Standort An der Südseite der heiligen Hügeln der Provinz Yunnan liegt das Xishuangbanna, als UNESCO-Mann und Biosphärenreservat anerkannt. Obwohl es umfasst weniger als 0.2 Prozent der gesamten Landfläche der China, es geht um enthält 20 Prozent der Länder verzeichneten Arten, die es der reichste Gebiet der biologischen Vielfalt macht im Land. Es beherbergt auch dreizehn von ethnischen Gruppen Yunnan, vor allem in tropischen und subtropischen Gebieten leben Festland. In den letzten Jahren, Reserven wurden eingerichtet, um der Bedrohung durch wirtschaftlichen und demographischen Wachstum gestellt entgegen.
Bedrohungen In der letzten 50 Jahr, 90 Prozent der 750 Heiligen Berg Wälder zerstört oder abgebaut. Einer der Gründe für diesen Verlust ist, dass die rasante wirtschaftliche Entwicklung und Bevölkerungswachstum haben enorme Flächennutzungsdruck verursacht, die zu diesen Wäldern hauptsächlich durch Kautschukplantagen ersetzt werden. Außerdem, der Wald Flächenhaushaltspolitik von Community-Management geändert (1980'S) einzelner Management (2000'S), was die Möglichkeit geschaffen für die Dorfbewohner, ihre individuellen Waldflächen an andere leasen.
Wenn Sie alle Bäume geschnitten, Sie haben nur Rinde zu essen; wenn Sie den Wald zu zerstören, Ihr Weg zur Zukunft zerstören - Dai Volkslied aus der Provinz Yunnan, China (Geld 1988)
Votivgaben in einem Heiligen Berg Wald gemacht. (Quelle: Pei Shengji)Custodians Mit ca. 35% der Bevölkerung in Xishuangbanna, der Dai sind die häufigsten Volksgruppe der Präfektur. Sie hängen von den heimischen Wäldern für Nahrungsergänzungsmittel und Wasserversorgung. Sie glauben, dass einige heiligen Wälder am Grün Hills (Nong) sind der Wohnsitz der Götter. Pflanzen und Tiere, die diese Wälder bewohnen, sind ihre Begleiter, zusammen mit den Geistern der verstorbenen Vorfahren, die diese Wälder nach ihrem Tod zu bewegen. Gewalt oder Störung von Tieren und Pflanzen in diesen Wäldern wird von den Göttern bestraft werden und ist streng verboten, in einigen Gemeinden. Bis zu 50 Jahren, diese Wälder wurden von traditionellen Institutionen durch eine geistliche Oberhaupt Mann führte geschützt (Ben) der lokalen Dorf. Die Dai ursprünglich folgte eine animistische Tradition, , die stark an die Natur gebunden war, und hatte einen Wald orientierte Philosophie. In der Dai Wahrnehmung der Zusammenhang zwischen den Menschen und seine natürliche Umwelt besteht aus fünf Hauptelementen: Wald, Wasser, Land, Essen und Menschlichkeit. Sie glauben, dass der Wald Wiege der Menschen. Wasser kommt aus den Wäldern, Land wird durch das Wasser zugeführt und Essen kommt aus dem Land. Wälder damit letztlich unterstützen das menschliche Leben und diese Wälder eine mit der übernatürlichen Bereich.
Koalition Reserve-Manager und Depotbanken Dorf gemeinsam zu verwalten, die die Reserven mit partizipativen Managementansätze. Gemeinschaftsvorschriften auf dem heiligen Wald und traditionellen Brauch und Anbetung Aktivitäten werden je nach Interesse der Dorfbewohner organisiert und durchgeführt.
Conservation Werkzeuge Wo haben sie den Druck der Moderne überlebt, Heiliges Natur Seiten sind in lokalen Kulturen und traditionelle Glaubenssysteme eingebettet. Bäume fällen ist strafbar mit einer Geldstrafe von USD 20-40 pro Baum. In einem größeren Maßstab, Naturschutzgebiete, Pufferzonen und Bio-Korridore sind die wichtigste Strategie zur Erhaltung der artenreichen Standorten in Yunnan. Hüter der heiligen Naturstätten halten Eintreten für die Aufnahme ihrer Website in das Netz der gesetzlich geschützten biologischen Websites.
Vision In der Zukunft, Heilige Hills kann wieder durch die Wiederherstellung degradierter heiligen Wälder sakralisiert werden. Es wird empfohlen, in den Wald Korridoren zwischen Schutzgebieten in Xishuangbanna, dass sie aufgenommen werden. Es besteht die Notwendigkeit für politische Unterstützung, um die sozialen und Naturschutzwert der heiligen Wälder erkennen. Dies würde die Einrichtung von Schutzvorschriften helfen, wie früher in der Provinz Guangdong gemacht. In Weiterbildung dieser Region, der Einsatz von traditionellem Wissen können stark erleichtern umweltfreundliche Governance.
Aktion Trotz des dramatischen Verlust der heiligen Wälder in Xishuangbanna, traditionelle Kultur wieder belebt wurde, und setzt sich in den verbleibenden Wälder. Worship Zeremonien werden im August und November jedes Jahr durchgeführt und alle Mitglieder des Dorfes teilnehmen, Angebot an Speisen, Hühner und Schweine gemacht. Außerdem, indigenen Einheimischen als auch externe Unterstützer haben für die Einrichtung von Naturschutzgebieten in der Region vertreten.
Politik und Recht Heiliges Naturstätten sind nicht gesetzlich anerkannt. Wenn überhaupt, Gesetzesänderungen haben ihr Abbau in der Vergangenheit Dezennien erleichtert. Da sie häufig beherbergen eine Reihe von geschützten Arten jedoch, es gibt Potential, haben sie als Biodiversitäts-Hotspots erkannt. Dies ist in der Tat geschieht.
Ergebnisse Nach den Interviews mit Menschen in vier Dörfern in der Reserve, keine Fälle von Baumschneide, Jagd und Überfischung sind dafür bekannt, die in der Vergangenheit in der heiligen Waldgebiet auftreten 20 Jahr. Dies zeigt, dass die Beteiligung der Gemeinschaft in der heiligen Waldbewirtschaftung in der Reserve wirksam und erfolgreich ist. Die Aufstellung einiger Reserven wurde ein wichtiger Schritt zur heiligen Naturgrundschutz in Yunnin, aber weiter Schutz vor wünschenswert.
- Shengji, P., (2010) The Road to the Future? Die Biocultural Werte der Holy Hill Wäldern von Yunnan Province, China, in Verschuuren, Wild, McNeely, Oviedo (2010) Heilige Naturlandschaften: Einsparen von Natur und Kultur, Erde Scan, London.
- Pei S.J., 2006: Biologische Vielfalt in der heiligen Wälder des Xishuangbanna Biosphärenreservat, China, Published in "UNESCO 2006 (Lee und Schaaf). Proceedings of Tokyo Symposium: Einsparen von kulturellen und biologischen Vielfalt, Die Rolle der Heiligen Stätten und Naturkulturlandschaften, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Geschäftsführer für die biologische Vielfalt in Temple Yards und Holy Hills: Die traditionelle Praktiken der Xishuangbannan Dai Gemeinschaft, Südwest-China, in Hamilton, Br-s. (und.) Ethik, Religion und Biodiversität,, The White Horse Press. Cambridge UK.
- Das Zentrum für Biodiversität und indigene Wissen (CBIK) bei www.cbik.org
- Zeng, Die. (2012) Kulturwandel und ökologische Nachhaltigkeit zu den Dai Menschen in Xishuangbanna, von: www.sustainablechina.info
