"Vóór 1991 Het complex werd in eerste instantie alleen bezocht door de Pa'oh en werd grotendeels verduisterd uit de grotere wereld, in de mate dat zelfs in Taunggyi de algemene bevolking zich niet bewust was van de locatie of het bestaan" - Liljeblad 2016.
Site Beschrijving
Kakku is een opmerkelijke heilige natuurgebied, behuizing tenminste 2478 pagodes en een groot aantal heilige Bodhi bomen. Het is gelegen in de Shan-staat in Myanmar, zuidoosten van de stad Taunggyi. Sommigen zeggen dat het is gebouwd als een schrijn voor de doorgang van de doden. Anderen beweren dat koning Alaung Sithu bouwde de site als een rustpunt voor river reizigers. weer anderen de locatie als het hebben van aanzienlijke geestelijke eigenschappen, op basis van de astrologie. Alle verhalen delen hun respect voor de huidige heilige endemische Bohdi boom. De site staat momenteel voor de dreiging van sterk veranderd door het toerisme, iets wat de regering probeert te stimuleren. Om dit proces te beperken, de lokale gawbaka comité creëert manieren om de lokale cultuur te bevorderen en bewust te maken van hun spiritualiteit.
Bedreigingen
Bedreigingen voor de biodiversiteit in de regio zijn jacht en stroperij, agrarisch gebruik van natuurlijke bossen, verschuivingen in teeltmethoden, destructieve vismethoden, introductie van invasieve soorten en zwakke rechtshandhaving tegen illegale activiteiten, zoals handel in wilde dieren.
Ondertussen, economische prikkels, zoals de ontwikkeling van de druk en de toename van het toerisme rijden lokale gemeenschappen om concessies. Voorbeelden in Kakku zijn recente oprichting van een sterke wegen, de omzetting van bos in landbouwgrond, verhoogde dorp maten en oprichting van een parkeerplaats en een restaurant, die allemaal kwamen ten koste van de lokale flora en fauna. Volgens archeologen, de pagodes worden bedreigd door slechte reconstructiematerialen, die meer schade op de lange termijn te doen. Wat betreft de culturele context, sommige mensen beweren dat met betrekking tot de Kakku site als een monument te behouden ondermijnt de lokale bevolking de mogelijkheid om culturele evolutie ondergaan, en los de lokale cultuur en identiteit van de site.
Visie
Er is een intrinsiek conflict van visies tussen de World Heritage-systeem en het leefde realiteit van de Pa'oh mensen, met betrekking tot de manier om de Kakku website documenteren. Het nationale niveau registratie en documentatie van de lokale waarden is gevoelig voor globaliserende noties over inheemse spiritualiteit aannemen. Het verankert de waarden van inheemse gemeenschappen en kijkt evoluerende, dynamische concepties van waarden ten opzichte van hun heilige plaatsen. Het roept vragen op die de bevoegdheid heeft om de betekenis van een heilige natuurlijke plaats vast te stellen moet, en als categorisering is altijd de beste aanpak.
Actie
de Pa'oh gawbaka oefent beheer van Kakku, en onderhoudt een voortdurende beheer aanpak Kakku met regelmatige behandeling van de plaatselijke omstandigheden en het behoud beleid. De bevoegdheid van de gawbaka, echter, is onderworpen aan een informele regeling tussen de nationale overheden en de deelstaten met de Pa'oh, en de aard van deze regeling kan veranderen als Myanmar zet zijn politieke overgang, wat inhoudt mogelijke verschuivingen in de richting van het federalisme en de daarmee gepaard gaande verschuiving naar inheemse etnische gemeenschappen.
Beleid en Recht
Want het is een deel van het land van Myanmar, het gebied heeft een reeks van wetten wilde dieren en de bescherming van het park in de plaats (maar niet altijd naar behoren worden gehandhaafd). Meer relevant in de discussie zijn de IUCN beschermde gebieden en ICOMOS cultureel erfgoed richtlijnen, omdat ze meer gericht op de interactie met de inheemse bevolking op de site, en werken aan een grotere integratie. Inderdaad, recente hervormingen hebben lokale inheemse waarden en authenticiteit in de beleidsvorming geïntroduceerd, maar de neiging om te documenteren en te repareren bepaalde praktijken kunnen worden beperkend voor bestaande en zich ontwikkelende tradities.
Ecologie & amp; Biodiversiteit
Myanmar is onderdeel van de Indo-Birma biodiversiteitshotspot, herbergt een groot aantal noord-zuid georiënteerde biodiversiteitscorridor ecosystemen. Kakku is gelegen in de buurt van verschillende vogels en wilde dieren heiligdommen. De dichtstbijzijnde Inle Wetland Bird Sanctuary, bij voorbeeld, huizen 345 vogelsoorten, 59 vissoorten, ongeveer dertig reptielen en amfibieën en ongeveer 184 orchideeën. Ook wordt verdacht een broedplaats voor de bedreigde Sarus kraan zijn (Grus Antigone). De Bodhi boom (religieuze ficus) is de belangrijkste plantensoorten met religieuze waarde, gezegd wordt dat Boeddha bereikte verlichting eronder. De onderdelen worden gebruikt tegen over 50 kwalen.
Bewaarders
De lokale Pa'oh mensen beweren dat ze zelf de Kakku pagode complex. Ze hebben een ingestelde commissie, de gawbaka, die de verantwoordelijkheid en bevoegdheid om de site te beheren. Hoewel de site heeft een sterke boeddhistische betekenis, drukken ze het heeft ook geestelijke en emotionele betekenis in de plaatselijke animistische religie, die ziet het land als een domein van nats of geesten. De Pa'oh mensen gemigreerd naar de website rond de 10e eeuw A.d. Ze behandelden de site als een verzamelpunt voor de jaarlijkse feesten en tot gedeelde tradities uiten, waarden en betekenissen.
De gawbaka werd gevormd tijdens de aanleg van de weg naar Kakku. Het heeft 47 leden van de voormalige monnik en politieke leider U Aung Kham Hti benoemd, gebaseerd op religieuze kwalificaties. Beslissingen worden genomen op basis van consensus tijdens de maandelijkse vergaderingen. Prioriteit wordt vooral gelegd op de culturele en religieuze betekenis van de site voor de Pa'oh mensen, die blijven gebruiken als een plaats voor de eredienst, met name tijdens de Pa'oh vakantie in maart en november.
"Terwijl de gawbaka dringt erop aan dat Kakku is niet een bedrijf en dat het vermijdt het toerisme, de commissie lijkt te hebben gereageerd op de ontwikkeling van de druk ... ... Het resultaat is een clearing van de vegetatie en de bijbehorende dieren in het wild geweest, een toename van de rommel, en een stijging van de incidenten met toeristen het schenden van heilige rituelen en regels."
- Liljeblad 2016.
Samenwerken
De gawbaka werkt samen met een scala aan gouvernementele en niet-gouvernementele organisaties, met inbegrip van de politieke partij PNO, de Myanmarese regering, buitenlandse entiteiten, particuliere donoren, aanbidders en andere bezoekers. voornaamste zorg gouvernementele organisaties is om de sociaal-economische omstandigheden in Myanmar te verbeteren, en ze bevorderen plattelandsontwikkeling met inbegrip van de toeristische sector. Inderdaad, de gawbaka erkent de voordelen van dergelijke ontwikkelingen.
Behoud gereedschappen
Om het culturele erfgoed van Kakku besparen, de gawbaka commissie heeft een verbeterde beveiliging om het gedrag van bezoekers te controleren. Ze moedigen ook monniken naar bezoekers van religieuze regels met betrekking tot de eredienst te herinneren. Toeristen gebruik website begeleidt om hen te onderwijzen over de juiste gedrag in het gebied. Deze inspanningen te bevorderen Pa'oh cultuur en spirituele praktijken, maar zijn niet in het bijzonder gericht op natuurbehoud.
Resultaten
De gawbaka het gevoel hebben dat ze tot nu toe in staat zijn om het heilige karakter van Kakku behouden zijn geweest, in het bijzonder met betrekking tot het gedrag van buitenlandse toeristen. Zij zijn, echter, bezorgd over het beheer van Kakku in het gezicht van de inspanningen om meer toerisme en de sociaal-economische ontwikkeling te bevorderen, die beide de druk op het milieu en de pagodes op Kakku.
"Ontmoetingen met de gawbaka geven enige onzekerheid met betrekking tot de oorsprong van Kakku ... ... Als spiritueel plaats, merken zij op dat er binnen de Pa'oh cultuur van de site zelf heeft een betekenis buiten het boeddhisme, met het land gezien als een domein van nats, of sterke drank in Pa'oh animistische overtuigingen" - Liljeblad 2016.
De geschatte locatie van Kakku in het zuidoosten van Taunggyi in Shan State in Myanmar. (Bron: D-maps adapted by Bas Verschuuren.)
cake, detailopname. De grond was oorspronkelijk vuil en de stoepa's waren gedaald, maar in de afgelopen decennia onder de gawbaka de grond werd geplaveid met bakstenen en elk van de stoepa's is gerepareerd door toegewijden gebruik van verschillende materialen.
(Bron: Marc Veraart.)
- Aung. Status van behoud van biodiversiteit in Myanmar. Presentatie voor de CBD.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) De Pa'oh's besturingsmodel en Kakku: Implicaties voor Monumentenzorg uit Birma / Myanmar, in Bas Verschuuren and Naoya Furuta (eds.), Aziatische Sacred Natural Sites: Filosofie en Praktijk in beschermde gebieden en het behoud. Routledge.
-
Contact:
Jonathan Liljeblad
Hoofddocent, Law School
Swinburne University of Technology
H25 P.O. Doos 218
hagedoorn, Victoria 3122 Australië
