Środowiskowy Ekoturystyka w Tafi Atome Monkey Sanctuary, Ghana

Główna droga przez Tafi Atome Village w regionie Volta w Ghanie. Święty gaj znany jako „Monkey Sanctuary” kryje populację endemicznych małp i został zabezpieczony i przywrócony przez miejscową ludność za pośrednictwem projektu eko-turystyki. (Źródło: S. Symon)
    Strony

    Wieś Tafi Atome ma ponad 1000 mieszkańców i jest położony w dzielnicy Hohoe Regionu Volta w Ghanie. Mieszkańcy mówią Ewe. Wieś otoczona jest świętym gaju w przybliżeniu 28 ma. The Grove jest pół-liściasty las i leży w strefie przejściowej leśnego Savannah. Jest natychmiast otoczony przez łąki i pola uprawne uprawnego. Gaj mieści się w obszarze chronionym IUCN kategorii IV, siedliska i / lub gatunki obszar zarządzania. Powierzchnia jest chroniona 2006 Hohoe Rejonowy regulaminów jej główny wartości jako siedlisko świętych małp Mona (Cercopithecus Mona Mona).

    Według mieszkańców, w przybliżeniu 200 lat temu, przodkowie mieszkańców obszaru atome Tafi mówi się, że migracja z Assini w środkowej Ghanie do powiatu Hohoe. Przywieźli ze sobą idola lub fetysz, który został umieszczony w świętym lesie w Tafi atome, aby utrzymać bezpieczne i fajne. Las został natychmiast za święte i dlatego chronione. Niedługo po przybyciu w okolicy, mieszkańcy wsi zaczęli dostrzegać małpy że wierzą oni widzieli w ich oryginalnym regionu Assini, i dlatego uważa się, że małpy nie następuje ich. Małpy były odtąd uważana „przedstawicieli bogów”, i chronione jako święte.

    Zagrożenia

    W 1980 roku, Christian lokalny przywódca przyniósł konfrontacji z tradycyjnym prawem, co doprowadziło do pogorszenia duchowych połączeń z lasu fetysz i erozji tradycyjnej ochrony. Mieszkańcy wyciąć drzewa ekonomicznie uzasadnionych, szczególnie wokół świętego gaju, dopóki organizacja ekologiczna pomogła ponownie potwierdzają ochronę gaju w 1990. Trwają ciśnienie od lokalnych mieszkańców, aby usunąć lasów na pola uprawne i wyciąć drzewa. Istnieje również ciśnienie turystyka karmić małpy Mona.

    Status
    Zagrożone, jest w toku presja ze strony lokalnych mieszkańców, aby usunąć lasów na pola uprawne.

    Koalicja
    Społeczność, w tym zarządzania Komitet Turystyki, współpracuje z organizacjami w tym przyrody Research Center (NCRC) do prowadzenia turystyki w celu zachowania dziedzictwa przyrodniczego i kulturowego świętego gaju.

    Akcja
    W 1995, Akrze oparte przyrody Centrum Badań odwiedził wioskę Tafi Atome i znalazł święty las w stanie degradacji. W 1996, projekt ekoturystyka społeczności lokalnych rozpoczęto we wsi. W 1997, mahoniowe drzewa zostały posadzone do wyznaczają granicę sanktuarium w celu powstrzymania przyszłego wkraczaniu gruntów rolnych na skraju lasu. 1n 1998, turysta Welcome Center został zbudowany, aby służyć jako punkt pierwszego kontaktu dla turystów przybywających na wsi. Został on ufundowany przez społeczność i przez darczyńców zewnętrznych. Opinia mieszkańców oceniano w badaniach między 2004 i 2006.

    Narzędzia ochrony
    Wspominając narzędzi ochronnych lub metod, które zostały wykorzystane lub opracowane w celu wsparcia prac na świętych miejscach naturalnych. Mogą to być narzędzia lub metody stosowane do inwentaryzacji lub kontroli roślin i zwierząt lub dla rozwoju potencjału społeczności i umacnianie wartości kulturowych terenu i jego mieszkańców. Wykorzystanie narzędzi planowania i wytycznych należy również wspomnieć, na przykład IUCN UNESCO świętych miejsc Naturalne Wytyczne dla Menedżerów obszar chroniony przez dzikie i McLeod.

    Tafi Atome miejscowości w regionie Volta w Ghanie zawiera święty gaj zwaną „Monkey Sanctuary”. Sanktuarium siedliskiem populacji endemicznych małp, które zostały zabezpieczone przez wiele pokoleń. (Źródło: A. Ormsby)

    Prawo i Polityka

    Opisać najważniejsze zasady i prawa, które wspomagają lub utrudniają konserwację sakralnych przyrodniczych i gatunków. W 2006, Hohoe Rejonowy przeszedł oficjalny regulamin, łącznie z ograniczeniami, aby wejść do sanktuarium leśnej, uszkodzić drzew, do gospodarstwa w obszarze chronionym, lub zabicie zwierząt w gaju.

    Wyniki
    Członkowie społeczności uczestniczących w 2004 i 2006 ankiet stwierdzono, że wartości kulturowe społeczności uległy poprawie w wyniku promocji turystycznej. Przybycie turystów przyniósł także dochody turystyki, który jest rozprowadzany wśród interesariuszy (e.g. fetysz ksiądz, wodzowie) i wykorzystywane do rozwoju społeczności, odszkodowania dla właścicieli gruntów sanktuarium, i fundusze edukacyjne.

    Zasoby: