En las regiones de Khumbu y Pharak, en lo alto de la cordillera del Himalaya nepalí, se encuentran los Sagaramatha (El Monte Everest) Parque Nacional y Zona de Amortiguamiento. El área es el hogar de los sherpas del budismo tibetano, ya que su migración en 1533.
Los habitantes sherpas consideran ciertos sitios en Khumbu como sagrados por distintos motivos.
Protegido; Guardado, protegidos de cualquier daño, defendió con éxito de la pérdida inminente o daño en soberanos de los territorios indígenas, del gobierno o de la fe las áreas protegidas.
Amenazas
Ingreso familiar promedio de Nepal se encuentra entre los más bajos en todo el mundo, sobre 400 dólares por año. Desde Nepal abrió sus fronteras en 1951, el número de turistas ha aumentado de manera espectacular. Esto ha provocado cambios en la espiritualidad Sherpa, en particular para las generaciones más jóvenes. Además, no sherpas nepalíes están cada vez más los trabajadores que participan en la economía del turismo; sin embargo, similar a los turistas, que no tienen las mismas creencias y el respeto por el medio ambiente local como el Sherpa budista hacer.
Para el Sherpa, pre-budista Bon chamanismo y otras tradiciones espirituales se mezclan con el budismo Nyingma. Tienen muchos valores filosóficos que alientan el comportamiento ambientalmente más sostenible, tales como los tabúes sobre la tala de árboles, contaminando las fuentes de agua y matando a los animales. Ellos perciben la mayor parte de su entorno natural, tanto en las montañas y los valles, como algo sagrado, y las clasifica como protegidos por diferentes deidades y espíritus.
Todo el valle, llama beyul, es sagrada, porque el progenitor del budismo tibetano, Padmasambhava o Guru Rinpoche establecer este valle y otros a un lado por sus seguidores en momentos de necesidad. Dentro de estos valles, los habitantes se limitan a matar o dañar a los seres sensibles de los seres humanos a los animales a las plantas y en su lugar se les anima a practicar los principios de bondad y compasión. Si se siguen estas reglas, los residentes beyul estará protegido.
Montañas de la casa deidades protectoras (Yul-Lha) cuya existencia lo más probable es anterior a la llegada del budismo al Tíbet. Hoy, estas deidades están obligados por juramento a resurgir como protectores del budismo. Tienen asociados en la forma de la vida silvestre, la ganadería y otras criaturas míticas, que siguen siendo sanos y salvos por la población local. Escalada de estas montañas es tradicionalmente prohibidos, y estas deidades deben estar contentos con los regalos como el incienso aromático y el alcohol. Algunos bosques, árboles sagrados, las fuentes de agua y las rocas también son vistos como habitados por espíritus de sitios específicos, tales como Lu, que puede conceder riquezas y larga vida a una familia, pero también puede causar dificultades, a menudo en forma de dolencias físicas que sólo puede ser curado por un chamán.
Jomo Miyo Lang Samba es la diosa que se encuentra en el Monte Everest. Ella se cree que proporciona la riqueza al pueblo Sherpa. Pangbuche Monasterio, Nepal.
(Foto: Cuchara, J.)
Visión
Un estudio reciente sugiere que el trabajo en y con la tierra perpetúa los valores espirituales, mientras que la realización de negocios y no interactuar con la tierra influyó en su erosión. Sin una visión clara ha sido formulado para contrarrestar la profanación, pero viendo las circunstancias actuales, dicha acción altamente pueden ayudar a la preservación de las tradiciones de los habitantes locales y el entorno físico.
Coalición
La UNESCO y el gobierno de Nepal está trabajando en la protección del Parque Nacional de Sagarmatha. Ellos son apoyados por un equipo de guardaparques civiles, guardas de caza, personal administrativo y el Ejército de Nepal, que hacen cumplir la gestión. Asistieron también tres comités de gestión de la zona de amortiguamiento que se compone de representantes elegidos por los grupos de usuarios de cada distrito administrativo dentro del Parque Nacional y Zona de Amortiguamiento. Estos comités tienen la facultad de aprobar los proyectos de desarrollo y conservación en su área usando una parte de las entradas al parque, que se devuelven a los residentes locales. Varias organizaciones no gubernamentales (Las organizaciones no gubernamentales) También colaboran con el Parque y los residentes locales en la conservación y los programas de revegetación.
Parque Nacional de Sagarmatha fue demarcada como área protegida en 1976. Fue seleccionado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en el 1979. Con la ayuda de Gobierno de Nueva Zelandia, el área protegida se convirtió en uno de los primeros parques nacionales en Nepal, donde los asentamientos indígenas y el uso de los recursos fue reconocido, y las oportunidades se han desarrollado para los habitantes locales para desarrollar sus propiedades para las empresas turísticas. El Parque Nacional se amplió en 2002 con la inclusión de la región Pharak al sur de Khumbu, como parte de la Zona de Amortiguamiento del Parque Nacional.
Plan de Manejo del Parque primera carecía de cualquier mención de los valores espirituales Sherpa o el desarrollo del turismo restricciones. En 2007, un nuevo plan se ratificó que pone mayor énfasis en la integración de los locales de los valores espirituales y prácticas en la gestión. También faculta a la Sherpa a tomar un papel más importante en el manejo de los recursos y tiene múltiples regulaciones en el desarrollo del turismo.
El cambio paradigmático de la estrecha interrelación con la naturaleza a una visión más dividida de la relación hombre-naturaleza, parece abrir el camino para que sean menos ambientalmente sostenible de la toma de decisiones en el área. Las visitas turísticas siguen aumentando; a fin de preservar el impacto ambiental positivo que estas tradiciones que figura desde hace siglos, se requiere más acción.
Sangaramata contiene valles beyul o sagrados que se encuentran bajo la amenaza de la caída de los lagos glaciares bajo la influencia del calentamiento global. Sangaramata, Monte Everest Parque Nacional, Nepal.
(Foto: Cuchara, J.)
Tengbuche tibetana budista Monasterio se perced en una montaña habitada por Kumbu Yul Lha. Estos son pre- Deidades protectoras budistas obligados por juramento a resurgir como protectores del budismo. Tienen asociados en la forma de la vida silvestre, la ganadería y otras criaturas míticas de la Montaña. Nepal.
(Foto: Cuchara, J.)
- El Instituto de la Montaña: www.mountain.org
- Jeremy Spoon: www. jeremyspoon.com
- Cuchara, J. (2010) Turismo se reúne el Sacro: Khumbu Sherpa basados en el lugar los valores espirituales en Sagarmatha (El Monte Everest) Parque Nacional y Zona de Amortiguamiento, Nepal, Salvaje, McNeely y Oviedo (eds) Sitios Sagrados Naturales, Conservar la naturaleza y la cultura, Tierra de escaneo, Londres.
- Cuchara, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: el Sherpa y Sagarmatha (El Monte Everest) Parque Nacional y Zona de Amortiguamiento, En Nepal, Josep-Maria Mallarach (y.) 2008. Paisajes protegidos y valores culturales y espirituales. Volumen 2 en los valores de la serie de paisajes terrestres y marinos protegidos, UICN, GTZ and Obra Social de Caixa Catalunya. Kasparek Verlag, Heidelberg
