bedoeling om de boodschap van geweldloosheid te ondersteunen.
Locals zijn erg dankbaar om te zien het onderwijs te intensiveren, wat betekent dat hun kinderen kunnen verblijven in de regio en nog steeds voor te bereiden op de toekomstige interactie met de moderne samenlevingen.
Sinds 2008, is er een toename van duurzaam toerisme in de regio, waar mensen zijn gasten in de lokale huizen. Dit biedt een aantal banen voor de lokale bevolking en vermindert de behoefte aan extra bouw van toeristische accommodaties.
Resultaten
Het feit dat vrede en harmonie volharden in het dal is het belangrijkste resultaat van de traditionele actie. De herbevestiging van de wetgevingen Syakya in de bovenste Tsum en het festival dat werd georganiseerd in 2012 hebben geleid tot de verklaring van de lagere Tsum als een nieuwe Shyakya in 2012. De erkenning van hun waarden verspreidt zich verder door de werken van de geallieerde NGO's zoals de Grote Himalaya Trail voorbereidende studie van de ICIMOD, en via hun vertegenwoordiging in de regio Azië Parks Congres in november 2013.
Een voet afdruk van de 12e-eeuwse boeddhistische heilige Milarepa Milarepa in de grot waar hij mediteerde
(Bron: Jailab Rai)
Een groep toeristen invoeren van Tsum vallye op hun weg naar Lokpa dorp in Neder-Tsum (Bron: Jailab Rai)
Een Kani gebouwd in de Chhekam dorp bovenste Tsum (Bron: Jailab Rai)
Stenen met de heilige mantra's worden gebouwd in de buurt van Chorten Nijl dorp in de bovenste Tsum (Bron: Jailab Rai)
De 1921 verklaring note bevestigd door de ondertekening op het papier door mensen in de bovenste Tsum in Shaka-Dawa Pooja in Rachen Gomba mei 1970
De acht punten van de verklaring note (vertaald in het Nepalees) door mensen die zijn overeengekomen in de lagere Tsum in Shyakya Festival in april 2012 (Bron Nima Lama)
- rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Tsum Sacred Conservation Area in Gorkha, Nepal. Paper gepresenteerd in de regio Azië Park Congress (APC) Sendai in Japan in november 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Shifting Biodiversity Conservation Paradigm en een veelbelovend alternatief in Nepal. In: Dahal, Uprety en Acharya (edt) "Het lezen in Antropologie en Sociologie van Nepal". Vereniging voor Antropologie en Sociologie van Nepal (de SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; en Sharma, Naya P., 2010. Herontdekking van Inheemse Volkeren en de communautaire Behouden Areas (ICCAS) in Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
- Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Mocht Heilige Vallei: Het verbeteren van het behoud van biodiversiteit met? lessen voor een effectief beheer van beschermde gebieden in Nepal. In: In: Aziatische Sacred Natural Sites: Filosofie en Praktijk in beschermde gebieden en het behoud. Routledge, Londen. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jana, S. 2016. Een biocultureel perspectief op de erkenning en ondersteuning voor ?heilig natuurgebieden in Nepal. In: Aziatische Sacred Natural Sites: Filosofie en Praktijk in beschermde gebieden en het behoud. Routledge, Londen.?pp. 81- 92.
- Tsum Sacred Conservation Area in Gorkha, Nepal. door Nina Lama en Jailab Kumar Rai bij de eerste Asia Parks Congress, Japan, 2013.
- Protected Area Management en het levensonderhoud van inheemse volkeren in Nepal: Harmoniseren en -praktijk. door Jailab Kumar Rai bij de eerste Asia Parks Congress, Japan, 2013.
