Kakku और संरक्षण रणनीति के gawbaka शासन: स्थिर आध्यात्मिकता बनाम तरल पदार्थ, म्यांमार.

केक, दक्षिण की ओर उत्तर से चित्रमाला. स्तूप जीर्णता के राज्यों बदलती में एक समय में थे और हरे-भरे जंगल से घिरे, लेकिन धीरे-धीरे स्तूप की मरम्मत की गई और अग्रभूमि में भूमि पिछले कुछ दशकों में जंगल से मुक्त कर दिया गया था. (स्रोत: जोनाथन लिलजेब्लाड।)
    "इसके पहले 1991 जटिल मुख्य रूप से Pa'oh से केवल दौरा किया था और काफी हद तक बड़ा दुनिया से छिप गया था, इस हद तक कि Taunggyi में भी आम जनता अपने स्थान या अस्तित्व से अनजान थे करने के लिए" - Liljeblad 2016.

    स्थल का वर्णन
    Kakku एक उल्लेखनीय पवित्र प्राकृतिक साइट है, आवास कम से कम 2478 पगोडा और पवित्र बोधि पेड़ की एक बड़ी संख्या. यह म्यांमार में शान राज्य में स्थित है, शहर के दक्षिण Taunggyi. कुछ लोग कहते हैं यह मृत के पारित होने के लिए एक मंदिर के रूप में बनाया गया है. दूसरों का दावा है कि राजा Alaung Sithu नदी यात्रियों के लिए विश्राम बिंदु के रूप में साइट का निर्माण. अन्य लोग अभी तक पर्याप्त आध्यात्मिक गुण होने के रूप में स्थान को देखने, इसके ज्योतिष पर आधारित. सभी कहानियों वर्तमान पवित्र स्थानिक Bohdi पेड़ के लिए उनके सम्मान का हिस्सा. साइट वर्तमान में अत्यधिक पर्यटन से परिवर्तन किया जा रहा के खतरे का सामना कर रहा, कुछ सरकार को प्रोत्साहित करने की कोशिश करता है. इस प्रक्रिया को कम करने के लिए, स्थानीय gawbaka समिति स्थानीय संस्कृति को बढ़ावा देने और उनके आध्यात्मिकता पर जागरूकता बढ़ाने के तरीके बनाता है.

    स्थिति: संकटग्रस्त.

    धमकी
    क्षेत्र में जैव विविधता धमकी शिकार और अवैध शिकार में शामिल, प्राकृतिक वनों का कृषि उपयोग, खेती के तरीकों में बदलाव, विनाशकारी मछली पकड़ने के तरीकों, , वन्य-जीव व्यापार के रूप में आक्रामक प्रजातियों और अवैध गतिविधियों के खिलाफ कमजोर कानून प्रवर्तन की शुरूआत. इस दौरान, इस तरह के विकास दबाव के रूप में आर्थिक प्रोत्साहन और वृद्धि हुई पर्यटन ड्राइव रियायतें करने के लिए स्थानीय समुदायों. Kakku में उदाहरण मजबूत सड़कों की हाल ही में स्थापना कर रहे हैं, जंगल के रूपांतरण खेत में, गांव आकार और एक पार्किंग स्थल और एक रेस्तरां की स्थापना की वृद्धि हुई, जो सभी स्थानीय वन्य जीवन की कीमत पर आया. पुरातत्वविदों के अनुसार, पगोडा बुरा पुनर्निर्माण सामग्री से खतरा है, लंबे समय के बारे में अधिक नुकसान नहीं जो. सांस्कृतिक संदर्भ के रूप में, कुछ लोगों का तर्क है कि Kakku साइट के बारे में संरक्षित करने के लिए एक स्मारक स्थानीय लोगों की सांस्कृतिक विकास से गुजरना करने की क्षमता को नजरअंदाज के रूप में, और साइट से स्थानीय संस्कृति और पहचान अलग हो जाता है.

    विजन
    वहाँ विश्व विरासत प्रणाली और Pa'oh लोगों के रहते थे वास्तविकता के बीच सपने का एक आंतरिक संघर्ष है, जिस तरह से Kakku साइट दस्तावेज़ के लिए विषय में. राष्ट्रीय स्तर पंजीकरण और स्थानीय मूल्यों का प्रलेखन स्वदेशी आध्यात्मिकता पर वैश्विक विचार अपनाने की संभावना है. यह स्वदेशी समुदायों के मूल्यों एंकरों और उभरती का नजारा दिखता है, उनके पवित्र स्थलों की ओर मूल्यों के गतिशील धारणाएं. यह जो अधिकार एक पवित्र प्राकृतिक साइट के अर्थ का निर्धारण करने के लिए किया पर भी सवाल उठे हैं, और वर्गीकरण करना हमेशा अच्छा तरीका है अगर.

    कार्रवाई
    Pa'oh gawbaka Kakku के प्रबंधन अभ्यास, और Kakku की ओर चल रहे एक प्रबंधन दृष्टिकोण साइट की स्थिति और संरक्षण की नीतियों की नियमित विचार को शामिल रखता है. gawbaka के अधिकार क्षेत्र, तथापि, Pa'oh साथ राष्ट्रीय और राज्य सरकारों के बीच अनौपचारिक व्यवस्था के अधीन है, और इस व्यवस्था म्यांमार के रूप में परिवर्तित हो सकता है की प्रकृति अपने राजनीतिक संक्रमण जारी है, जो स्वदेशी जातीय समुदायों की ओर संघवाद और परिचर बदलाव की दिशा में संभावित बदलाव शामिल.

    नीति और कानून
    यह म्यांमार के देश का एक हिस्सा है के रूप में, क्षेत्र जगह में वन्य जीवन और पार्क संरक्षण कानून की एक श्रृंखला है (हालांकि हमेशा ठीक से लागू नहीं). चर्चा में अधिक प्रासंगिक आईयूसीएन संरक्षित क्षेत्रों और ICOMOS सांस्कृतिक विरासत दिशा निर्देश हैं, क्योंकि वे स्थल पर स्वदेशी लोगों के साथ बातचीत पर अधिक ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, और अधिक से अधिक शामिल किए जाने की दिशा में कार्य. वास्तव में, हाल के सुधारों नीति निर्माण में स्थानीय स्वदेशी मूल्यों और प्रामाणिकता पेश किया है, लेकिन प्रवृत्ति दस्तावेज़ और कुछ प्रथाओं मौजूदा और उभरती परंपराओं के लिए सीमित किया जा सकता है तय करने के लिए.

    पारिस्थितिकी और amp; जैव विविधता
    म्यांमार भारत-बर्मा जैव विविधता हॉटस्पॉट का हिस्सा है, उत्तर-दक्षिण उन्मुख जैव विविधता गलियारे पारिस्थितिक तंत्र की एक विशाल संख्या को शरण. Kakku कई पक्षी और वन्यजीव अभयारण्यों के पास स्थित है. निकटतम Inle वेटलैंड पक्षी अभयारण्य, उदाहरण के लिये, मकानों 345 प्रजातियों के पक्षी, 59 मछली प्रजातियों, लगभग तीस सरीसृप और उभयचर और के बारे में 184 ऑर्किड. यह भी खतरे में सारस क्रेन के लिए एक घोंसले साइट होने का संदेह है (Grus Antigone). बोधि वृक्ष (धार्मिक नंदी) धार्मिक मूल्य के साथ सबसे महत्वपूर्ण पौधों की प्रजातियों है, के रूप में यह कहा जाता है कि बुद्ध इसके तहत ज्ञान प्राप्त कर ली. अपने हिस्से के बारे में के खिलाफ इस्तेमाल कर रहे हैं 50 बीमारियों.

    अभिरक्षकों
    स्थानीय Pa'oh लोगों Kakku शिवालय परिसर के मालिक हैं का दावा. वे एक नियुक्त समिति है, gawbaka, जो साइट का प्रबंधन करने के जिम्मेदारी और अधिकार है. जबकि साइट मजबूत बौद्ध महत्व है, वे अभिव्यक्त यह भी स्थानीय जीववादी धर्म में आध्यात्मिक और भावनात्मक अर्थ नहीं है, जो Nats या आत्माओं के लिए एक डोमेन के रूप में भूमि को देखता है. Pa'oh लोग 10 वीं सदी A.D आसपास साइट के लिए चले. वे वार्षिक समारोह के लिए एक सभा बिंदु के रूप में और साइट पर इलाज किया साझा परंपराओं व्यक्त करने के लिए, मूल्यों और अर्थ.

    gawbaka Kakku के लिए सड़क के निर्माण के दौरान बनाई गई थी. यह है 47 पूर्व भिक्षु और राजनीतिक नेता यू आंग खाम ह्टी द्वारा सदस्यों की नियुक्ति, धार्मिक योग्यता के आधार पर. निर्णय मासिक बैठकों के दौरान आम सहमति के आधार पर किया जाता है. प्राथमिकता मुख्य रूप से Pa'oh लोगों के लिए साइट की सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व पर रखा गया है, जो पूजा के लिए एक साइट के रूप में उपयोग करने के लिए जारी, विशेष रूप से मार्च और नवंबर में Pa'oh छुट्टियों के दौरान.

    "gawbaka का कहना है कि Kakku एक व्यवसाय नहीं है और यह पर्यटन से बचा जाता है कि एक ओर जहां, समिति विकास दबाव के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त है लगता है ... ... परिणाम वनस्पति और वन्य जीवन के साथ एक समाशोधन किया गया है, कचरा में वृद्धि, और पवित्र अनुष्ठान और नियमों के उल्लंघन के पर्यटकों घटनाएं में वृद्धि।"
    - Liljeblad 2016.

    एक साथ कार्य करना
    The gawbaka सरकारी और गैर-सरकारी संगठनों की एक सीमा के साथ काम करता, राजनीतिक दल PNO सहित, म्यांमार सरकार, विदेशी संस्थाओं, निजी दानदाताओं, भक्तों और अन्य आगंतुकों. सरकारी संगठनों 'मुख्य चिंता म्यांमार में सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सुधार करने के लिए है, और वे पर्यटन उद्योग सहित ग्रामीण विकास को बढ़ावा देने. वास्तव में, the gawbaka ऐसी घटनाओं के लाभों को स्वीकार करता है.

    संरक्षण उपकरण
    Kakku की सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए, the gawbaka समिति आगंतुक व्यवहार की निगरानी के लिए सुरक्षा में वृद्धि हुई है. उन्होंने यह भी पूजा के बारे में धार्मिक नियमों के दर्शकों को याद दिलाने के भिक्षुओं को प्रोत्साहित. पर्यटकों को उपयोग साइट उन्हें क्षेत्र में उचित व्यवहार के बारे में शिक्षित करने के लिए गाइड. इन प्रयासों Pa'oh संस्कृति और साधना को बढ़ावा देने के, लेकिन विशेष रूप से प्रकृति संरक्षण पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रहे हैं.

    परिणाम
    gawbaka लगता है कि वे अब तक Kakku के पवित्र चरित्र की रक्षा करने में सक्षम है, विशेष रूप से विदेशी पर्यटकों के व्यवहार के संबंध में. वो हैं, तथापि, अधिक से अधिक पर्यटन और सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के प्रयासों का सामना करने में Kakku के प्रबंधन के बारे में चिंतित, जिनमें से दोनों और पर्यावरण पर दबाव बढ़ जाएगा Kakku पर पगोडा.

    "gawbaka साथ बैठक Kakku के मूल ... के बारे में कुछ अनिश्चितता ... एक आध्यात्मिक साइट के रूप में संकेत मिलता है, वे ध्यान दें कि Pa'oh संस्कृति के भीतर साइट पर ही बौद्ध धर्म के बाहर एक महत्व है, भूमि Nats के डोमेन के रूप में देखा के साथ, या Pa'oh जीववादी विश्वासों में आत्माओं" - Liljeblad 2016.
    अनुमानित म्यांमार में शान राज्य में Taunggyi के दक्षिण पूर्व में Kakku के स्थान. (स्रोत: डी नक्शे बास Verschuuren द्वारा रूपांतरित।)
    केक, क्लोज़ अप. जमीन मूल रूप से गंदगी था और स्तूप गिर गया, लेकिन gawbaka के तहत पिछले कुछ दशकों में जमीन ईंट के साथ इसके मार्ग किया गया था और स्तूपों में से प्रत्येक के विभिन्न सामग्रियों का उपयोग कर भक्तों द्वारा मरम्मत कर दी गई.
    (स्रोत: मार्क वेरार्ट।)
    संसाधन
    • आंग. म्यांमार में जैव विविधता संरक्षण की स्थिति. सीबीडी के लिए प्रस्तुति.
    • Liljeblad, जोनाथन. (2016) Pa'oh के शासन प्रणाली और Kakku: बर्मा / म्यांमार से विरासत संरक्षण के लिए निहितार्थ, बास Verschuuren और नाओया फुरुटा (एड्स.), एशियाई पवित्र प्राकृतिक साइटें: संरक्षित क्षेत्रों और संरक्षण में दर्शन और अभ्यास. रूटलेज.
      संपर्क:
      जोनाथन लिलजेब्लाड
      वरिष्ठ व्याख्याता, कानून स्कूल
      प्रौद्योगिकी के स्विनबर्न विश्वविद्यालय
      H25 पीओ. डिब्बा 218
      वन-संजली, विक्टोरिया 3122 ऑस्ट्रेलिया