アジアの聖なる自然遺産: 出版物やオンラインケーススタディへの貢献を求める

グループワークが行われたサイドイベントで展示され、日本国際自然保護連合(IUCN)のユネスコ聖なる自然遺産ガイドラインのコピー. 元: APC

アジアの聖なる自然遺産: 保護地域への根本的な重要性を持つ古代アジアの思想と実践. (この呼び出しをダウンロード)

モンゴルのボグド·ハーン保護地域はGhengisカーンの生活に関連付けられており、以来、国家の保護された神聖な自然のサイトでした 1778. それは今では大規模なカーンヘンティ山脈保護エリアの一部である. 共産主義の抑圧の多くの年後, 式典は、私の地元の仏教のラマ僧を率いて復活されました. 儀式の名誉干ばつや大雪に対する山や請願の神々. ここでは山の中で最も神聖な部分で儀式を行い、グループ, トップ, 僧侶が率いる戻り. 左から3番目の人はミスターです. J. Boldbaatar, ディレクター, カーンヘンティ特別保護地域と彼の右の最初の現代パークレンジャー (IUCN UNESCOガイドラインのケーススタディを参照してください). 写真: ロバートワイルド.

モンゴルのボグド·ハーン保護地域はGhengisカーンの生活に関連付けられており、以来、国家の保護された神聖な自然のサイトでした 1778. それは今では大規模なカーンヘンティ山脈保護エリアの一部である. 共産主義の抑圧の多くの年後, 式典は、私の地元の仏教のラマ僧を率いて復活されました. 儀式の名誉干ばつや大雪に対する山や請願の神々. ここでは山の中で最も神聖な部分で儀式を行い、グループ, トップ, 僧侶が率いる戻り. 左から3番目の人はミスターです. J. Boldbaatar, ディレクター, カーンヘンティ特別保護地域と彼の右の最初の現代パークレンジャー (IUCN UNESCOガイドラインのケーススタディを参照してください). 写真: ロバートワイルド.

の文脈の中で アジアの霊場ネットワークプロジェクト, IUCN WCPA日本, ザ 生物多様性ネットワーク·ジャパン神聖な自然のサイト イニシアチブ 保護地域の文化や精神的価値に関するIUCN WCPAスペシャリスト·グループと共同で参照しながら、アジアの保護地域での神聖な自然遺産の現代的意義に焦点を当てた出版物やオンラインケーススタディへの貢献のための抄録は招待, 適切な場合には, 保護地域のアジアの哲学. 我々は、すべての保護された領域からの例を探しています ガバナンスの種類; 先住民や地域社会に保存された領域, 政府が管理, 個人的に管理し、共同で管理、保護地域だけでなく、さまざまな IUCN保護地域カテゴリー, から; 「VIへの「Iaの厳正自然保護区 '. 「天然資源の持続可能な利用と保護地域」. 我々はまたの実装を記述する経験に興味を持っている IUCN-UNESCO聖なる自然遺産, 保護されたエリアマネージャーのためのガイドライン, で利用可能 いくつかの言語.

出版物へのあなたの貢献を開発するためのガイドとして、あなたは、この呼び出しで概説ガイドの質問に続き、自由に書いたりで提供構造であなたの貢献の基礎も ケーススタディのテンプレート すなわち、現像に使用され オンラインケーススタディ.

誘導質問:

  1. どの程度の神聖な自然のサイトでは、アジアにおける保護地域のバックボーンを形成します, e.g. 彼らの文化, 精神的、哲学的基盤?
  2. どのような保護地域への神聖な自然遺産の近代的な関連性があり、どのように、これはよりよく認識することができ、彼らの伝統的な保護者が締結する?
  3. どのように我々は管理の有効性を向上させることができます, ガバナンスとアジアにおける保護地域内外の神聖な自然遺産の株式?

リファレンスのソース:

  1. 市販 保護地域のアジア哲学
  2. 市販 アジアの聖なる自然遺産ネットワークプロジェクト
  3. ベスト·プラクティス·ガイドラインNO 16: 神聖な自然遺産 - 保護エリアマネージャーのためのガイドライン,
  4. 国際自然保護連合(IUCN) 2008 解像度 4.038 保護地域の神聖な自然遺産の認識と保全
  5. WCC-2012-REC-147 神聖な自然遺産 - 地球規模の脅威と課題に直面して保管プロトコルと慣習法のサポート.

出版スケジュール:

抄録やあなたの貢献のためのアイデアのアウトラインは0時9月に提出することができます, 2014 と超えてはいけません 400 言葉. およその最終原稿 4000 言葉 (参照を除く) 11月が必要となります 2014 そして8良質なイラストや写真だけでなく、1つまたは2つのマップまで含める必要があります. 目的は、出版物の発売はオーストラリアのシドニーにある世界公園会議での神聖な自然のサイトや保護地域での活動と一致させることです.

オンラインのケーススタディスケジュール:

オンラインケーススタディのための提案は常に歓迎されている. ケーススタディでは、前後になる予定 1000 単語や出版物への貢献度に基づいて、または自立することができます. 我々は、オンラインのケーススタディに公表する各章の寄与を開発し、相互参照を確立することを目指して. アジアの場合の例についての研究では、参照してください。 アジアの聖なる自然遺産ネットワークプロジェクト.

にあなたの抄録とバイオを送ってください info@sacrednaturalsites.org

SoligaはBiligiri Rangaswamyテンプル野生生物保護区でのDevaru神聖な自然のサイトで彼の敬意を払って, カルナタカ, インドの. 中BRTWSの宣言の後に 1974, 新しいルールが難しく、従来のSoliga実践してきた, 彼らの神聖な自然のサイトへのアクセスを制限することによって、例えば. 中国の最高裁判所による判決に続いて 2006, ほぼ完全な禁止は聖域と自然公園内の特用林産物のコレクションに課された. これに応答して, Soliga GPS'edとBiligiri Rangaswamy寺野生動物保護区の森林における彼らの神聖な文化遺産をマッピングされた. その上神聖な自然遺産を持つ地形シートは一族のyellesの境界を確認するために、その後の訪問数が続く境界や神聖な自然のサイトを見つけやすくするために使用された. (元: ニティン, Dチェンライ。)

SoligaはBiligiri Rangaswamyテンプル野生生物保護区でのDevaru神聖な自然のサイトで彼の敬意を払って, カルナタカ, インドの. 中BRTWSの宣言の後に 1974, 新しいルールが難しく、従来のSoliga実践してきた, 彼らの神聖な自然のサイトへのアクセスを制限することによって、例えば. 中国の最高裁判所による判決に続いて 2006, ほぼ完全な禁止は聖域と自然公園内の特用林産物のコレクションに課された. これに応答して, Soliga GPS'edとBiligiri Rangaswamy寺野生動物保護区の森林における彼らの神聖な文化遺産をマッピングされた. その上神聖な自然遺産を持つ地形シートは一族のyellesの境界を確認するために、その後の訪問数が続く境界や神聖な自然のサイトを見つけやすくするために使用された. (元: ニティン, Dチェンライ。)

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