حفظ میراث طبیعی و ناملموس در حرم از Santissima ترینیتا از Vallepietra, مرکز ایتالیا

    محل
    در مرز یکی از بزرگترین مناطق کوهستانی مرکزی ایتالیا و در قلب کوه های Simbruini پارک منطقه ای, نهفته حرم کوچکی از Santissima ترینیتا (بسیار تثلیث مقدس). این سایت تحت واقع 300 متر صورت سنگ. با توجه به آن ظاهر نمادین, آن را به یک مرکز عبادت در حال حاضر در دوران قبل از مسیحیت بود. برای بیش از یک هزاره, هدف اصلی از حرمت است یک تصویر غیر معمول از تثلیث مقدس است, نقاشی در سبک بیزانس بر روی سنگ برهنه از یکی از grottos متعدد در منطقه. در روز سالانه تثلیث (40 روز پس از عید پاک), هزاران نفر از مردم از روستاها در شعاع 50 کیلومتر در اینجا جمع شده. آنها به مدت سه شب و روز که در آن بی وقفه آواز خواندن و دعا ماندن. بسیاری از Come راه رفتن و یا سوار بر اسب سوار برای چند روز, در طول مسیر طولانی توسط دامداران صحراگرد استفاده. حج و جشن های تثلیث مقدس یکی از مظاهر اصیل ترین قوم از خود گذشتگی، در تمام ایتالیا و اروپا غربی.

    وضعیت: تهدید.

    تهدید
    در پانزده سال گذشته, منطقه ساخته شده در اطراف حرم است بزرگ شده است به بهبود ایمنی و راحتی برای ده ها هزار نفر از زائران سالانه. بعد به پالس سالانه زائران سنتی, بازدید کنندگان به طور فزاینده ای در طول سال توسط شهرت حرم برای زینت بدفرجام جذب, و در دسترس بهبود و زیرساخت های آن. اگر مداوم, این روند می تواند برخی از ارزش های طبیعی و زیبایی شناسی سایت را تهدید. تعمیر و نگهداری از مراتع غنی از گونه های با ارزش و موزاییک silvo معنوی احاطه شده در سایت نیز با کاهش دامپروری و اقدامات حفاظتی را تضعیف. این برای سال های بسیاری از طریق فرم های سنتی مدیریت حال احیای جنگل ممتاز, برای مثال محدودیت به شکار و مدیریت understory. سرانجام, عادی در حال انجام مراسم مذهبی ممکن است ضرر به میراث فرهنگی ناملموس منحصر به فرد مرتبط با سایت نتیجه.

    دید
    در آینده نزدیک, این امر می تواند مطلوب به: (1) بالا بردن آگاهی بیشتر در میان هر دو سهامداران عمده و عموم مردم گسترده تر در مورد طیف کامل سایت از ارزش; (2) حمایت بیشتر برای تلاش های کنونی از قدرت پارک را در آغوش یک رویکرد biocultural به حفاظت; و (3) تشویق سهامداران عمده به مذاکره یک چشم انداز مشترک و پایدار برای آینده سایت.

    ابزارهای حفاظت
    اگر چه به طور رسمی محافظت, حفاظت از میراث طبیعی و ناملموس در این سایت طبیعی مقدس را از یک رویکرد آگاهانه تر بهره مند شوند, برای مثال با الهام از IUCN-یونسکو مقدس طبیعی سایت راهنمایی برای مدیران منطقه حفاظت شده. به عنوان اولین گام, تحقیقاتی خاص شده است از سال انجام 2010, با هدف به درک منحصر به فرد biocultural از سایت از طریق زیست محیطی (بررسی و دکوراسیون گل, تجزیه و تحلیل مکانی) و روش های علوم اجتماعی (مشاهده مشارکتی, مصاحبه های مردم نگارانه, گروه های تمرکز).

    نمایش نتایج : از
    کار تحقیقاتی که تا کنون به اتمام وابستگی متقابل از ارزش زیست محیطی منطقه و فعالیت های سنتی مانند حج و گله مشهود است. برخی از تنظیمات و دیدگاه های مردم محلی در مورد تحولات آینده جمع آوری شده اند. این تلاش ها به نتیجه برجسته منحصر به فرد از میراث ناملموس در ارتباط با حرم, حمایت از این ادعا برای یک رویکرد biocultural به حفاظت. این بینش در حال گسترش ضمن بحث در سایت مدیریت و حاکمیت, و آماده شدن فرآیندهای ائتلاف سازی در آینده نزدیک.

    محیط زیست و تنوع زیستی
    صخره های کارست و یک جنگل راش به ضخامت مشخص سایت, که آن هم منبع از مهم ترین آبراه در منطقه, رودخانه Simbrivio. در مناطق مرتفع اطراف, مراتع غنی از گونه های ایجاد شده توسط گله حیوانات گاهی اوقات قطع جنگل. بیشترین درختان باستانی, اغلب pollarded یا به طور مشابه مدیریت, در این تکه مرتع یافت. جمعیت نادر از Eriophorum Latifolium رشد می کند در زیستگاه سنگی در بالای حرم. گرگ ها تازه repopulating منطقه.

    نگاهبانان
    حرم نهفته تحت صلاحیت این دادگاه از اسقفی از اناگنی, که یک کشیش منصوب خوش ایند (پیشوا) برای نظارت بر آن. The پیشوا ساکن در محل در طول دوره باز (ممکن است از طریق اکتبر) و نظارت و نگهداری و استفاده مذهبی حرم. اخوان از مردم محلی نقش قابل توجهی و استقلال در سازماندهی مراسم اصلی دارند, و سهمی مستقیم در مدیریت سایت. اخوان بیشتر از نزدیک با دومی درگیر کسانی که از Vallepietra هستند, نزدیکترین روستا, و Subiaco ارسال, یک شهر در نزدیکی که در آن از خود گذشتگی به تثلیث مقدس ترجمه را به یک rituality پیچیده در تمام طول سال. اگر چه هیچ محدودیت رسمی وجود دارد, وابستگی به اخوت معمولا ارثی است و, در مورد Subiaco ارسال, تا همین اواخر به مردان محدود شد. فلات اطراف حرم به صورت محلی متعلق به خواص جمعی silvo معنوی. با توجه به کاهش فعالیت های سنتی اقتصادی و فشار کاهش در منابع, آنها در دسترس نیز به بیگانگان در تبادل هزینه سالانه برای چند دهه بوده است.

    همکاری با یکدیگر
    فعلا, حکومت از سایت نسبتا پراکنده باقی مانده است. با وجود تلاش در اقدام تعاونی, هنوز هم وجود دارد به نظر می رسد هیچ چشم انداز رضایت طرفین به اشتراک گذاشته شده توسط همه ذینفعان اصلی, به این معنا که, مردم محلی, مدیران, کلیسا, و مدیریت پارک. ارتقاء توسعه روستایی به عنوان یکی از اهداف مهم این پارک در زمان ایجاد تعریف شد. اما, مردم محلی ادعا می کنند که توجه کمی به میراث سنتی محلی پرداخت شده است, و شک و تردید در سال به دلیل رسوایی های اداری رشد. به طور کلی, ذینفعان اصلی به نظر می رسد که عمدتا متمرکز بر روی یک مقدار خاص برای آنها مهم, اما به نظر نمی رسد به چشم انداز یکپارچه بر روی روحانی به هم پیوسته, ارزش های فرهنگی و زیست محیطی از سایت.

    سیاست و حقوق
    این پارک با قانون منطقه لاتزیو در ایجاد شد 1983 و تا حدودی با طبیعت اروپا همپوشانی 2000 شبکه. این پوشش به مساحت حدود 300km2, از جمله مناطق کوهستانی متعلق به مناطق مجاور نمی (آبروزی). مدیریت مداخله حداقل را نسبت به طبیعت به عنوان اجرا و تشویق طبیعی 2000, کافی نیست برای بهینه سازی حفاظت از مناظر فرهنگی در این منطقه. این مدیریت بی هدف یک ایده از طبیعی بودن به همه زیستگاه اعمال, و اهمیت شیوه های سنتی تولیدی را تصدیق نمی (مانند چوپانی, کشاورزی پایدار, و مدیریت understory) در ایجاد ارزش بیولوژیکی. گروه های محلی, مانند دامداران حیوانات, صدای کمی در مکانیزم تصمیم گیری, با وجود نشان دهنده کلید سنتی. دیگر بازیکنان, مانند کلیسای, منافع خاص رانده شده توسط اولویت ملی یا منطقه ای. از این رو, رژیم های مدیریت با الهام از IUCN رده پنجم از مناطق حفاظت شده به نظر می رسد مناسب تر.

    به سوی تو تبدیل چشم
    مرد تشنگی مظلوم
    و بلافاصله سنگ
    ریخت پایین آب در تمام حقیقت
    - آهنگ های سنتی، در ستایش از Santissima ترینیتا.
    منابع
    • Frascaroli, F., Bhagwat, S., که Guarino, R., Chiarucci, A., اشمید, B. (در مطبوعات) زیارتگاه در مرکز ایتالیا حفظ تنوع گیاهی و درختان بزرگ. AMBIO.
    • Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) لینک کردن تنوع biocultural و سایت های مقدس: شواهد و توصیه ها در چارچوب اروپا. به: Agnoletti, م., امانوئل, F. (EDS.) تنوع Biocultural در اروپا, چم: اسپرینگر ورلاگ, P. 389-417.
    • Frascaroli, F., Bhagwat, S., DIEMER, M. (2014) شفا حیوانات, روح تغذیه: ارزش اتنوبوتانی در سایت های مقدس در مرکز ایتالیا. گیاه شناسی اقتصادی 68: 438-451.
    • Frascaroli, F. (2013) مذهب کاتولیک و حفاظت: پتانسیل از سایت های طبیعی مقدس برای مدیریت تنوع زیستی در مرکز ایتالیا. اکولوژی انسانی 41: 587-601.
    • برناردینی وفادار, F. (2000) هیچ کس می رود به مهتاب زمین: مردم نگاری سفر زیارتی به پناهگاه از تثلیث مقدس از Vallepietra. ورزشگاه تیوولی: استان رم.