Pengelolaan konservasi oleh biarawan berkembang di Mt suci. Athos semenanjung, Yunani

Mt. Athos semenanjung dilihat dari laut dengan lereng curam dan gradien ekologi yang beragam vegetasi Mediterania.
(Sumber: Bass Verschuuren 2007.)

    Situs
    Mt. Athos, dinamai puncak tertinggi, adalah semenanjung di pantai timur dari wilayah Makedonia Tengah, Yunani. Ini adalah rumah bagi dua puluh biara sebagian besar mandiri, terinspirasi oleh berbagai tradisi Kristen Orthodox Timur yang mengatur situs mandiri. Meskipun didedikasikan untuk Bunda Maria, Akses perempuan terhadap semenanjung telah efektif dilarang selama lebih dari satu milenium. Menghubungkan pengalaman spiritual batin dan eksplorasi dengan keterpencilan dan kesendirian dari Gunung Athos lingkungan, biarawan penduduk memiliki sejarah panjang pemeliharaan menghormati flora dan fauna lokal serta warisan budaya situs. Keanekaragaman hayati serta arsitektur yang unik yang motivasi untuk menyatakan situs UNESCO World Heritage dicampur untuk kedua alam dan budaya. Perkembangan lingkungan dan ekonomi baru-baru, namun, panggilan untuk pendekatan yang lebih terintegrasi dan kolaborasi yang lebih kuat dengan berbagai otoritas Yunani.

    Ekologi dan Keanekaragaman Hayati
    Lereng curam Gunung. Athos menyediakan beragam pemandangan alam dengan suksesi cepat kondisi iklim dan geografis. Grazers tidak hadir, memungkinkan untuk pembentukan hutan lebat dari gugur, konifera dan semak belukar Mediterania vegetasi. Lokal flora termasuk 1453 Tingkat (yang 22 Endemi Yunani), menyediakan rumah untuk 131 jenis burung, 37 spesies mamalia, 14 spesies reptil dan 8 amfibi. Sama sekali, Mt. Athos dianggap sangat kaya dalam hal keanekaragaman hayati.

    Ancaman
    Sementara selaras dengan alam telah lama dipertahankan, baru-baru ini mengintensifkan pekerjaan konstruksi jalan mengancam baik lanskap alam dan budaya. Kebakaran hutan mengancam flora dan fauna serta biara-biara sendiri. Aktivitas seismik lokal lebih mengancam konstruksi dan monumen arsitektur, sedangkan dampak perubahan iklim cenderung menurun ketersediaan air, expectably menyebabkan perubahan dalam ekosistem.

    Kustodian
    Mt. Athos biarawan memiliki sejarah panjang dan didokumentasikan dengan berbagai latar belakang selama dua puluh biara-biara Ortodoks Kristen. Dalam A.D. 885 Kaisar Bizantium Basil saya menyatakan Mt. Athos sebagai tempat terbatas untuk biarawan dan pertapa. Kemakmuran kolektif berlangsung sampai abad XVI dan XVII, ketika krisis ekonomi menyebabkan para biarawan untuk mengadopsi sistem idiorrhythmic, dimana, berbeda dengan sebelum, kepemilikan individu diizinkan. Miskin tapi penting, Mt. Athos menempati posisi terkemuka di pencerahan Yunani dengan dasar dari Athonite Academy. Masyarakat menderita selama perang dunia tetapi kebangkitan terjadi dengan masuknya lebih muda, biksu terdidik selama empat puluh tahun terakhir. Mt. Athos biarawan selalu berlatih kehutanan dengan cara tradisional, misalnya dengan membatasi perdagangan kayu, tetapi perkembangan ekonomi baru-baru telah meningkatkan tekanan pada ekosistem lokal. Energi-bijaksana komunitas monastik sepenuhnya mandiri.

    Visi
    Meskipun sebagian besar dari warisan alam dan budaya situs 'tetap terpelihara dengan baik, tindakan konservasi yang lebih sistematik dan penerapan pendekatan terpadu berpotensi meningkatkan kekayaan kedua. Pemantauan yang teliti terhadap dampak perubahan ancaman alam akan membantu beradaptasi ekologi dan bangunan di Mt. Athos untuk mitigasi dampak iklim. Kayu yang dihasilkan di situs akan lebih berharga dan mungkin kurang berbahaya ketika mengalami skema sertifikasi berkelanjutan.

    Aksi
    Komunitas Kudus telah terlibat ilmuwan untuk bersama-menciptakan wawasan lebih lanjut dalam ancaman ekosistem lokal ', terutama di bawah cahaya pembangunan jalan, kebakaran dan perubahan iklim. Rekomendasi yang dihasilkan dari penelitian secara aktif diikuti. Biara terpisah mengusulkan rencana ekstraksi pengelolaan lingkungan dan kayu, juga disesuaikan dengan situasi mereka. Sebuah rencana manajemen untuk seluruh Semenanjung juga sedang dikembangkan oleh Komunitas Suci, bekerja sama dengan Departemen Kebudayaan dan World Heritage Centre UNESCO.

    Kebijakan dan Hukum
    Dan 1926, Keputusan 10/16.09.1926 pada ratifikasi Konstitusi Piagam Mt. Athos, bersama-sama dengan pasal 105 paragraf 1-3 Konstitusi Yunani, diakui tanggung jawab penuh dari Mt. Athos berwenang untuk pengelolaan daerah, menurut tradisi panjang.

    Masyarakat Kudus adalah, namun, tidak berkonsultasi dalam penunjukan seluruh wilayah Mt. Athos sebagai World Heritage Mixed bagi alam dan budaya oleh UNESCO pada bulan September 1988, itu juga tidak memainkan peran yang menentukan dalam framing daerah sebagai bagian dari Natura 2000 Jaringan Uni Eropa untuk habitat alam dan burung endemik. Komunitas mengakui deklarasi ini hanya dalam kerangka bersejarah dan hukum dari Semenanjung Athonite.

    Koalisi
    Masyarakat Kudus, mengatur masalah yang mempengaruhi semua biara, terdiri dari wakil-wakil dari semua 20 biara lokal. Hal tersebut termasuk pembukaan jalan untuk akses kendaraan. Selanjutnya, setiap biara memiliki tanggung jawab hukum untuk manajemen diri. Seorang gubernur negara bertanggung jawab atas masalah keamanan dan kepatuhan hukum Yunani. Untuk memperluas pengetahuan tentang mitigasi potensi ancaman, kerjasama erat dicari dengan lembaga ilmiah dan pelayanan publik. Pada bulan Agustus 2013, studi terpadu disajikan bersama-sama dengan Yunani Kementerian Kebudayaan dan Lingkungan dan World Heritage Centre.

    Alat Konservasi
    Dengan World Heritage rekomendasi perencanaan pengelolaan berlangsung, beberapa studi kasus wawasan hasil dengan cara untuk melakukan manajemen yang bertanggung jawab semenanjung. Sebuah sistem pemantauan membantu membagi tugas dan tanggung jawab antara masyarakat dan para biarawan. Untuk pengelolaan berkelanjutan Holm Oak dan hutan Oak Hungaria, area demonstrasi ditanam, melayani sebagai wilayah studi hutan Mediterania Oak secara umum.

    Hasil
    Studi 'Rehabilitasi lereng sepanjang jaringan jalan hutan di Mt. Athos ' (Dafis, 1999) adalah hasil pertama penting dari kesetiaan antara biarawan dan ilmuwan bumi. Disimpulkan bahwa pembentukan vegetasi telah berhasil di lereng ketinggian rendah, tapi itu intervensi restoratif akan menguntungkan vegetasi di lereng yang lebih tinggi daripada 5 m. Hal ini juga direkomendasikan tidak menebang setiap pohon dewasa, bahkan jika dekat dengan jalan. Ini menampilkan pedoman untuk pembangunan jalan dan meminimalkan dampak, yang kemudian telah diikuti dengan hasil yang terlihat. Studi kedua (Dafis dan Kakouros, 2006) menghasilkan rekomendasi yang Holm Oak penipisan mengurangi risiko api, dan meningkatkan keanekaragaman spesies. Di lokasi penelitian, baru, wawasan ekologi secara luas berlaku dikumpulkan sampai saat ini.

    Sumber Daya