Střední a východní Indie je doma k velkému množství posvátných hájů. Předpokládá se, že tyto háje dům božstvo zvané Sarna Mata. Podle místních víry, Sarna Mata roste nespokojeni se zhoršením ona svědkem v těchto hájích v posledních desetiletích. Nyní, se vyjadřuje v myslích místních domorodých žen, ve formě držení transu. To vyvolalo hnutí ochrany, revitalizace a re-vytvoření posvátných hájích. Tyto háje typicky sestávat z clusteru především Sal (Shorea robusta) stromy, spolu s několika příklady dalších dřevin.
"Každý, kdo uctívá boha oblohy, je třeba pamatovat bohyně Země" - Phulmani Toppo: vyznavač Sarna Mata.
Phulmani Toppo na jeden z ecofeminst vůdců hnutí Sarna Mata a dalších oddaných Sarna Mata provádět rituál v posvátném přírodních lokalit ve střední a východní Indii.
(Fotografie: Pokud by Radhika)
Hrozby Hrozby těchto posvátných přírodních lokalit jsou především ohrožení hnutí ecofeminist, spíše než přímé ohrožení místních ekosystémů. Nejvýznamnější a zřejmé ohrožení tohoto hnutí je Indian patriarchát. Očekávání ženské poddajnost je rozšířený v Indii a v důsledku toho ecofeminist pohyb je díval se na s podezřením některými sociálními skupinami. Případy lidí útočí na ženy, které vstupují do posvátných přírodních lokalit došlo. V jiných případech, ritualising ženy byli obviněni z čarodějnictví.
Strážci
Pohyb Sarna Mata je zvláštní případ, protože jejím původu Zdá se, že ležet v spontánní oživení náboženského života uctívání Země na bázi duchovní božstva Sarna Mata by ženy primárně Oraon kmene. Sarna Mata je pre-Sanskritic domácí bohyně a již dlouhou dobu chápána jako žena krajan nejvyšší mužské božstvo.
Zatímco účast žen byla tabu v tradiční rituální uctívání posvátných hájích, ženy v současné době tvoří jádro náboženské aktivity. Podle těchto žen, tato radikální změna nabyla tvar při držení transu, v němž se domnívají, že sami posedlý Sarna Mata božstvo. Zatímco v zajetí držení, Tyto ženy by vokalizovat co oni věřili, že hněv bohyně na zhoršování společenské scény, prostředí a nejkonkrétněji, Její hněv na zanedbání posvátného háje, kde předsedal. Ženy, které zažili tyto držení vytržení v raných fázích zprávy o pohybu vedeni k posvátným přírodních lokalit, které byly zapomenuty jejich komunity. Objev Sarna Mata v hlubinách svého vlastního vědomí, poskytuje těmto ženám a další s energií, aby zaujala příčinu regenerace posvátných hájích - úkol, který se věnuje se s největší horlivostí. Dnes, Tento pohyb se skládá z mnoha Sarna Mata skupin, rozšířily po celém regionu středovýchodní Indii.
Vidění
Skupiny žen, které splňují v posvátných hájích, které jsou umístěny v téměř každé obci klastru v regionu se zajímají o formování se do těl známých jako svépomocných skupin, podporovaný státem a nevládní organizace. Ty by fungoval jako mikro-financování jednotek, a také by ženám umožnila zahájit mikropodniků zahrnující výrobu a prodej ručně vyráběných výrobků.
Koalice
Hnutí Sama Mata úspěšně kampaň za finanční podpory vlády vybudovat hradby obklopující háje a byly úspěšné v získání ji. Jako hnutí, jejich komunitní uctívání je podporován mnoha mužů - a výrazně by někteří politici. Toto hnutí se dokonce ke vzniku regionální politické strany.
Akce
Dnes, můžeme vidět tyto ženy vedení bohoslužby v posvátných hájích každý týden, kompletní s rituály jejich vlastního vynálezu.
Oni rostlin a devotionally péče o nové stromky Sal (Shorea robusta) a Karam (Nauclea parvifolia), a obklopují tyto stromky s toxickými trvalek se jim vyhnout, před páslo na.
Kromě, organizují petice s cílem shromáždit peníze na ochranu posvátných přírodních lokalit, a oni se postupně stále více politicky zapojit.
Výsledky
Ve stávajících posvátných hájích, Nikdo nemá právo kácet stromy, a nové stromky vzkvétají v ženské oddanou péči. Posílení výsledků hnutí v ochraně biodiverzity a zalesňování existujících nebo zanedbaných posvátných hájích, čímž znovunastolení Särna mata moc. Opravdu, Byly vytvořeny i nové posvátné háje. Oni jsou věřil být zapomenut posvátné háje z minulosti, si pamatoval přes trance rituály.
Toto hnutí dala vzniknout nové feministické vědomí s obrovským dopadem diskursivní, což vede k širšímu ochrany přírody ve venkovských středovýchodní Indii.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti je nezisková organizace založená v řadových vůdci úrovni hnutí. Je odhodlána sociálně-ekonomické, environmentální a kulturní posílení postavení marginalizovaných domorodých komunit, které představují masovou základnu hnutí Sarna.
- Pokud by R. (2010) Devi jako Ecofeminist Warrior: Rekultivace role posvátných přírodních lokalit ve střední a východní Indii. V Verschuuren, Divoký, McNeely a Oviedo, Posvátná přírodní místa, Úspora Příroda a kultura, Země Scan, Londýn.
