Soliga gemeenschappen in kaart Sacred Natural Sites in een wildreservaat in Karnataka India

Soliga in een vergadering plannen van de GPS in kaart brengen van hun heilige en culturele bezienswaardigheden in de bossen van de Biligiri Rangaswamy Tempel Wildlife Sactuary, Indië. Hier topografische bladen met heilige natuurgebieden op het werden gebruikt tio helpen bij het opsporen van de clan grenzen gevolgd door latere bezoeken aan de grenzen van de Yelles acertain (SNS).
(Bron: Sushmita Mandal.)

    Plaats
    In het bergachtige zuidoosten hoek van de wijk Chamarajanagara in de staat Karnataka, Indië, legt de Biligiri Rangaswamy Tempel Wildlife Sanctuary (BRTWS). Het heeft een oppervlakte van 540 km2. Biligiri betekent "White Hill", ontlenen aan de witte nevel die de heuvels voor een groter deel van het jaar bestrijkt, of van het witte rotswand dat de grote heuvel bekroond met de tempel van de Heer Rangaswamy vormt. Deze Heer is een rustplaats vorm van Heer Vishnu, aanbeden als de godheid van de bossen in de Biligiri Rangan Hills. De verklaring van de BRTWS als een beschermd gebied kwam met een reeks beperkingen voor de traditionele bewoners, de Soligas. De toegang tot bepaalde plekken is beperkt bijvoorbeeld, en de jacht en het branden van de vegetatie zijn verboden. Hoewel Heilige natuurgebieden in deze gebieden worden vaak als Seen afzonderlijke elementen in het landschap, ze vormen het Cultureel-Ecologische Mozaïeken van onderling verbonden plaatsen erkend lange en beschermd door de Soligas.

    Ecologie en Biodiversiteit
    De BRTWS heiligdom heeft een verscheidenheid aan vegetatietypen, waaronder scrub, droge en vochtige loofbossen, groenblijvende bossen, Shola, en hooggelegen graslanden, alle ondersteunende diverse fauna. De bossen vormen een belangrijke corridor voor wild tussen de West-Ghats biodiversiteit hotspot en de Oost-Ghats, koppelen van de grootste populaties van Aziatische olifanten (Mammuthus) in het zuiden van India.

    Staat
    Bedreigde.
    Bedreigingen
    Verschillende belanghebbenden hebben de bedreigingen voor de ecologie ingelijst in het gebied anders. De gouvernementele partijen nam het standpunt dat de Soligas 'traditionele manieren van jagen, branden en non collectie hout bos product regimes vormen een bedreiging voor de lokale biodiversiteit. Zij daarom hebben bosbewoners verplaatst naar locaties buiten beschermde gebieden, maar verandering is op de weg. Soligas, echter, zien hun aandelen cum in eeuwenoude traditie die de lokale biodiversiteit waarden ondersteunt. Zij stellen dat sinds de wet hen verboden om hun traditionele levensstijl te leiden in 1974, invasieve soorten zoals Lantana en hemi-parasieten op de kruisbes bomen hebben het evenwicht verstoord en blijven culturele en natuurwaarden van het gebied in gevaar brengen. Soligas zie inheemse soorten met uitsterven bedreigd omdat hun voedselvoorziening van minder concurrerend inheemse soorten wordt overgenomen door invasieve degenen. Ze zeggen dat het saldo van de bosecologie biedt zekerheid aan hun traditionele manier van leven. Als de beheerders van BRTWS nemen weinig notie van de rol van menselijk handelen in deze bossen, de nauwe banden tussen de Soligas en hun natuurlijke omgeving te verzwakken, het veroorzaken van een erosie van de Soligas 'traditionele kennis over het onderhoud van hun omgeving en hun heilige natuurgebieden.

    Visie
    Mondelinge geschiedenis en ruimtelijke visualisatie van Soliga culturele geografie kan worden gebruikt om BRTWS managers te informeren, en zorgen voor context voor beter bestuur. Zoals werd herhaald door de Soliga oudsten, het gebruik, eigendom en beheer van de heilige plaatsen kan garanderen niet alleen het onderhoud van de inheemse culturen, maar kan ook de bescherming van de biodiversiteit en de watervoorraden die deel uitmaken van de Soliga landschap. Deze begrippen gecombineerd met de Erkenning van Bos Rights Act bieden mogelijkheden voor een betere samenwerking met beleidsmakers.

    Actie
    Leden van de gemeenschap bijeenkomsten georganiseerd waarin culturele uitdrukkingen zoals landbouwproducten, bosbouw en rituele gebruik van de sites werden onderzocht om Soliga praktijken te begrijpen en te documenteren. Discussies tussen Soligas werden georganiseerd, leidt tot de oprichting van een kaart met daarop de belangrijke Soliga plaatsen. Een paar Soligas wilde geen heilige plaatsen van hun clan in kaart gebracht.

    Beleid en wetgeving
    Na de verklaring van de BRTWS in 1974, nieuwe regels hebben traditionele Soliga praktijken moeilijker gemaakt, bijvoorbeeld door de toegang tot hun heilige natuurgebieden beperken. Naar aanleiding van een uitspraak van het land Suppreme Hof in 2006, een bijna volledig verbod werd binnen heiligdommen en natuurparken op de collectie van NTFPs opgelegd. Dit heeft de Soligas gehinderd te voeren op hun traditionele manier van leven. Nieuwsgierig, de Erkenning van Bos Rights Act werd in hetzelfde jaar ondertekend, waarin staat dat de overheid haar best zou doen om de rechten van de inheemse bevolking te garanderen om hun land, met name in gevallen waarin hun aanwezigheid profiteert het ecosysteem. Een meer recente evaluatie van deze wet is gebleken dat de inhoud ervan haastig werd ontwikkeld, en dat de uitvoering ervan is niet alleen onvoldoende, maar het verzwakt zelfs de positie van een aantal Indiase tribale gemeenschappen.

    Bewaarders
    De Soliga is inheemse mensen die zijn leven in deze bosrijke regio eeuwenlang. "Soliga" betekent "van bamboe", die verwijst naar hun beweerde afstamming van Karraya, die door middel van een bamboe cilinder werd geleverd. Ze zijn een hechte sociale groep, het bevorderen van exogamie tussen verschillende Soliga clans. Ze zijn van oudsher jagers en swidden landbouwers, en verzamelen ze een breed scala van niet-hout-Forest-producten voor levensonderhoud. De Soliga kosmologie is een uitbreiding van de natuurlijke wereld. Heilige plaatsen (Yelles) geïdentificeerd als composieten van de vijf elementen. De essentiële elementen oudsten geïdentificeerd zijn 'Devaru' (God, zon, licht), 'Moon' (Moeder, Godin, geassocieerd met vuur), 'Column' (Demon), 'Kallugudi' (Grafkeien, geassocieerd met wind) en 'gij' (lente / beek, geassocieerd met water). Zij zien de rol van de 'Veeru' als cruciaal voor hun bestaan. Er wordt gevreesd en gerespecteerd. Vrouwen zijn niet toegestaan ​​om gebieden die worden beschouwd als bewoond door Veeru bezoeken. Deze gebieden zijn over het algemeen gehouden uit grenzen aan leden van de gemeenschap, en dus beschermd tegen menselijk gebruik of verstoring.

    "Zijn we niet, de inheemse bewoners van de bossen, die zijn het beoefenen van zwerfvuil-vuren, het beheren van de biodiversiteit te behouden? Wat zijn de zogenaamde beschaafde stedelingen bijgedragen aan het?" - Anonieme Soliga.

    Coalitie
    De coalitie in dit gebied bestaat uit wetenschappers, Soliga ouderen en personen uit verschillende Soliga gemeenschappen ondersteund door een Indiase NGO, de de Ashoka Trust. De erkenning van Forest Rights Act, een recente ontwikkeling nationaal beleid kan mogelijkheden voor een nauwere samenwerking met de overheid in dit opzicht te creëren.

    Behoud gereedschappen
    Counter-mapping is een effectief instrument. Hoewel gedetailleerde kaarten van de regio bestaan, zij niet sites die belangrijk de Soligas zijn aangegeven. Tijdens de gemeenschap vergaderingen, de lokale heilige plaatsen en de traditionele waarden werden in kaart gebracht met behulp van Geo Informatie Systeem technieken. Deze kaarten werden vervolgens verdeeld over bewoners en beleidsmakers in de regio, en kan nu nauwelijks worden genegeerd. Daarnaast, monitoring van financiële middelen en duurzame oogst praktijken academisch ondersteunen de Soliga mening dat ze ondersteunen het lokale leven in plaats van het bedreigen van het.

    Resultaten
    Zoals de Soligas gevoel dat hun belangen niet vertegenwoordigd waren op de kaarten getrokken door de overheidsinstanties, bouwden ze een kaart van hun eigen, uitoefening van hun collectieve identiteit en hun rechten over het land. Deze kaart dient nu als een krachtige communicatieve en lobbyen tool voor hun culturele erfgoed en voor hun belangrijke rol in de heilige plaatsen die zijn uitgevoerd hebben verlaten tijdens de regering cartografische oefeningen. De kaart helpt ook om culturele kennis en praktijken in verband met deze heilige natuurgebieden en hun omgeving te herstellen.

    Middelen
    «Alle sites