"Geïnspireerd door spirituele principes en het toepassen van de traditionele ecologische kennis, kloostergemeenschappen ontwikkelde onderscheidende beheer van natuurlijke hulpbronnen modellen, wat resulteert in een prachtige, harmonieuze en diverse landschappen voor vele eeuwen." - Mallarach c.s.. 2016
Plaats
Hoewel niet alle monastieke landen noodzakelijkerwijs Sacred Lands, ze hebben allemaal heilige plaatsen in hen, een groot aantal van die heilig zijn natuurgebieden, terwijl anderen bevatten gebouwd of man te bouwen heilige plaatsen die bovendien worden gewaardeerd om de kwaliteiten van hun natuurlijke omgeving. Europa en het Midden-Oosten bij elkaar huis ongeveer 5000 Christian monastieke gemeenschappen met meer dan 80.000 nonnen en monniken. Zij zijn de oudste zelf-georganiseerde religieuze gemeenschappen in Europa, die de natuur sinds hun oprichting hebben gesteund. Veel van deze kloosters werden verplicht om technieken voor het zelfvoorzienend bestaan ontwikkelen, al was het maar om de tand des tijds doorstaan in hun geïsoleerde locaties. St Anthony's, bij voorbeeld, opgericht in 356 AD op Al-Qalzam berg in de buurt van Al Zaafarana in Egypte, produceert zijn eigen groenten en brood. Mt. Athos en Meteora zijn slechts een paar voorbeelden van soortgelijke praktijken die gevonden kunnen worden over de hele regio. Deze sites zijn momenteel moderniseren, het maken van hun praktijken nog effectiever.
Bedreigingen
De historische verbod op religieuze organisaties heeft grote invloed op de kloosters gehad, met inbegrip van hun tuinen. Conventioneel geteelde groenten werden vernietigd en een groot deel van het klooster tuinen gestripte. Deze gebeurtenissen gelukkig gestopt meer dan een eeuw geleden, wanneer tolerantie voor kloostergemeenschappen terug. In die tijd, de tuinen geconfronteerd met een andere bedreiging, namelijk het verminderen van monastieke activiteit. Bij afnemende hoeveelheid verzorgers, het handhaven van de hoge ecologische waarde van de gronden werd overdreven moeizaam. Een aantal van de monastieke gemeenschappen lijden nog steeds een daling, maar anderen zijn momenteel een revival. In sommige gevallen, echter, het accent van de activiteiten legt meer op intellectueel werk dan vroeger wat resulteert in minder totale zorg voor de lokale plantengemeenschappen en natuur.
"ervaringen kloostergemeenschappen 'bij de aanpassing aan en het overwinnen van het milieu en de economische crisis is om zowel managers en beleidsmakers die betrokken zijn bij beschermd en hoge biodiversiteit relevante gebieden, met name in regio's waar het beschermde landschap aanpak effectiever kan zijn." - Mallarach c.s.. 2016
Visie
Enkele van de hoogste geestelijke autoriteiten demonstreren inzet voor het behoud van de natuur in kloostergemeenschappen. Paus Benedictus XVI bedacht het concept van de 'ecologische bekering', verwijzend naar een dringende behoefte aan een radicale verandering van levensstijl gewoonten van het verbruik te verminderen, maar in plaats daarvan meer aandacht besteden aan de schepping als een beeld van de Goddelijke. Spirituele principes zoals soberheid past heel goed bij ecosysteem enhancement maatregelen, omdat ze het verbruik effecten te verminderen en verhoging van de beschikbare tijd om de zorg voor het milieu.
Actie
Kloostergemeenschappen blijven op de voorhoede van de ontwikkeling van milieuvriendelijke praktijken, zoals de biologische landbouw, Veeteelt, botanische tuinen en hernieuwbare energiebronnen. Benedictijnse gemeenschappen blijven nemen van het management maatregelen om de lokale bossen en andere ecosystemen te verbeteren. Sommige gemeenschappen zijn het bevorderen van hun meningen en ervaringen binnen en buiten de katholieke grenzen, door middel van een breed scala aan traditionele en moderne communicatiemiddelen.
Beleid en wetgeving
In de zesde eeuw, Sint-Benedictus een voorbeeld van duurzaam landbeheer door te verklaren dat landen gemeenschappen moest minstens even vruchtbaarheid bij vertrek als bij de gemeenschappen aankwam. Deze richtlijn is sindsdien gevolgd. Bijna 50 kloosters worden momenteel vermeld in de UNESCO lijst van World Heritage Sites. De meeste hebben het land zijn ze erin geslaagd historisch, die over het algemeen zijn zeer rijk aan natuurlijke erfgoed en de biodiversiteit waarden. Zij hebben daarom de mogelijkheden als Mixed World Heritage sites te worden geclassificeerd.
"In veel landen, moderne beschermde gebieden zijn ingesteld op de sites van huidige of voormalige monastieke landt, waardoor het creëren van positieve synergie, maar ook nieuwe uitdagingen, zowel voor de instandhouding en voor de monastieke gemeenschappen." - Mallarach c.s.. 2016
Ecologie en Biodiversiteit
Monastieke landen hebben vaak een hogere ecologische kwaliteit dan aangrenzende landschappen. Monastic landen omvatten een breed scala aan landschappen en ecosystemen langs verschillende gradiënten van laag naar grote hoogten, nat naar droog en zeer koude tot zeer warm. Zij omvatten Siberische taiga, alpine en andere bergachtige omgevingen, alsmede wetlands en woestijnen. Monniken over de continenten vroeger klooster specifieke groenterassen fokken en te onderhouden botanische tuinen met een breed scala aan nuttige en geneeskrachtige planten. Jammer genoeg zijn veel van deze werden vernietigd tussen de Franse revolutie en de negentiende eeuw.
"Monastieke gemeenschappen zijn een van de oudste zelf-georganiseerde gemeenschappen met een doorlopende schriftelijke vastlegging in natuurbeheer. De meeste christelijke monastieke geconserveerd landen moet worden beschouwd als gemeenschap behouden gebieden meestal Categorie V - beschermde landschappen." - Mallarach c.s.. 2016
Bewaarders
Veel katholieke monastieke gemeenschappen zijn meer dan duizend jaar oud. Belangrijkste principes omvatten stabiliteit, discipline, eenzaamheid, soberheid en schoonheid. De monniken streven naar materiële behoeften te verminderen, oriënteren op spirituele voordeel plaats. Onroerend goed wordt gedeeld. Monastieke monniken en nonnen zien de natuur als een beeld van het goddelijke, een leraar, en zij ernaar streven om het te eren als zodanig. Zij doen dit door de bescherming van het land en het verbeteren van hun kwaliteiten, zodat ze doorgeven sierlijk aan toekomstige generaties. Twee belangrijke levensstijlen te onderscheiden: gemeenschap (of cenobitische) leven, en geïsoleerde (hermitic) leven. Terwijl gemeenschappen ontwikkelen van een breed scala aan natuurvriendelijke praktijken, er wordt gezegd dat kluizenaars 'leven een kosmische ervaring met de natuur'. Historische verslagen tellen verhalen van de heilige monniken die van de leeuwen gevoed, bears, wolven en giftige slangen, genieten van hun bedrijf als vrienden.
Coalitie
Hoewel er kunnen verschillende standpunten, de katholieke kloosters door hun gedeelde geloof zou kunnen worden gezien als een enkele coalitie. De monastieke comities zijn gebonden aan hun hiërarchische structuur en demonstreren talloze voorbeelden van horizontale samenwerking, Ook in natuurbehoud. Misschien is het daarom interessant om op te merken dat er voorbeelden zijn van samenwerking met niet-katholieke gemeenschappen, alsmede. Bij voorbeeld, Europese monniken uitgewisseld waardevolle kennis over duurzaam beheer landschap met de boeddhistische gemeenschap in de interreligieuze ontmoeting thema "Monnikendom en Milieubeheer" in Kansas, Verenigde Staten. Veel van de monastieke land tegenwoordig officieel beschermde natuurgebieden. Dit toont aan dat sommige regeringen werken samen met klooster autoriteiten, hoewel de meeste kloostergemeenschappen niet mogen gouvernementele procedures te sluiten. Met betrekking tot de heilige natuurgebieden specifiek, is er het interessant voorbeeld van de gastvrije houding van de benedictijnse Gemeenschap van Montserrat in de richting van de eerste workshop van The Delos Initiative, wat leidde tot de eerste gezamenlijke publicatie van de abdij met IUCN.
Behoud Extra
Helemaal, Deze kloostergemeenschappen hanteren een rijke diversiteit aan natuurbehoud gereedschappen. Zij kunnen worden samengevat als aard behandelingen, fijne biologische producten, energieproductie en moderne en traditionele communicatiemiddelen voor milieubewustzijn (hoewel de laatste die zijn meestal gericht op het exclusieve publiek). Benaderingen en activiteiten omvatten duurzame bosbouw en restauratie van medicinale tuinen. Voorbeelden van biologische producten zijn kaas, bieren, wijn, kruiden en wierook. Energie wordt voornamelijk hydroelectrically en door middel van thermo-elektrische en zonnepanelen geproduceerd. Communicatie-instrumenten variëren van symposia, interpretatie centra en rondleidingen om DVD's en websites.
Resultaten
Bedoeld of onbedoeld, vele monastieke landen al lang beheerd als beschermde gebieden vaak zonder nationaal of internationaal erkend beschermd gebied benaming. Het grootste deel van de oudere en grotere monastieke land nu ook beschermd door de nationale wetgeving. Experts kunnen natuurgebieden die in het verleden door Benedictijner monniken van andere landschappen zijn behandeld vooral te wijten aan de verhoogde biodiversiteit te onderscheiden dat vandaag de dag nog steeds. In sommige andere gevallen, heilige natuurgebieden zijn hersteld na de post middeleeuwse schade. Modern kloosters beschikken over een rijke en dynamische verscheidenheid aan ervaring en gedocumenteerde kennis op een zeer breed scala aan duurzame praktijken, geworteld in een lange traditie continu versterkt door het gebruik van nieuw verworven gereedschappen.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Christian Monastic Lands als beschermde landschappen en communautaire Behouden Areas: An Overview. PARKEN, Het International Journal of beschermde gebieden en het behoud, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. en Papayannis, T. (2006) Beschermde Gebieden en Spiritualiteit. Proceedings van de eerste workshop van de Delos Initiative - Montserrat. PAM publicaties. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) Kloostergemeenschappen en natuurbehoud: Overzicht van de positieve trends en best practices in Europa en het Midden-Oosten. In: JP Mallarach, Papayannis T en Väisänen R. De diversiteit van Sacred Lands in Europa. Proceedings of the Third Workshop van de Delos Initiative - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
