स्थल युन्नान प्रांत के पवित्र पहाड़ियों के Southside में Xishuangbanna दाई स्वायत्त प्रान्त झूठ, एक यूनेस्को मनुष्य और बायोस्फीयर रिजर्व के रूप में पहचाना. यह तुलना में कम शामिल किया गया है हालांकि 0.2 चीन की कुल भूमि की सतह का प्रतिशत, इसके बारे में समाहित 20 देशों का प्रतिशत प्रजातियां दर्ज, जो देश में जैव विविधता के लिए यह सबसे अमीर क्षेत्र में आता है. यह भी युन्नान के जातीय समूहों के तेरह मेजबान, मुख्य रूप से उष्णकटिबंधीय और मुख्य भूमि क्षेत्रों में रहने वाले. हाल के वर्षों में, भंडार आर्थिक और जनसांख्यिकीय विकास से उत्पन्न खतरों का विरोध करने के लिए स्थापित किया गया है.
धमकी अंतिम में 50 साल, 90 का प्रतिशत 750 पवित्र हिल जंगलों को नष्ट कर दिया या अपमानित किया गया है. इस नुकसान के लिए कारणों में से एक तीव्र आर्थिक विकास और जनसंख्या वृद्धि जबरदस्त भूमि के उपयोग के दबाव के कारण होता है कि है, इन जंगलों के कारण रबर के बागानों से मुख्य प्रतिस्थापित किया जा करने के लिए. इसके अलावा, समुदाय प्रबंधन से बदल वन भूमि प्रबंधन नीति (1980की) व्यक्तिगत प्रबंधन करने के लिए (2000की), ग्रामीणों दूसरों को अपनी व्यक्तिगत वन भूमि पट्टा करने के लिए विकल्प बनाया जो.
आप सभी पेड़ों के नीचे कट, आप खाने के लिए केवल छाल है; तुम जंगल नष्ट अगर, आप भविष्य के लिए अपने रास्ते को नष्ट - युन्नान प्रांत से दाई Folksong, चीन (वैंग 1988)
एक पवित्र हिल जंगल के भीतर कर दिया मन्नत प्रसाद. (स्रोत: पी Shengji)अभिरक्षकों साथ के बारे में 35% Xishuangbanna की आबादी की, दाई प्रान्त का सबसे प्रचुर मात्रा में जातीय समूह हैं. वे भोजन की आपूर्ति करता है और पानी की आपूर्ति के लिए स्थानीय जंगलों पर निर्भर. वे मानते हैं कि पवित्र हिल्स पर कुछ पवित्र जंगलों (नोंग) देवताओं का निवास हैं. इन जंगलों में रहने वाले पौधों और जानवरों को अपने साथी रहे हैं, उनकी मौत के बाद इन जंगलों में ले जाएँ जो मृतक पूर्वजों की आत्माओं के साथ. इन जंगलों में पौधों और जानवरों के लिए हिंसा या अशांति देवताओं द्वारा दंडित किया जाएगा और सख्ती से कुछ समुदायों में मना किया है. ऊपर के बारे में जब तक 50 वर्ष पहले, इन जंगलों एक आध्यात्मिक सिर आदमी के नेतृत्व में परंपरागत संस्थाओं द्वारा संरक्षित किया गया (बेन) स्थानीय गांव के. दाई मूल रूप से एक animist परंपरा का पालन, भारी प्राकृतिक दुनिया के लिए बाध्य किया गया था जो, और एक जंगल उन्मुख दर्शन था. दाई धारणा में मनुष्य और उनके भौतिक वातावरण के बीच आपसी संबंध पाँच प्रमुख तत्व होते हैं: वन, पानी, भूमि, भोजन और मानवता. वे वन मानव के उद्गम स्थल का मानना है कि. जल जंगलों से आता है, भूमि पानी से तंग आ गया और खाना भूमि से आता है. वन इस प्रकार अंत में मानव जीवन का समर्थन और इन जंगलों अलौकिक दायरे से एक हैं.
गठबंधन रिजर्व प्रबंधकों और स्थानीय गांव संरक्षक संयुक्त रूप से भागीदारी प्रबंधन दृष्टिकोण का उपयोग भंडार का प्रबंधन. पवित्र जंगल और पारंपरिक रिवाज और पूजा गतिविधियों पर सामुदायिक नियमों ग्रामीणों के हित के अनुसार संगठित और लागू किया जाता है.
संरक्षण उपकरण वे आधुनिकता के दबाव से बच गए कहां, पवित्र प्राकृतिक स्थलों में अच्छी तरह से स्थानीय संस्कृति और पारंपरिक विश्वास प्रणालियों में एम्बेडेड रहे हैं. पेड़ काटने डालर का जुर्माना की सजा दी है 20-40 पेड़ प्रति. एक बड़े पैमाने पर, प्रकृति भंडार, बफर जोन और जैव गलियारों युन्नान में biodiverse स्थलों के संरक्षण के लिए मुख्य रणनीति रहे हैं. पवित्र प्राकृतिक स्थलों के रखवाले legislatively संरक्षित जैविक साइटों के नेटवर्क में अपनी साइट के शामिल किए जाने के लिए वकालत आते.
विजन भविष्य में, पवित्र हिल्स अपमानित पवित्र जंगलों बहाल फिर sacralised किया जा सकता है. यह Xishuangbanna में संरक्षित क्षेत्रों के बीच वन गलियारों में वे शामिल किया जा सिफारिश की है कि. पवित्र जंगलों की सामाजिक और संरक्षण मूल्य पहचान करने के लिए नीतिगत समर्थन की आवश्यकता है. इस सुरक्षात्मक नियमों की स्थापना में मदद मिलेगी, गुआंग्डोंग प्रांत में पहले किया गया था के रूप में. इस क्षेत्र के विकास में, पारंपरिक ज्ञान का उपयोग दृढ़ता से पर्यावरण के अनुकूल शासन सुविधा कर सकते हैं.
कार्रवाई Xishuangbanna में पवित्र जंगलों की नाटकीय नुकसान के बावजूद, पारंपरिक संस्कृति को पुनर्जीवित किया गया है, और शेष जंगलों में जारी है. पूजा समारोह हर साल अगस्त और नवंबर में आयोजित किया और गांव के सभी सदस्यों को भाग लेने जाते हैं, भोजन का प्रसाद, मुर्गियों और सूअरों बना रहे हैं. इसके अलावा, स्वदेशी स्थानीय लोगों के साथ-साथ बाहरी समर्थकों के क्षेत्र में प्रकृति भंडार की स्थापना के लिए वकालत की है.
नीति और कानून पवित्र प्राकृतिक साइटों कानून द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं. कुछ भी अगर, विधान में परिवर्तन पिछले decennia में उनकी गिरावट में मदद की है. वे अक्सर लेकिन संरक्षित प्रजातियों में से एक नंबर सभा के रूप में, उन्हें जैव विविधता के आकर्षण के केंद्र के रूप में मान्यता दी है की क्षमता है. यह वास्तव में क्या हो रहा है.
परिणाम रिजर्व में चार गांवों में लोगों के साथ साक्षात्कार के अनुसार, पेड़ काटने का कोई मामलों, शिकार या overharvesting अतीत में पवित्र वन क्षेत्र में होने के लिए जाने जाते हैं 20 साल. इस रिजर्व में पवित्र वन प्रबंधन में समुदाय की भागीदारी प्रभावी और सफल है कि पता चलता है. कुछ भंडार की स्थापना Yunnin में पवित्र प्राकृतिक साइट संरक्षण की दिशा में एक बड़ा कदम किया गया है, लेकिन आगे संरक्षण वांछनीय रहता है.
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