Soliga zajednice map Sveta prirodne znamenitosti u biljni i životinjski svijet svetišta u Indiji Karnataka

Soliga na sastanku planiranju GPS mapiranje svojim svetim i kulturnih znamenitosti u šumama Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sactuary, Indija. Ovdje topografske listova sa svetim prirodnih mjesta na njemu su se tio pomoći pronaći granice klana koje slijedi posjeta acertain granice yelles (SNS).
(Izvor: Sushmita Mandal.)

    Mjesto
    U planinskom jugoistočnom kutu četvrti Chamarajanagara u državi Karnataka, Indija, postavlja Biligiri Rangaswamy hram Wildlife Sanctuary (BRTWS). Obuhvaća površinu od 540 km2. Biligiri znači „bijelo brdo”, proizlaze ili iz bijela magla koja pokriva brda za veći dio godine, ili od bijelog stijene koje tvori glavnu brdo okrunjen hrama Gospodina Rangaswamy. To Gospodin je oblik odmara Gospodina Višnua, štovan kao predsjednika božanstva šuma u Biligiri Rangan Hills. Izjava o BRTWS kao zaštićenog područja je došao sa skupa ograničenja za tradicionalne stanovnika, Soligas. Pristup nekim mjestima ograničena na primjer, i lov i spaljivanje vegetacije su zabranjene. Iako prirodnih svetih mjesta u ovim područjima često se kao što se vidi zasebne elemente u krajoliku, One predstavljaju kulturno-Ekološki mozaicima međusobno mjestima priznaje dug i zaštićen Soligas.

    Ekologija i Bioraznolikost
    BRTWS svetište ima razne tipove vegetacije, uključujući piling, suhog ili vlažnog crnogorice, crnogorične šume,, Shola, i visinskom travnjaci, sve podržava široku paletu faune. Šume su važan biljni i životinjski svijet koridor između hotspot zapadne Gata bioraznolikosti i istočnog Gata, povezivanje najveće populacije azijskih slonova (Anopheles gambiae) u južnoj Indiji.

    Status
    Ugroženi.
    Prijetnje
    Različiti dionici uokvirena prijetnje ekologiju na području drugačije. Vladanja stranke zauzeo stajalište da tradicionalni način lova Soligas’, gori i ne zbirka šumski proizvod režimi čine prijetnju lokalnom bioraznolikosti. Stoga su raseljeni šumske stanovnike na mjestima izvan zaštićenih područja, ali promjena je na putu. Soligas, međutim, vidjeti svoje dionice sperma u prastaroj tradiciji koja podržava lokalne bio raznolikost vrijednosti. Oni tvrde da je od njih zakon zabranjuje da vodi svoju tradicionalnu života u 1974, invazivne vrste kao što su Lantana i hemi-parazita na ogrozd stabla su poremetili ravnotežu i dalje ugroziti kulturne i očuvanja vrijednosti područja. Soligas vidjeti autohtone vrste prijeti izumiranje jer je njihova hrana opskrba manje konkurentnim autohtonih vrsta preuzima invazivne one. Kažu da je stanje šumskog ekologije pruža sigurnost za njihove tradicionalne stil života. Kako su menadžeri BRTWS uzeti malo pojma o ulozi ljudskog djelovanja u tim šumama, su bliske veze između Soligas i njihovom prirodnom okruženju oslabiti, uzrokuje eroziju u Soligas’ tradicionalnog znanja o održavanju svoje okoline i njihovih svetih objekata prirode.

    Vid
    Usmene povijesti i prostorna vizualizacija Soliga kulturne geografije mogu se koristiti obavijestiti BRTWS menadžere, i pružiti kontekst za bolje upravljanje. Kao što je ponovio strane Soliga starješina, uporaba, vlasništvo i upravljanje svetim mjestima ne samo da može jamčiti hranu autohtonih kultura, ali također može zaštititi biološku raznolikost i vodnih resursa koji su dio Soliga krajolika. Ovi pojmovi u kombinaciji s prepoznavanjem Zakona Šumski pravima iz pružaju mogućnosti za bolju suradnju s političarima.

    Akcija
    Članovi zajednice organiziraju skupove na kojima kulturnih idioma kao što su poljoprivredna, šumarstvo i obred korištenje web stranice su istraživali razumjeti i dokumentirati Soliga prakse. Rasprave među Soligas su organizirani, što dovodi do stvaranja karti ukazuje na važne Soliga stranice. Nekoliko Soligas nije htio svoje klana sveta mjesta mapirati.

    Politika i zakon
    Nakon proglašenja BRTWS u 1974, Nova pravila su napravili tradicionalne Soliga prakse teže i teže, primjerice ograničavanje pristupa svojim svetim prirodne znamenitosti. Nakon odluke Suppreme suda zemlje u 2006, gotovo potpuna zabrana je nametnut prikupljanje NTFPs unutar svetišta i parkovima prirode. To ometa Soligas nositi na svojim tradicionalnim načinom života. radoznalo, priznavanje čina Forest prava potpisan je u istoj godini, navodeći da će Vlada učiniti sve kako bi se osigurala prava autohtonog ljudi u svoje zemlje, posebno u slučajevima kada njihova prisutnost koristi ekosustava. Noviji vrednovanje tog čina otkrila da je njegov sadržaj je razvijen na brzinu, i da je njegova provedba nije samo nedovoljno, ali čak i slabi položaj nekih indijskih plemenskih zajednica.

    Kustosi
    Soliga su autohtoni ljudi koji su živjeli na ovim šumovitim predjelima stoljećima. „Soliga” znači „od bambus”, koji se odnosi na njihovu tvrdi porijekla iz Karraya, koji je dostavljen putem bambusa cilindar. Oni su usko povezana društvena skupina, promicanje brak van određene socijalne grupe između različitih Soliga klanova. Oni su tradicionalno lovci i swidden poljoprivrednika, i prikupiti razne ne-drvo-Forest-Proizvodi za opstanak. Soliga kozmologija je produžetak prirodnog svijeta. sveta mjesta (Yelles) identificirani kao kompozite pet elemenata. Bitni elementi starješine identificirani su „Devaru” (Bog, Sunce, svjetlo), „Svjetlost” (Majka, Božica, povezana s vatrom), 'Veeru' (Demon), 'Kallugudi' (pogrebni kamenje, povezana s vjetrom) i „Abbi” (opruga / tok, povezana s vodom). Oni vide ulogu „Veeru” kao ključno za njihovo postojanje. Ona se bojali i poštovali. Žene ne smiju posjetiti područja za koje se smatra nastanjena Veeru. Ta područja u pravilu se nalaze izvan granica članovima zajednice, i na taj način zaštititi od ljudsku upotrebu ili poremećaja.

    "Nisu mi, autohtoni stanovnici šuma koji prakticiraju kanti za požare, uspijevajući očuvanje biološke raznolikosti? Koje su tzv civilizirani urbani stanovnici doprinijeli tome?" - Anoniman Soliga.

    Koalicija
    Koalicija u ovom području sastoji se od znanstvenika, Soliga starješine i pojedinci iz raznih Soliga zajednica podržava indijski NVO, The Ashoka povjerenje. Priznavanje Zakona o šumama prava, Nedavni razvoj nacionalne politike može stvoriti uvjete za bližu suradnju s vladom u tom pogledu.

    Konzervatorski alati
    Counter-mapiranje je učinkovit alat. Iako postoje detaljne karte u regiji, oni ne pokazuju mjesta koja su važna za Soligas. Tijekom sastanaka u zajednici, lokalni sveta mjesta i tradicionalne vrijednosti su mapirani korištenjem tehnika Geo informacijski sustav. Ove karte su potom distribuira preko stanovnika i politike u regiji, i može se sada teško može zanemariti. Dodatno, praćenje resursa i održive prakse žetve akademski podržavaju stajalište Soliga da podržavaju lokalni život umjesto da ga ugrožavaju.

    Rezultati
    Kao Soligas osjećali da njihovi interesi nisu bili zastupljeni na kartama izvučeni od strane vladinih agencija, grade kartu vlastitu, Izjašnjavanje njihov kolektivni identitet i njihova prava na zemlju. Ova karta sada služi kao snažan komunikativna i lobiranja alat za svoje kulturne baštine i za njihovu važnu ulogu u svetim mjestima koja su napustili tijekom državnih kartografskih vježbi. Karta također pomaže vratiti kulturno znanje i prakse povezane s tim svetim prirodnim mjestima i njihovoj okolini.

    Sredstva
    «Sve stranice