Ако Sacred Valley: ненасилие будистки начин на живот вдъхновяват околните хора, Непал

ЦУМ хора, изпълняващи традиционен танц в рамките на фестивала в Shyakya 2012 (Източник Nima Лама)

    Място
    В Северозападна част на квартал Ghorka в Непал лъжите скритата долина Цум, заобиколен от внушителни планински хребети, включително върховете Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) и Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Той е известен с местните хора като свещено място за многобройните манастири, свещените пещери и спиращи дъха пейзажи. Областта, разположени в зоната за опазване на Манаслу, е богат на културно и биологично разнообразие. Тъй като 1920, горния участък Цум е официално защитена от местните хора като будистки Shyakya ("Non-жертвате област"), това означава, че не е било позволено да убиват животни там. След повече местно организирани събития, датиращи тъй като 1972, долния участък Цум също е обявен за Shyakya в 2012.

    Статус: Защитени.

    Карта на Цум Valley намира на Манаслу защитена зона

    Заплахи
    Със своята спокойна култура и начин на живот строги про-екологични, долината Цум е много добре запазена, и заплахи се появяват, за да съществува само далеч. Някои блогове, обаче, аларма за плановете на националното правителство за изграждане на път, който ще премине в близост до долината Цум. Местните жители се опасяват, че те ще използват камъните на старите паметници и че създаването на такива пътища ще доведе до бедност, а не богатство. Други местни жители приемат тези планове, и да ги видим като възможност за развитието на нови дейности и икономическо развитие в региона.

    Зрение
    В Shyakya традицията на ненасилието е централното зрение на региона. Той е живял след и изрази чрез фестивали и други актове, чрез които местните жители достигнат до по-широка публика. Убиването на животни, дори и за ритуални цели, не е позволено, нито е търговията с месо, събиране на мед, или подпалването на гората. Тази визия за хората ЦУМ е допринесъл за създаването на правителствена режима за защита на природата.

    Действие
    Си благосъстояние комитет Цум активно достига до широки Непал и международната публика чрез демонстрации и фестивали, за да се повиши информираността за мирното им начин на живот. По този начин, те привличат вниманието на чуждестранните туристи, които могат да бъдат предизвикани да посети долината. Досега, ЦУМ хора посрещат посетителите с отворени обятия и тяхното присъствие се вижда като възможност. Големи културни събития включват Losar, кон фестивал празнува около Нова година през февруари и Сака Дауа, честването на живота на Буда.

    Политика и право
    Важни правителствени политики, които влияят на долината Цум са Законът за опазване на дивата природа на Национален парк и (1973), обявяване на зоната за опазване на Манаслу (1989) Наредбата за управление на защитена зона (1996), Регламента за управление Буферна зона (1996) и насоките на буферна зона (1999). Декларацията на района като Shyakya в 1920 е най-важният обичайното право, което е било потвърдено и предава от поколение на поколение. Ангажиментът е официално повтаря в 1972, когато декларацията се превежда на непалски език за по-широка аудитория. Досега, е налице несъответствие между обичайните закони и практики и правителствени закони, но в този случай, това не е довело до сериозни проблеми.

    Екология и биоразнообразие
    От зоната за опазване на Манаслу помещава застрашени Барс (Panthera uncia) който говори на въображението, но рядко се наблюдава в дивата природа. Районът се състои от умерен зона, субалпийски зона и алпийска зона. В 11 видове местни горски екосистеми съдържат над 2000 растителни видове и най-малко на къща 32 повече видове бозайници, включително елен на мускусни (Muschus Sp.) И бяха барал (Pseudois nayaur), 110 видове птици, някои влечуги и някои пеперуди.

    Попечители
    Долината Цум е широко обитаван от монахини и монаси и от хората, ЦУМ, които са защитени района културно и традиционни попечители. Селища са водени от два вида лидери. Решенията за религиозната дейност са взети от местната Лама. Други въпроси се решават от Ghechen (регионално ниво) и Gange (общностно равнище) и тяхната подкрепа Shyara. Защото, докато си спомни, тези хора водят живот без насилие. Убиването на животни се гледа като на грях, и дървета, корени не е направено, или дори забранени в т.нар копчета Гори ("Манастирски гори"). Фактически, дървета често се поддържат чисти, тъй като местните жители смятат, че те се обитават от богове. Докато хората да следват правилата, свързани с не-насилие, за да се поддържа свещения характер на долината, наказанието за нарушаване на закона за ненасилие, създадена през 1920 е към светлината 1000 лампи в гърлото Gumba, известния местен манастир.

    Няколко 15 Основната Gumbas се намират в Цум Valley

    Да работим заедно
    Правителството на Непал и неправителствените организации като си благосъстояние комитет на Цум, Международния център за развитие на интегрираната планина (ICIMOD) и горите действие Непал подпомага опазването на местната природа и култура. Това се случва най-вече чрез образование, възможности за здравеопазване и заетост, но и чрез документацията на начина на живот на хората ЦУМ, така че те са спазени и разбира. Правителството все признава местните гледания, и в момента те също да участват в създаването на местни защитни навици в закони.

    Консервационни инструменти
    Диалог с правителството, подпомогнати от професионални преводачи е включена като важен процес, който трябва да се запази развитието в региона мирно и устойчиво. Пример за това е посещението на непалската премиер на фестивала Цум Valley Shyakya с намерение да подкрепят посланието на ненасилие. Местните жители са много благодарни, за да видите образованието засили, което означава, че децата им могат да останат в региона и все още се подготвят за бъдещо взаимодействие с модерните общества. Тъй като 2008, има увеличение на устойчив туризъм в района, където хората са гости в местните домове. Това дава някои работни места за местните хора и намалява нуждата от допълнително строителство на обекти за настаняване.

    Резултати
    Фактът, че се запази спокойствие и хармония в долината е най-важният резултат от традиционното действие. Утвърждаването на законите Syakya в горната част на ЦУМ и на фестивала, който се проведе в 2012 са довели до обявяването на по-ниската ЦУМ като нов Shyakya в 2012. Признаването на техните стойности се разпространява по-нататък чрез делата на съюзническите НПО като проучването на Великата хималайска пътека Подготвителна от ICIMOD, и чрез тяхното представителство в Конгреса на Азия Parks през ноември 2013.

    Ресурси
    • Рай Jailab, K. , Лама N. 2013. Защитена зона Цум Sacred в Gorkha, Непал. Доклад, представен в Азия Парк конгрес (APC) в Сендай Япония през ноември 2013.
    • Rai, Jailab К., 2012б. Прехвърляне на опазване на биологичното разнообразие парадигма и обещаващ Alternative в Непал. В: Dahal, Uprety и Ачаря (Edt) "Четене в антропология и социология на Непал". Обществото по антропология и социология на Непал (на Сашо), Kathmandu.PP, 330-330.
    • Яна, S.; и Шарма, Ная P., 2010. Преоткриване коренното население и на Общността запазени територии (ICCAS) в Непал. ForestAction Непал, Satdobato, Непал.
    • Rai, J., Лама Н., Verschuuren, Б. (2016). Ако Sacred Valley: Подобряване на опазването на биологичното разнообразие с? уроци за ефективно управление на защитените територии в Непал. В: В: Asian Свещени природни обекти: Философия и практика в защитените територии и опазване на. Routledge, Лондон. ?п.п.. 221-234.
    • Rai, J., Яна, S. 2016. А biocultural перспектива относно признаването и подкрепата за ?свещени природни обекти в Непал. В: Asian Свещени природни обекти: Философия и практика в защитените територии и опазване на. Routledge, Лондон.?п.п.. 81- 92.
    Презентации
    мрежа