Die Erhaltung der Natur und Kultur mit animistischen Ökotourismus in Kambodscha.

Krang Berg im Kalbfleisch Thom Grasslands von Virachey Nationalpark: die Brao Menschen glauben, die Geister des Berges haben die Macht, regen in Zeiten von Dürre und kostenlos Gefangenen aus dem Gefängnis holen.

    Beschreibung der Website
    Die bergige Virachey Nationalpark (VNP) ist das größte Naturschutzgebiet in Kambodscha. Gelegen in den Stung Treng und Ratanakiri Provinzen im äußersten Nordosten des Landes, es ist die Heimat seltener Flora und Fauna. Zahlreiche Gruppen von Highlander Stämme traditionell bewohnen den Park Pufferzone, wie Brao, CRC, und Kavet. Sie sind gesetzlich erlaubt zu fischen, Jagd nicht bedrohte Arten wie Wildschweine, und sammeln Nichtholzprodukte innerhalb der Grenzen des Parks. Sie betrachten die größten Berge "Geist Mountains". Diese und andere heilige Naturstätten werden von einer reichen animistischen umgeben Folklore deren Einzelheiten variieren zwischen den Dörfern und Stämmen.

    Ökologie und Biodiversität
    Der Park besteht aus Hochlandsavanne, halbimmergrüne Tiefland, Bergwälder, Bambusdickicht und Laubmischwald. Die Mehrheit der Park oberhalb liegt 400 Meter mit dem höchsten Gipfel des Geistes Berg Haling-Halang an 1,475 m. Wilde Tiere gehören Asiatische Elefanten, Nebelparder (Neofelis nebulosa), Vorhanden (Bos gaurus), und zahlreiche Arten von Primaten, wie die bedrohte Rote-shanked Kleideraffe (Pygathrix). Lokale Gerüchte sogar nahe Gegenwart als ausgestorben aufgeführten Arten.

    Status: Gefährdet

    Beten zu den Geistern der Mera Berg vor einer Wanderung zu diesem heiligen Ort. Trinken Reiswein ist von zentraler Bedeutung für das Dorfleben. Ein Huhn geopfert wurde, um zu helfen zu beschwichtigen die Geister.

    Fetischistischen-Spicy: der mächtigste Geist Berg in Ratanakiri.

    Bedrohungen
    Die wichtigsten Bedrohungen für die lokalen Ökosysteme sind rasche Entwaldung und Land- Aneignung durch Politik der Verkauf Wirtschafts- Landkonzessionen der Regierung, wie Gummi und Cashew-Plantagen verwendet. Der Ausbau solcher Konzessionen ist schnell und es aggressiv reißt durch die Reste von Kambodschas wilden Orte und animistischen Kulturen. Ebenfalls, Wasserkraft-Entwicklung in der Region, für städtische Regionen bestimmt reduziert Flüsse stehenden Gewässern von kontaminiertem Wasser. Damit verbunden ist der Trend, dass junge Bewohner der Region vergessen alten Traditionen, versucht, moderne Lebensstile anzunehmen. Tatsächlich, einige scheinen ihre animistische Erbe gänzlich meiden.

    Custodians
    Berge gelten als die Wohnstätte der mächtigen Gottheiten, die regen in Zeiten der Dürre bringen kann, heilen kranke Familienmitglieder, und sogar springen eingekerkert Menschen aus dem Gefängnis. Die Brao Menschen, Wohnsitz in der Pufferzone, sind ängstlich der Geist Berge von Virachey. Sie sind besonders nervös Haling-Halang, die manchmal verlangt Menschenopfer im Austausch für Gefälligkeiten. Keine Jagd oder die Protokollierung auf Haling-Halang erlaubt. Besucher auf bestimmte Websites müssen Gebete zu den ansässigen Geister machen. Wer diese Bambus sammeln wollen, müssen mit einem lokalen "Magic Man", die in Kontakt mit den Geistern bekommen, um genau herauszufinden, wie viel Bambus kann entnommen werden beraten, und welche Opfer benötigt werden. Die Geschichte besagt, dass einst ein junger Brao Mann schnitt ein Haling-Halang Bambus ohne Rücksprache mit einem "Magic Man". Beim Schneiden, ein scharfes Stück Bambus bohrt sein Bein. Die Verletzung ihn fast getötet. Diese animistische Möglichkeiten, Illustrative auch für verschiedene Websites, in Wildschutz indirekt führen.

    Haben Yok, Ein Tampuan, über die Geschichte von einem großen Baumstumpf in der Nähe des heiligen Yeak Lom See am Stadtrand von Ban Lung:

    "Hast du den Schnitt Baum dort zu sehen? Das wurde von Minderheiten getan. Das ärgerte die Geister an der heiligen See, die dann mehrere Menschen getötet von der Minderheit Dorf, in dem die Holzfäller kamen, und all die Leute aus dem Dorf hatte, sich aus dem Bereich bewegen. Auch jetzt, Minderheitensprachen kann nicht im Park gesprochen werden, oder die Menschen, die sie krank werden und sterben sehr schnell zu sprechen. "

    Haben Yok informierte mich, dass die Dorfbewohner, die Tampuan die gefällten Baum tat dies auf Drängen der vietnamesischen Käufer -distant Kräfte, die nicht leben noch verstehen diese besondere Bioregion, wer dennoch eine ernsthafte negative Auswirkungen auf sie.


    - Von "Animismus in Kambodscha: Bioregionalismus in der Praxis "in der Trompeter, Flug 27 Nicht 1 (2011) 8-22 von Gregory McCann.

    Vision
    Es ist noch Zeit, um die Parks retten Kultur- und Naturerbe. Das Gebiet würde mit der Gründung einer Koalition der Gemeinden in der Pufferzone, die Geld als Fremdenführer verdienen profitiert werden, Gastgeber, Landwirte, Fischer, und anderen zeitgenössischen Berufe, ohne Verzicht auf ihre animistische Erbe. Interkulturelle Übertragung von den Ältesten an die jüngere Generation braucht Ermutigung, durch Übertragung über Stämme verstärkt. Junge Menschen können Roller fahren, sprechen auf Handys, Arbeit in der Stadt, und stolz auf ihre reiche animistischen Erbe auch.

    Aktion
    Basis Bemühungen sind im Gange. Eine Kamera-Trapping-Projekt auf Haling-Halang soll die Anwesenheit von vom Aussterben bedrohte Arten im Park Akkreditierung und indigene Menschen einzubeziehen, Park Rangers, NGO-Mitarbeiter, und Reiseveranstalter in einer koordinierten Anstrengung, die heiligen Berge zu schützen. Vorlesestunden und Trekkings zu heiligen Bergen erziehen Touristen als auch für junge Menschen vor Ort, so dass sie die restlichen animistischen Legenden zu lernen. Ethnographische Interviews generiert Einblick in die Situation, auch dazu bei, weltweit das Bewusstsein über den Wert dieser Länder zu erhöhen.

    Politik und Recht
    Indigene Völker sind gesetzlich erlaubt zu fischen, sammeln Nichtholzprodukte, und jagen nicht bedrohte Arten wie Wildschwein und Dschungel Geflügel. Sie wussten nicht traditionell Jagd geschützte Arten wie Pangolin aber mit hoch bezahlten Märkten in Vietnam, die Versuchung, Geld zu verdienen, ist jetzt zu groß für einige. Der Park ist gut zwischen geschützten 2004 und 2008, wenn das Sponsoring der Weltbank aktiviert Ausführung Schutzgesetze. Sponsoring wurde aufgehoben, wenn die kambodschanische Regierung kündigte Geld, um den Park für wertvolle Mineralien erkunden. Es hat sich in die umfangreiche Protokollierung führte, Wilderei, und Übergriffe. Rund ein Drittel des Parks ist jetzt Betriebsvermögen. Ein befristetes Moratorium ist derzeit in.

    Zusammenarbeit
    Bisher, Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Parteien in diesem Bereich ist schlecht. Selbst unter Dörfern, Das soziale Gefüge ist, beginnen sich aufzulösen, wie Land verkauft oder unerlaubt an Außenstehende über unterzeichnet. Die kambodschanische Regierung steht auf der Liste der korruptesten in der Welt. Dennoch gibt es die Beteiligung der NGO Habitat ID, und mehrere Universitäten haben in der Region arbeiten. Dies bietet Hoffnung, aber eine Menge Arbeit zu tun bleibt.

    Conservation Werkzeuge
    Um die Natur in diesem Bereich zu sparen bedeutet, den traditionellen Charakter zu verstärken freundliche Lebensformen. "Animistic Ökotourismus" ist das zentrale Konzept, das diese Bemühungen, einschließlich Vorlesestunden und Trekking-Touren. Weiter, Forschung und Dokumentation der Traditionen und der wichtigen natürlichen Eigenschaften im Park ermöglicht Außenseitern wie politische Entscheidungsträger, um sich ihrer Restwert geworden. Kulturdokumentation ist derzeit mit ethnographische Interviews getan. Durch Bewegung ausgelöste Kamera-Trapping auf heiligen Bergen wird bald um Behauptungen über die Naturwerte der Flächen zu überprüfen eingeleitet werden, wie der Fortbestand der seltenen und lokal ausgestorbene Arten.

    Ergebnisse
    Neben zahlreichen wissenschaftlichen Publikationen, die über die Region geschrieben wurden, Bemühungen haben eine expansive und zuverlässiges Netzwerk von Informanten und Übersetzer, die viele Dörfer in der VNP Pufferzone besucht haben festgestellt,, und sind nun recht gut informiert über die Traditionen. Sie konnten die nächste wichtige Fürsprecher für die Rechte der Region sein, wenn es um die überzeugende Schlüsselakteure kommt. In der nahen Zukunft, Habitat-ID wird ein Buch mit Mythen und Legenden der Geister in der Region ausdrucken. Dies wird durch die Dörfer der Region verteilt werden. Schließlich, ein Freiwilliger Kamerafalle Projekt steht kurz vor Morgengrauen, als Folge der langen Anstrengung.

    Nicht Norb, Bunong Highlander:

    "Die Bunong Leute lieben den Wald und um sie zu schützen wollen,” Nach began. "Unsere traditionelle Religion ist gut für den Wald. Wenn wir respektieren den Wald dann der Wald kann uns alles, was wir brauchen, zu geben. Alles. Aber wenn wir den Wald nicht respektieren, dann der Wald stirbt, und wir werden alle krank. "

    - von Away von einem Mountain Spirit Genannt (2013, Dr. Cicero Bücher, p. 87) von Gregory McCann.

    Ressourcen (Teilliste)
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    • Global Witness. "Rubber Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
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