En cas de Vall Sagrada: no violència estils de vida budistes inspiren la gent dels voltants, Nepal

Tsum persones que realitzen una dansa tradicional al Festival de Shyakya 2012 (Font Nima Lama)

    Lloc
    A la banda nord-oest del districte Ghorka al Nepal l'es troba la vall amagat Tsum, envoltat d'impressionants crestes de les muntanyes, incloent els pics Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) i Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). És conegut per la població local com un lloc sagrat pels seus nombrosos monestirs, coves sagrades i paisatges impressionants. La zona, ubicat dins de l'àrea de conservació de Manaslu, és rica en diversitat cultural i biològica. Des 1920, la regió superior Tsum s'ha protegit oficialment per la gent local com budistes Shyakya ("No sacrificar la zona"), el que significa que no se li ha permès matar els animals allà. Després de més esdeveniments organitzats a nivell local que data des 1972, la regió inferior Tsum també va ser declarat com Shyakya en 2012.

    Estat: Protegit.

    Un mapa de Tsum vall situada dins de la zona protegida Manaslu

    Amenaces
    Amb la seva cultura pacífica i estrictes estils de vida favorables al medi ambient, la vall de Tsum està molt ben conservat, i amenaces semblen existir només molt lluny. alguns blocs, però, alarma en els plans del govern nacional per construir una carretera que passarà a prop de la vall de Tsum. Els locals tenen por que van a utilitzar les pedres dels monuments antics i que l'establiment d'aquest tipus de carreteres portaran la pobresa en lloc de la riquesa. Altres locals abracen aquests plans, i veure'ls com una oportunitat per al desenvolupament de noves activitats i el desenvolupament econòmic a la regió.

    Visió
    La tradició Shyakya de la no violència és la visió central de la regió. Es va viure després i s'expressa a través de festivals i altres actes a través del qual els locals arriben a un públic més ampli. matar animals, fins i tot per a fins rituals, No es permet, ni és el comerç de la carn, col·lecció de mel, o incendiant el bosc. Aquesta visió de les persones TSUM ha contribuït a l'establiment del règim de protecció de la natura governamental.

    Acció
    El Comitè Wellfare Tsum arriba activament a un públic ampli del Nepal i internacionals a través de manifestacions i festivals per donar a conèixer el seu estil de vida pacífica. Al fer-ho, atreuen l'atenció dels turistes internacionals que es poden accionar per visitar la vall. So far, Tsum persones reben als visitants amb els braços oberts i la seva presència és vista com una oportunitat. grans esdeveniments culturals inclouen Llosar, el festival del cavall celebrat a tot l'Any Nou al febrer i Saka Dawa, la celebració de la vida de Buda.

    Polítiques i Dret
    polítiques governamentals importants que afecten la vall Tsum són el Parc Nacional i la Llei de Conservació de Vida Silvestre (1973), la declaració de la zona de conservació Manaslu (1989) el Reglament de Gestió d'Àrees de Conservació (1996), el Reglament de gestió de la Zona d'Amortiment (1996) i les Directrius zona tampó (1999). La declaració de la zona com a Shyakya 1920 és el dret consuetudinari més important, que s'ha reafirmat i es transmet de generació en generació. El compromís es va repetir oficialment en 1972, quan la declaració va ser traduït a la llengua nepalesa per a un públic més ampli. So far, hi ha hagut una discrepància entre les lleis i les pràctiques consuetudinàries i lleis governamentals, però en aquest cas, això no ha donat lloc a problemes significatius.

    Ecology and biodiversity
    L'Àrea de Conservació Manaslu alberga el lleopard de les neus en perill d'extinció (panthera uncia) la qual cosa parla a la imaginació, però poques vegades s'observa en la natura. L'àrea es compon d'una zona temperada, una zona sub-alpí i una zona alpina. La 11 tipus d'ecosistemes forestals locals contenen més 2000 espècies de plantes i casa almenys 32 més espècies de mamífers, incloent el cérvol mesquer (sp Muschus.) I la bharal (nayaur pseudois), 110 espècies d'aus, alguns rèptils i algunes papallones.

    Custodis
    La vall de Tsum és àmpliament habitat per monges i monjos i per la gent Tsum, que han protegit la zona culturalment com a guardians tradicionals. Pobles són dirigits per dos tipus de líders. Les decisions sobre les activitats religioses són preses pel Lama locals. Altres qüestions es decideixen per Ghechen (nivell regional) i ghange (nivell de la comunitat) i el seu suport ramats. Durant el temps que recordava, aquestes persones porten una vida sense violència. Matar animals és vist com un pecat, i la tala d'arbres no es fa, o fins i tot prohibit en l'anomenada botons boscos ("Boscos Monestir"). De fet, arbres sovint es mantenen nets, ja que els locals creuen que estan habitades pels déus. Mentre que les persones segueixen les regles associades amb la no violència per mantenir el caràcter sagrat de la vall, la sanció per incompliment de la llei no violència establerta en 1920 és a la llum 1000 llums en gola Gumba, un famós monestir local.

    Alguns 15 Gumbas principal es troba en Vall de Tsum

    Treballant junts
    El govern del Nepal i d'ONG com el Comitè Wellfare Tsum, el Centre Internacional per al Desenvolupament Integrat de les Muntanyes (ICIMOD) i Forest Acció Nepal dóna suport a la protecció de la natura i la cultura local. Això succeeix sobretot a través de l'educació, cura de la salut i oportunitats d'ocupació, sinó també a través de la documentació dels estils de vida de la gent Tsum, a fi que es respecten i entenen. El govern reconeix cada vegada més punts de vista locals, i actualment també participen en l'establiment d'hàbits de protecció en les lleis locals.

    Eines de conservació
    El diàleg amb el govern, amb l'ajuda de traductors professionals es va optar com un procés important que ha de mantenir el desenvolupament a la regió pacífica i sostenible. Un exemple és la visita del primer ministre del Nepal per al festival Tsum Vall Shyakya amb la intenció de donar suport al missatge de la no violència. Els locals estan molt agraïts de veure l'educació intensificar, el que significa que els seus fills poden romandre a la regió i tot i així preparar-se per a la futura interacció amb les societats modernes. Des 2008, hi ha un augment del turisme sostenible a la zona, on les persones són hostes de cases locals. Això proporciona alguns llocs de treball per a la població local i redueix la necessitat de construcció addicional dels allotjaments turístics.

    Resultats
    El fet que la pau i l'harmonia persisteixen a la vall és el resultat més important de l'acció tradicional. La reafirmació de les lleis Syakya en Tsum superior i la festa que es va organitzar a 2012 han donat lloc a la declaració de la menor Tsum com un nou Shyakya a 2012. El reconeixement dels seus valors s'estengui a altres a través de les obres de les ONG aliades com l'estudi Great Himàlaia Trail Preparatori pel ICIMOD, ia través de la seva representació al Congrés de Parcs d'Àsia al novembre 2013.

    Recursos
    • Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Àrea de Conservació Tsum sagrat en Gorkha, Nepal. Treball presentat al Congrés del parc d'Àsia (APC) a Sendai Japó al novembre 2013.
    • Rai, Jailab K., 2012b. El canvi de paradigma conservació de la biodiversitat i una alternativa prometedora al Nepal. En: Dahal, Uprety i Acharya (Edt) "La lectura en Antropologia i Sociologia del Nepal". Societat d'Antropologia i Sociologia del Nepal (el SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
    • Jana, S.; i Sharma, Naya P., 2010. El redescobriment dels Pobles Indígenes i Àrees conservades per Comunitats (ICCAS) al Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
    • Rai, J., Lama N., Verschuur, B. (2016). En cas de Vall Sagrada: La millora de conservació de la biodiversitat amb? lliçons per a la gestió eficaç de les àrees protegides al Nepal. En: En: Asian Llocs Sagrats Naturals: Filosofia i Pràctica en Àrees Protegides i Conservació. Routledge, Londres. ?pp. 221-234.
    • Rai, J., Jana, S. 2016. Una perspectiva biocultural en el reconeixement i el suport a ?llocs naturals sagrats al Nepal. En: Asian Llocs Sagrats Naturals: Filosofia i Pràctica en Àrees Protegides i Conservació. Routledge, Londres.?pp. 81- 92.
    presentacions
    web