"Í trúarbrögðum okkar, það er umburðarlyndi, siðferði og hreinskilni, og hinn ærlegur Kóraninn stendur fyrir þekkingu og hugsun. Versin kalla ekki á að sitja aðgerðalaus, óhugsandi, eða fara í gegnum lífið í blindni. Það hefur aldrei verið, hvenær sem er, gegn fyrirspurn eða þekkingarleit".
- Hátign hans Sultan Qaboos, höfðingi Óman, við Sultan Qaboos háskólann, á 02/05/2000.
Site
Á austasti oddinn Arabíuskaga í Óman liggur Ras Al Hadd friðlandið með hinum mikilvæga forna verslunarbæ Ras Al Hadd. Panta nær yfir svæði 120 km, með 42 km strandlengju. Varaliðið liggur við Ómanflóa í Norður- og Arabíuhafi í austri. Ras Al Hadd bær var verslunarstaður milli Austur-Afríku, Indlandsundirlönd og víðar á Arabíuskaga. Fornar byggðir, monoliths og trilithons vottar snemma mannlega nærveru á svæðinu - meðal þeirra, forn forn merkis minnismerki sem sæmir sjávar skjaldbaka í Ras Al Jinz þorpinu í grenndinni.
Hótun
Jafnvel þó að það sé staðsett á verndarsvæði, einhverju altaris animista er klárlega í hættu í íslömsku samfélagi sem leitast við að eyða öllum öðrum trúarlegum tjáningum. Nema þegar fólk lítur á það sem það er í raun - minjar frá fortíðinni með litla tilvísun í núverandi trúarlega ráðstafanir. Norðar á Arabíuskaga, sönnunargögn um kvikindisaldur járnaldarinnar hafa einnig verið skráð undanfarið, og neolithic dugong (Dugong Dugon) helgidómi hefur einnig verið lýst nýlega á Akab-eyju í nágrannalöndunum Sameinuðu arabísku furstadæmin.
Framtíðarsýn
Bæði samfélög í fortíð og nútíð í Ras Al Hadd friðlandinu hafa búið við sátt við náttúruna og verið að mestu leyti háð sjávar skjaldbökuvörum., viðskipti, og goðsagnakennda eiginleika. Vonir standa til að litið sé á varðveislu þessarar menningar sem styrkur til varðveislu svæðanna og sjálfbærrar stjórnunar ferðaþjónustu.
Vistfræði og Biodiversity
Ras Al Hadd friðlandið einkennist af sandströndum, sandöldur, hypersaline sléttum, kalksteinskljúfur, strandsvæðum, Hawasina fjöllin, og tvær strandlónar sem styðja svartan mangrove skóga (Avicennia Marina). Sandstrendurnar veita varpstöðvum að minnsta kosti 15,000 grænar skjaldbökur (Chelonia mydas) hvert ár. Svæðið veitir einnig mikilvægar varpstöðvar fyrir yfir 130 fuglategundir, og er heimili nokkurra landlægra arabískra katta- og hundategunda.
Vörsluaðila
Fjörleikur er algengur þáttur í þjóðernishyggju í Asíu, og jafnvel í fæðingarstað gyðingdóms, Kristni og íslam finnum við vísbendingar um það. Því miður, við skiljum að með því að lýsa hinum helga stað sjávar skjaldbaka altarinu erum við að leggja sitt af mörkum fyrir hvarf þess, þar sem slík vinnubrögð eru ekki viðunandi í íslömsku samfélagi. Hins vegar, við vonum að trúarbrögð og stjórnvöld hafi skilning á sögulegu samhengi þess, og við teljum að þessi menningararfur frá fortíðinni gæti varðveist sem forn minjar um mannkynssöguna, varin af nærsamfélaginu Ras Al Jinz.
Ræktin við skjaldbökuna kann að hafa verið algeng venja á for-íslamskum tímum, þegar dýragarður var útbreiddur á svæðinu, en nærvera ferskari fórna til þessa guðdóms táknar einnig nýlegara hlutverk. Það þyrfti að gera meiri vinnu til að skoða mannfræði svæðisins og svara spurningum eins og hverjir bjóða fram í dag og hverjar eru hefðir þessa fólks? Hvernig er samfélag þeirra skipulagt og af hverju stunda þeir helgisiði?
Vinna saman
Ras Al Hadd friðlandið er ekki aðeins stjórnað af sveitarfélaginu, en sem friðlýst svæði með nokkrum fornleifasvæðum, það er einnig stjórnað af umhverfisráðuneytinu, ferðamálaráðuneytið, og menningar- og menningarmálaráðuneytið.
"Meiri hugsunin verður fjölbreytt, opinn og laus við ofstæki, því meira sem það verður réttur og traustur grundvöllur fyrir uppbyggingu kynslóða, framfarir þjóða, og framgang samfélaga. Ósveigjanleiki, öfga, og endurnýjun er öfugt við allt þetta, og samfélög sem taka upp slíkar hugmyndir, bera aðeins í sér fræ þeirra sem verða fyrir tortíma". - Hátign hans Sultan Qaboos, höfðingi Óman, til ráðsins í Óman, á 31/10/2011.
Hið heilaga minnismerki með sjó skjaldbaka altari í hægra horninu, í Ras Al Jinz þorpinu, Ras Al Hadd friðlandið, Óman. (Photo: Fela Mendonca, 2009.)
Græn skjaldbaka Chelonia mydas snýr aftur til sjávar, eftir að verpa á Ras Al Jinz Suðurströndinni, Ras Al Hadd friðlandið, Óman. (Photo: Ferðamálaráðuneytið, Óman, 2010.)
Garðyrkjumenn fylgjast með íbúum sjávar skjaldbökunnar við Ras Al Jinz, Ras Al Hadd friðlandið, Óman. (Photo: Ferðamálaráðuneytið, Óman, 2010.)
Aðgerð
Aðgangur að skjaldbaka ströndum er stjórnað og haft eftirlit með umhverfisráðuneytinu og Ras Al Jinz vísinda- og gestamiðstöð ferðamálaráðuneytisins. Vísindamenn sem stunda rannsóknarstarfsemi um dýralíf og menningararfleifð á svæðinu eru undir eftirliti umhverfisráðuneytisins og menningarmálaráðuneytisins.
Stefna og lög
Friðland Ras Al Hadd og dýralíf þess eru vernduð með konunglegu tilskipun 25/96, gefið út þann 23/4/1996 eftir hátign hans Sultan Qaboos, núverandi ráðherra Óman. Þó án árangurs, á 25/05/2013, varanleg sendinefnd Sultanats Óman til UNESCO lagði fram umsókn um stöðu UNESCO á arfleifðarstað fyrir Ras Al Hadd skjaldbökuland.
Stjórnunaráætlanir
Nokkrar stjórnunaráætlanir hafa verið unnar fyrir svæðið og eru í framkvæmd. Gríðarlega viðleitni hefur verið beint að því að koma á laggirnar stoðum undir stuðning við framtíðarhagkerfi landsins, byggist fyrst og fremst á auðlindum sem ekki eru unnin úr jarðolíu; og vistkerfi er örugglega raunhæfur valkostur. Það verður mjög erfitt, stundum, að ná viðkvæmu jafnvægi milli félagslegra og efnahagslegra krafna sveitarfélaga og ofnýtingar náttúruauðlinda.
Conservation verkfæri
Þar sem 1991, Park Rangers eftirlitsferð með svæðinu, og turtle-horfa starfsemi takmarkast við Ras Al Jinz strönd North til að draga úr áhrifum umhverfisferða á aðrar strendur. Frá 1991 í 2008, 9,483 ind. yr kom til leiðsögn skjaldbaka-horfa á Ras Al Jinz, þar sem umhverfisráðuneytið hafði varanlegt tjaldsvæði fyrir ferðamenn. Frá 2009, Ras Al Jinz vísinda- og gestamiðstöðin, sett af ferðamálaráðuneytinu, er túra og veitir gestum.
Niðurstöður
Ljóst er að sjávar skjaldbökur hafa gegnt mikilvægu hlutverki fyrir nærsamfélagið í gegnum tíðina. Sem uppspretta próteina og hráefnis fyrir margvísleg tæki, sjávar skjaldbökur voru mikilvægur hluti af efnahagslegum viðskiptum fyrri tíma, og hafði goðsagnakennda eiginleika. Sem stendur, að minnsta kosti 15,000 árleg kvenkyns grænn turtles Chelonia mydas hreiðrar um tveir helstu ströndum í Ras Al Jinz þorpinu sér. Varðveisla skjaldbaka er aðal tekjulind sveitarfélagsins, með mörgum sem taka þátt sem garðyrkjumenn, fararstjórar, eða hafa önnur hlutverk í Al Jinz vísinda- og gestamiðstöðinni. Einhvern veginn, sjávar skjaldbökur eru enn töfra fyrir íbúa Ras Al Hadd friðlandsins.
- Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. (2014) Fyrri og nútímaleg félagsleg og menningarleg þýðing sjávar skjaldbökur við Ras Al Hadd friðland, Austur-Arabíuskaginn. Í Verschuuren, B., Furuta, N. (EDS) Asian Sacred Natural Sites: forn asísk heimspeki og iðkun með grundvallarvægi fyrir verndarsvæði. IUCN UNESCO, WCPA Japan, Akita.
- Mendonca, V., Al-Saady, S., Al-Kiyumi, A., Erzini, K. (2010). Samskipti grænu skjaldbökanna (Chelonia mydas) og refir (Arabískir refir, Fox rueppellii sabaea, og Vulpes cana) á varpstöðvum skjaldbaka í norðvestur Indlandshafi: Áhrif refasamfélagsins á hegðun varpandi sjávar skjaldbökur við Ras Al Hadd skjaldbökusvæðið, Óman. Dýrafræðilegar rannsóknir, Flight. 49, PP. 437-452.
- Fela Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. 2016. Lífræn menningaráhrif sjávar skjaldbökur í fortíð og nútíð fyrir byggðarlög á Arabíuskaga í Vestur-Asíu. Í: Í: Verschuuren & Furuta (eds.) Asian Sacred Natural Sites: Heimspeki og Practice á verndarsvæðum og verndun. Routledge, London. PP. 234-245.
- Ras Al Jinz vísinda- og gestamiðstöðin: http://www.rasaljinz-turtlereserve.com/gallery/
