Aquest-Central de l'Índia és la llar d'un gran nombre de boscos sagrats. Es creu que aquestes arbredes casa d'una deïtat anomenada Sarna Mata. D'acord amb les creences locals, Sarna Mata ha crescut insatisfet amb el deteriorament que ha experimentat en aquests boscos durant les últimes dècades. Ara, ella s'expressa en la ment dels locals de les dones indígenes, en la forma de tràngols possessió. Això ha donat lloc a un moviment de protecció, revitalització i recreació dels boscos sagrats. Aquestes plantacions solen consistir en un conjunt de tot Sal (Shorea robusta) arbres, juntament amb alguns exemples d'altres espècies d'arbres.
"Tothom adora el Déu de el Cel, que necessiten per recordar la deessa de la Terra" - Phulmani Toppo: Sarna devot de Mata.
Phulmani Toppo en ecofeminst dels líders de el moviment Sarna Mata i altres devots Sarna Mata dur a terme un ritual en uns llocs naturals sagrats al centre est de l'Índia.
(Foto: En cas Radhika)
Amenaces Les amenaces a aquests llocs naturals sagrats són principalment les amenaces per al moviment ecofeminista, en lloc d'amenaces directes als ecosistemes locals. L'amenaça més important i òbvia d'aquest moviment és el patriarcat indi. L'expectativa de la submissió femenina està molt estesa a l'Índia i, com a resultat del moviment ecofeminista és vista amb recel per alguns grups socials. Els casos d'homes que ataquen dones que ingressen als llocs naturals sagrats s'han produït. En altres casos, ritualitzar les dones han estat acusades de bruixeria.
Custodis
El moviment Sarna Mata és un cas peculiar ja que el seu origen sembla estar en una reactivació espontània religiosa de l'adoració de la Terra basat en la deïtat espiritual Sarna Mata per les dones de la tribu principalment Oraon. Sarna Mata és una deessa indígena pre-sànscrit i ha estat entès com el compatriota femení de la deïtat masculina suprema.
Si bé la participació de la dona era un tabú en l'adoració tradicional ritual dels boscos sagrats, les dones ara constitueixen el nucli de les activitats religioses. D'acord amb aquestes dones, aquest canvi radical va prendre forma durant els tràngols de possessió en la que es creïn posseïts per la divinitat Sarna Mata. Mentre que en l'adherència de la possessió, aquestes dones vocalitzar el que creu que és la ira de la deessa pel deteriorament de l'escena social, el medi ambient i específicament més, la seva ira en l'abandonament dels boscos sagrats, on va presidir. Les dones que van experimentar aquests tràngols de possessió en les primeres fases de l'informe de moviment que va portar als llocs naturals sagrats que havien estat oblidats per les seves comunitats. El descobriment de la Sarna Mata en les profunditats de la seva pròpia consciència ha proporcionat a aquestes dones i altres persones amb l'energia necessària per assumir la causa de la regeneració dels boscos sagrats - una tasca a la que s'estan dedicant amb el major zel. Avui dia, aquest moviment es compon de nombrosos grups de Sarna Mata, per tota la regió d'East-Central de l'Índia.
Visió
Els grups de dones que es reuneixen en els boscos sagrats que es troben en gairebé tots els clúster de llogaret a la regió estan interessats en la formació de si mateixos en els organismes coneguts com a grups d'autoajuda, patrocinat per l'Estat i les ONG. Aquests funcionen com a unitats de micro-finançament, i també permetria a les dones per iniciar microempreses que impliquen la fabricació i venda de productes artesanals.
Coalició
El moviment Sama Mata ha lluitat amb èxit per al suport financer de govern per construir parets que envolten els horts i han tingut èxit en aconseguir-ho. com a moviment, el seu culte comunitari és recolzada per molts homes - i significativament per alguns polítics. Aquest moviment fins i tot ha donat lloc a un partit polític regional.
Acció
Avui, un pot veure a aquestes dones la realització de serveis religiosos en els boscos sagrats totes les setmanes, completar amb els rituals de la seva pròpia invenció.
Ells planten i cuiden devocionalmente per als nous plançons de Sal (Shorea robusta) i Karam (parvijolia Nauclea), i envoltar aquests arbres joves amb plantes perennes tòxics per evitar que siguin pastat a.
a més, organitzen peticions per tal de recollir diners per a la protecció dels llocs naturals sagrats, i s'estan convertint gradualment més involucrats políticament.
Resultats
En els boscos sagrats existents, no es permet als arbres tallats, i nous arbres joves estan florint sota la cura devocional de les dones. L'enfortiment dels resultats de moviment en la conservació i el repoblament de la biodiversitat existent o descuidat boscos sagrats, restablint així el poder de Sarna Mata. En efecte, fins i tot nous boscos sagrats s'han creat. Es creu que ser oblidat boscos sagrats de l'passat, recordat a través de rituals de tràngol.
Aquest moviment ha donat a llum a una nova consciència feminista amb enorme impacte discursiva, que porta a conservació de la natura més generalitzada a les zones rurals de l'est-centre de l'Índia.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti és una ONG fundada pels líders de nivell de base de el moviment. S'ha compromès a socioeconòmic, habilitació ambiental i cultural de les comunitats indígenes marginades que constitueixen la base de masses de el moviment Sarna.
- En cas R. (2010) El Devi com ecofeminista Guerrero: La recuperació de la funció dels Llocs Sagrats Naturals a l'est-central de l'Índia. en Verschuuren, Salvatge, McNeely i Oviedo, Llocs Sagrats Naturals, Conservar la natura i la cultura, Terra Scan, Londres.
