"... Fjöllin eru samskipti miðstöð sem tengir tvær víddir himins og jarðar saman. Fjöll, Engu að síður, Þessi gestur skildi ekki einungis landfræðilega stöðu, en einnig innihaldið helga merkingar í tengslum við uppruna þjóðarbrota Tai ættkvíslum ..." - Hongsuwan
Site Lýsing
Í fjöllum Chiang Mai lifa Lua fólkið, sem hafa sterka andlega tengingu nokkrum staðbundnum stöðum hálendisins. Forfeður þeirra hafa búið á svæðinu í meira en 1300 ár. Þeir óttast að gott og slæmt anda með helgisiði með fjölskyldunni. Svæðið er einnig heimili til a ríkur, Vel varðveitt skógur. Með tilkomu ferðaþjónustu á svæðinu, sveitarfélög breyta landslaginu á þann hátt sem ekki alltaf hafa samþykki heimamanna. Stofnun fallegar turninum á staðnum heilaga musteri er mest áberandi dæmið.
Hótun
Þar sem áhersla þessarar rannsóknar var að mestu leyti á menningarlegu og sjónrænu þætti landinu, helsta ógn hér er talin vera falið átök milli lífsstíl sem lúta að mismunandi trúarbrögðum eða menningarlegum straumum. Það virðist vera langvarandi ógn engin fyrirséð skyndilegum áhrif á gildandi biocultural gildum á stuttum tíma, en varir langtíma viðveru. Baráttan hefur stuttlega yfirborðið í kringum stofnun ferðamanna athugun turninum við hliðina á emblematic musteri á Doi Suthep fjalli, sem sumir innfæddir sjá sem blettur á heilaga menningarlegri sjálfsmynd svæðisins. Annar tjáning þessum átökum er spurning að hve miklu leyti hefðbundnum búskap stíll Lua fólks eru skaðleg eða hlynntir vistkerfisins.
Framtíðarsýn
Svo langt, Það eru nokkrir mismunandi sýn fyrir þetta svæði, eftir skipulagi eða fólk sem eru beðnir. Þó að sumir hópar eru aðallega áhyggjur vernda náttúrulegt gildi á lífríki, aðrir stefna að því að laða trúarlegum og ekki trúarleg ferðamenn og búa nokkrar tekjur fyrir svæðið. Þó að þessir tveir eru yfirleitt í samræmi gegnum Ecotourism, að Lua fólk sig virðast kjósa að halda flest menningar shrines þeirra og venjur eins og þeir eru, í ljósi þess að lífshættir þeirra hafa þjónað þeim vel yfir árþúsund. Sumir fræðimenn eru þeirrar skoðunar að hefðbundin vistfræðilegt þeirra þekking ætti að vera tekin alvarlega af garðinum stjórnendur.
Vinna saman
Svo langt, sem Lua samfélagið net hefur ekki fengið mjög sterk tengsl við stofnanir í umsjá þjóðgarðsins. Aðgerðir fólksins gegn turninum hafa, þó, leiddi til viðræðna og samningurinn að fjarlægja Spire úr efsta og draga úr hæð á turninum með einni hæð. Þetta getur boðar jákvætt fyrir framtíð málefni, eins og það hefur sýnt að Lua fólk að musterið nefnd er tilbúinn að hlusta að minnsta kosti hluta af kröfum sínum. Kannski þetta getur leitt til nánara traust tengsl í framtíðinni.
Stefna og lög
Temple stjórnvöld segjast hafa lagaleg réttindi og eignarhald síðuna, sem þeir gætu notað til að endurgera hana að vild. Staðsetningin er staðsettur utan verndandi yfirvaldi annars mikilvægum deildum Fine Arts, Skógrækt og National Parks.
Aðal markmið á Doi Suthep-Pui þjóðgarðurinn er að vernda og efla umhverfis- ferli, en örva menntun og afþreyingu umhverfismál.
Vistfræði & Líffræðilegur fjölbreytileiki
fjöllum vistkerfi Doi Suthep-Pui þjóðgarðurinn er hluti af Thanon Thong Chai fjallgarð. loftslag er svalt, með árstíðabundin meðaltöl allt milli 6 og 23 ° C. Vatn er nóg í þeim fjölmörgu sveitarfélaga fossum sem styðja vöxt deciduous og Evergreen skóga með Oaks og Magnolias. Garðurinn hús yfir 300 hreiður fuglategundir, mjög sjaldgæfar froskdýr, sameiginlega muntjac (Muntiacus muntjak) og villisvín (sus scrofa). Sumir segjast hafa sést sjaldgæfar tegundir af hvítum gelta dádýr og hvítt kráka, En tilvist þessara dýra hefur ekki verið staðfest.
Vörsluaðila
The Lua eru mest forn íbúar Doi Suthep-Pui National Park, hafa djúpa andlega samband við fjallið. Þau eru yfirleitt elddýrkenda, en eru nú undir miklum Buddhist áhrifum. Þeir skynja landslagið og eitthvað inspirited og hafa djúp, stundum skelfilegur virðingu fyrir löndum þeirra. Mjög helgu svæði eins og fjallatindum eru talin vera byggð af Guðir með sérstökum töfrum völd. Lua fólk framkvæma fórnir hunda og hænur til að tjá virðingu sína fyrir staðbundnum Guðir í stillingum fjölskyldunnar. Þeir eru ekki leyft að fara toppa. til ræktunar, þeir nota uppskera snúningur kerfi með lotum af um þrjátíu ár, þar sem einn plástur er notaður í níu ár samfleytt, þá vinstri til að endurheimta fyrir tuttugu. Veiði er bönnuð í ákveðnum helgu stöðum, og það er talið að þeir sem brjóta þessa helgu reglu mun mæta dularfulla dauða. Þó að Lua fólk lifa andlegu lífi sínu að mestu leyti á einstökum og kunnugleg grunni, þorp shamans, afkomendur fornu leiðtoga gegna mikilvægu hlutverki í stærri helgisiði mennta þorpsbúa um fræði á jörðum sínum.
Aðgerð
Í Chiang Mai hafa hækkað mótmæli gegn byggingu Doi Suthep Watchtower, vegna diminishment þess upprunalegu menningar skilningi stað. Fyrir nokkrum mánuðum, Þeir fulltrúa réttindi sín með ferð á götum borgarinnar Chang Mai.
Conservation verkfæri
Í búskap kerfi af lúa fólks notar langvarandi hringrás til jarðræktar, að teknu skógur regrowth tilliti og forðast jarðvegi niðurbrot. The Plantation sumra hrísgrjón tegundum er tímasettar samkvæmt regntímanum. Aðrir ætir ræktun, svo sem grænmeti, jurtir og ávextir eru gróðursett á handahófi stöðum í hrísgrjón sviðum. Soja baunir eru gróðursett til að frjóvga jarðveginn með köfnunarefni upptaka. This vegur, að Lua fólk að búa fjölbreytt sveitir sem illgresi eru í raun að forðast. Þegar afborgun af næsta búskap lóð, a 6-8 m rönd af tré er lækkaður stumps, eftir sem innri skógur plásturinn er brennt. Stumps smám saman vaxa aftur til bushy skóga á þeim tíma sem skógur plásturinn er notuð til eldis.
Niðurstöður
En náttúrulega arfleifð svæðisins er vel varðveitt og viðurkennt af heimamönnum sem og garður yfirvalda, verk óunnið til að vernda menningararfleifð í LUA fólki. Samningaviðræður um fallegar turninum eru mest lofa niðurstaða í þessi mál. Ennfremur nýlegar rannsóknir frá Háskólinn stuðla að nýjum alþjóðlegum meðvitund, og hugsanlega styðja semja völd af lúa fólki í framtíðinni átök.
"Það er afvegaleiddur tilraun til að hafa turn passa inn í landslagið jafnan einkennist af musterinu einn. Í raun það leiðir til Skyline mynd tvíburaturnana topp Doi Suthep Mountain þannig minnka upprunalegu menningar og sjón yfirburði, tilfinningu af stað og óefnislegar menningararfi musterisins." - Ponpandecha & Taylor 2016.
Orng Supklom, Shaman á La Oob þorp og Singa Wongtae, decsendant af Samung fjölskyldu
(Heimild: N Pongpandecha)
Athugun turn Doi Suthep áður efsti hluti var fjarlægður
- Pongpandecha & Taylor 2016 Í: Verschuuren & Furuta (EDS) Lua Fólk: hefðir, Viðhorf og Sacred Natural Sites á? Northern Thailand. Í: Asian Sacred Natural Sites: Heimspeki og Practice á verndarsvæðum og verndun. Routledge, London. PP. 247-259.
