Mt.. Kawagebo und seine Pilger Kreis, Autonomen Region Tibet, China

Quelle: Wiki Images
    Standort
    Mt.. Kawagebo ist eine der am meisten respektierten heiligen Bergen und stellt einen wichtigen Kultur des südlichen Tibet. Kawa bedeutet, weiß und gebo bedeutet Berg in der lokalen tibetischen Sprache. Die Kawagebo Berge haben komplexe Klima, geologischen und ökologischen Bedingungen: vom tiefsten Tal zum höchsten Gipfel gibt es einen Höhenunterschied von 4900 m, die aufstrebenden Klimagürtel schafft: subtropische Warm trockenen Flusstälern, zeitliche Berge, borealen Bergen und Eisflächen. Die Vegetationstypen reichen von trockenen Sträuchern, subtropischen Bergwäldern, Boreale Wälder, Alpine Rasen auf Hochland Tundra. Während die meisten von Mt. Feilaisi, wird als Schutzgebiet ausgewiesen, der westliche Teil, Deckung eines Teils der Chayu Präfektur Tibet, nicht in den Nationalpark aufgrund seiner Hot-trockene Klima und spärliche Vegetation Versicherung eingeschlossen.

    Mt.. Kawagebo wurde ursprünglich von den Tibetern als das Haus von Tsan angesehen, eine mächtige Gottheit. Mit der Ankunft der Buddhisten in der Region um das 8. Jahrhundert, die Gottheit in ein Beschützer der Buddhismus verändert, und wurde in Kawagebo umbenannt. Im Laufe der Jahrhunderte, Pilgerwege wurden eingerichtet, die heute verschiedenen heiligen Orten wie Natur heiligen Gewässer umfassen (Brunnen, Seen und Wasserfälle) und heilige Felsen (Steine, Klippen, Höhlen). Die Pilgerwege verbindet heilige Orte, die eine ganze Landschaft mit einer Bedeutung der Heiligkeit verleihen. Solche Orte sind Klöster, wo bedeutenden Mönchen unterziehen spirituelle Kultivierung.

    Foto 1. Marmor-Steinbruch in der Nähe des heiligen Berges.
    Status - bedroht.

  • Bergbau: Die Bergregion ist reich an Mineralien und Stein Ressourcen (Marmor-Steinbruch, siehe Foto 1.). Eine Goldmine auf der Süd-Westen der Pilgerstraße hat vor kurzem geschlossen, nach einem Jahr des Bergbaus.
  • Wasserkraft Bau: Es gibt laufende große Staudammprojekte auf dem nahe gelegenen Nu-Fluss (Salween) und Lancang (Mekong). Ein Damm vorgeschlagen, auf dem Nu-Fluss in der Nähe von Songta Dorf, 6 km südlich von der Pilgerstraße potentiell bedroht die Straße und tibetische Klöster mit Überschwemmungen. Einmal in fertig 2020, 9 Dörfer (3500 Menschen) auf der westlichen Seite der Pilger Kreis verlegt werden.
  • Erhöhte Störungen durch den Menschen: in bestimmten 2009 die Meili Xueshan Nationalpark wird immer den Tourismus der Region Hotspot und annualy zieht eine halbe Million Menschen. Der Bau von Infrastruktur Auswirkungen auf verschiedene Rigua, lokalen heiligen Berge sowie fragile lokale Ökosysteme.
  • Ändern Religiöse Werte: mit der Einführung von immer Entwicklung und Marktwirtschaft erhöht, viele Menschen verloren den Glauben an den heiligen Bergen und legt heilig Gemeinden sind menschenleer und die damit verbundenen Traditionen aufgegeben.
  • Custodians
    Lokale tibetische Dorfbewohner rund um die Pilger Kreis leben betrachten den Berg als ihr Beschützer, und sie haben eine Reihe von traditionellen Naturressourcenmanagement Methoden wie ri-rgya, die Gemeinschaft heiligen Berg und Tabu-Bereich, wo die Jagd und Protokollierung sind streng verboten. Im ri-rgyaein, die Sammlung von Nicht-Holz-Produkten, begrenzten Herden und andere Aktivitäten sind zulässig. ri-rgya, ermöglichen die nachhaltige Nutzung der Ressourcen Gemeinschaft, Schutz der Wasserressourcen, und Prävention von Berghang Erosion, Wasser-und Bodenverlust. Rituale und Angebote werden von den männlichen Familienmitgliedern in der Region gemacht: in den frühen Morgenstunden des 5th, 10th, 15th und 30th Monats. Die Länge des Rituals und die Höhe der Angebote variieren, Höhepunkt zum Beispiel am ersten Tag des neuen Jahres.

    Politik und Recht:
    Mt.. Kawagebo wird im Rahmen der nationalen Politik geregelt. Ausgewiesene Schutzgebiete sind in der Nähe, wo Governance können die ökologischen Bedingungen des Mt. profitieren. Feilaisi.

    Die traditionelle Governance der ri-rgya ist eine der wichtigsten religiösen Praktiken der lokalen tibetischen Gemeinschaft. Es sind Vereinbarungen zwischen verschiedenen Dörfern und Familien, um die Regeneration der Holz-und Heilpflanzen zu gewährleisten, sowie eine begrenzte Verwendung von nicht erneuerbaren Ressourcen wie Gestein und Mineralien.

    Ergebnisse
    Durch die Kultur-und Umweltschutzprojekte des KCC, Menschen vor Ort immer verstehen die Bedeutung der eigenen Kultur und der natürlichen Umwelt. Es gibt mehr Vertrauen bei den kulturellen Dorfbewohner sowie erhöhte Community Integrität. Die Zusammenarbeit mit anderen Gruppen und Organisationen wird verbessert, und Forschung über die Tabu-Berge und Wälder (ri-rgya) baut eine Brücke zwischen lokalem Wissen und nationale Verwaltung sowie internationalen Forschungs.

    Vision
    Die Vision des tibetischen nicht explizit, aber liegt in ihrer spirituellen Tradition. Mt.. Kawagebo als heiliger Berg ist der Kern des Glaubens der Menschen vor Ort. Daher ist das Ziel, die physikalischen sparen, kulturellen und geistigen Zustand des Mt.. Kawagebo und stoppen direkte oder indirekte Zerstörung auf dem Berg Körper und ihre Kultur.

    Koalition
    Die Kawagebo Culture Club (KCC) fördern will tibetische Volkskultur und den Schutz der lokalen ökologischen Umwelt und Kultur, aber sie versuchen auch, die traditionelle Kultur und Konzept des Naturschutzes zu fördern Tibeter. KCC, Registriert in 1999 in Deqin, Hauptstadt der tibetischen Autonomie Diqing in Yunnan, ist eine gemeinnützige Organisation, die von Silang gegründet, ein tibetischer Chef der liberianischen Deqin und Künstler. Diese Organisation konzentriert sich auf die Förderung der tibetischen Kultur, indem sie freie Sprache und Musik Instrument Kurse und nach und nach in den Umweltschutz-Bereich geben.

    Die Dorfbewohner werden von internationalen Organisationen wie The Nature Conservancy Aided, Conservation International und PKD. Die Deqin Regierung und Freiwillige aus anderen Orten bieten auch umfangreiche Unterstützung.

    Aktion
    Da 2003, die Kawagebo Culture Club führt verschiedene Aktionen, um das Bewusstsein der lokalen Probleme und ihre Lösungen erhöhen. Beispiele sind Anreize gegen Überfischung, gemeinsame Forschungsprojekte, Müll Reinigungsprojekte und Schutz der lokalen Tier-und Pflanzenarten.

    Die Dorfbewohner organisieren eine Vereinbarung rund um die Dörfer des Berges. Feilaisi Pilgrim Kreis, ihre Position gegen den Bergbau in der Region zu klären. Trotz Widerstands aus Kräfte in Wirtschaft und Verwaltung, Dorfbewohner sind auf der Hut, um zukünftige Unsicherheiten in Bezug auf ihre heiligen Stätten und der natürlichen Ressourcen konfrontiert.

    Ressourcen
    • Tibetische Dorf Stops Mining am Heiligen Berg, Das Heilige Land Film Project. Artikel anzeigen
    • Chan, K.-Mann- & Zhou, Y., 2007. Politische Chancen-und Anti-Staudamm-Bewegung in China Construction. In pp. 1-27.
    • Braun, P., Magee, D. & Xu, Y., 2008. Sozioökonomische Schwachstelle in Chinas Wasserkraft-Entwicklung. China Economic Review, 19(4), pp.614-627. Besuchen Artikel
    • Gongbu, Dorje, 2004. M.a. Pan-Kultur-Kreis des Mt.. Kawagebo und historischen Hintergrund, Minzu University of China. Besuchen Sie die Webseite
    • UND (International Rivers), 2007. Nujiang Karte International Rivers. Besuchen Sie die Webseite
    • Ma J., 2007, Heilige Stätten und Natur Biological Conservation in Kawagebo Region, Die 10. Sitzung des UNESCO-MAB-East Asian Netzes der Biosphärenreservate (EABRN 10)
    • TBS, Tibet Bureau of Statistics, 2007. Tibet Statistisches Jahrbuch 2007: Tibet Bureau of Statistics. Peking: China Statistische Publishing Company, 2007.
    • Zurück Magazin, 2010, Kawagebo Culture Club. Besuchen Sie die Webseite
    • Case Study: Die heiligen Naturlandschaften von Kham, Autonomen Region Tibet, China. Besuchen Sie die Webseite