Preservare la natura e la cultura, con l'ecoturismo animistica in Cambogia.

Krang di montagna in vitello Thom Praterie del Parco Nazionale Virachey: il popolo Brao credere gli spiriti di questa montagna hanno il potere di portare la pioggia durante i periodi di siccità e di liberare i prigionieri dal carcere.

    Descrizione del sito
    Il Parco Nazionale montuoso Virachey (VNP) è la più grande area protetta della Cambogia. Situato nelle province Stung Treng e Ratanakiri nell'estremo nord-est del paese, è sede di flora e fauna rare. Numerosi gruppi di tribù highlander tradizionalmente abitano zona cuscinetto del parco, come il Brao, Kreung, e Kavet. Essi sono legalmente autorizzati a pescare, cacciare specie non minacciate come i maiali selvatici, e raccogliere non legnosi prodotti forestali entro i confini del parco. Essi considerano le più grandi montagne "Spirit Mountains". Questi e altri siti naturali sacri sono circondati da un ricco folclore animista i cui dettagli variano tra villaggi e tribù.

    Ecologia e biodiversità
    Il parco è costituito da savana montane, pianure semi-sempreverdi, foreste montane, boschetti di bambù e misto bosco di latifoglie. La maggior parte del parco sovrastante 400 metri con la vetta più alta dello spirito della montagna Haling-Halang a 1,475 metri. Gli animali selvatici includono elefanti asiatici, Leopardi offuscato (Neofelis nebulosa), Gaur (Bos gaurus), e numerose specie di primati come la minaccia Red-shanked Douc Langur (Pygathrix nemaeus). Voci locali suggeriscono anche la presenza di specie elencate come estinte.

    Stato: In via di estinzione

    Pregare per gli spiriti di Mera Mountain prima di un trekking a quel luogo sacro. Bere vino di riso è fondamentale per la vita del paese. Un pollo è stato sacrificato per aiutare a placare gli spiriti.

    Ingannare-Bar: il più potente di montagna spirito Ratanakiri.

    Minacce
    Le principali minacce per gli ecosistemi locali sono rapida deforestazione e la terra- Stanziamento a causa della politica del governo di vendere Concessioni terra economiche, utilizzato come piantagioni di gomma e anacardi. L'espansione di tali concessioni è veloce e si strappa aggressivo attraverso i resti di luoghi selvaggi della Cambogia e culture animiste. Allo stesso modo, sviluppo idroelettrico nella regione, destinati a regioni urbane riduce fiumi pozze stagnanti di acqua contaminata. In relazione a questo è la tendenza che i giovani abitanti della regione dimenticano le antiche tradizioni, tentati di adottare moderni stili di vita. Infatti, alcuni sembrano rifuggire il loro patrimonio animista tutto.

    Custodi
    Montagne sono considerati la dimora di potenti divinità che possono portare la pioggia in periodi di siccità, guarire familiari malati, e anche la primavera incarcerato persone dal carcere. Il popolo Brao, residenti nella zona cuscinetto, sono timorosi dei Monti Spirito di Virachey. Sono particolarmente preoccupato per Haling-Halang, che a volte richiede sacrifici umani in cambio di favori. Niente caccia o la registrazione è consentita su Haling-Halang. I visitatori di alcuni siti devono rendere preghiere agli spiriti residenti. Coloro che desiderano raccogliere questa bamboo deve consultare con un "uomo magico" locale che si metterà in contatto con gli spiriti per sapere esattamente quanto bambù può essere presa, e che il sacrificio sarà necessario. La storia racconta che un giovane Brao una volta tagliato un bambù Haling-Halang senza consultare un "uomo magico". Mentre il taglio, un forte pezzo di bambù trafitto gamba. L'infortunio quasi ucciso. Questi modi animiste, illustrativi anche per siti diversi, indirettamente provocare protezione della fauna selvatica.

    Fare Yok, un Tampuan, riguardante la storia di un grande ceppo di albero vicino al sacro Yeak Lom lago alla periferia di Ban Lung:

    "Vedete l'albero tagliato lì? Questo è stato fatto da persone appartenenti a minoranze. Questo fece arrabbiare gli spiriti al lago sacro, che poi ha ucciso diverse persone dal villaggio di minoranza dove i taglialegna provenienza, e tutte le persone del villaggio hanno dovuto spostare fuori della zona. Anche ora, lingue minoritarie non possono essere pronunciate nel parco, o le persone che la parlano si ammaleranno e moriranno molto rapidamente. "

    Non Yok mi ha informato che gli abitanti del villaggio Tampuan che abbatterono l'albero lo ha fatto sotto la spinta dei compratori-lontani vietnamiti forze che non vivono in non capiscono questo particolare bioregione che tuttavia hanno un grave impatto negativo su di essa.


    - da "Animismo in Cambogia: Bioregionalismo in Practice "Il trombettiere, Volo 27 Non 1 (2011) 8-22 by Gregory McCann.

    Visione
    C'è ancora tempo per salvare i parchi patrimonio culturale e naturale. L'area sarebbe beneficiato con la costituzione di una coalizione di comunità nella zona cuscinetto che guadagnano soldi come guide turistiche, padroni di casa, agricoltori, pescatori, e le altre professioni contemporanee, senza abbandonare il loro patrimonio animista. Trasmissione interculturale dagli anziani alle giovani generazioni bisogno di incoraggiamento, rinforzato dalla trasmissione di tutti tribù. I giovani possono guidare scooter, parlare su telefoni cellulari, lavorare in città, e anche essere orgogliosi del loro ricco patrimonio animista.

    Azione
    Indefessi sforzi sono in corso. Un progetto-fototrappolaggio on Haling-Halang mira a verificare la presenza di specie in pericolo critico nel parco e di coinvolgere le popolazioni indigene, Rangers del parco, Operatori delle ONG, e tour operator in uno sforzo coordinato per proteggere la montagna sacra. Sessioni di narrazione e trekking verso le montagne sacre educare i turisti così come i giovani locali, consentendo loro di imparare le restanti leggende animiste. Intervista Etnografico genera comprensione della situazione, anche contribuendo ad aumentare la consapevolezza globale sul valore di queste terre.

    Politica e Diritto
    Le popolazioni indigene sono legalmente autorizzati a pescare, raccogliere prodotti forestali non legnosi, e cacciare specie come cinghiali e uccelli della giungla non minacciato. Non hanno tradizionalmente caccia specie protette quali Pangolin, ma con mercati altamente remunerativi in ​​Vietnam, la tentazione di guadagnare soldi è ormai troppo grande per alcuni. Il parco è stato ben protetta, tra 2004 e 2008, quando la sponsorizzazione della Banca Mondiale ha permesso di esecuzione leggi di tutela. La sponsorizzazione è stata annullata quando il governo cambogiano ha annunciato indennità per esplorare il parco di minerali preziosi. E ha portato a una vasta logging, bracconaggio, e lo sconfinamento. Circa un terzo del parco è ora di proprietà di business. Una moratoria temporanea è attualmente in vigore.

    Lavorare insieme
    Finora, collaborazione tra le diverse parti in questo settore è scarsa. Anche tra i villaggi, il tessuto sociale sta cominciando a logorarsi per il terreno viene venduto o illecitamente firmato oltre agli estranei. Il governo cambogiano è elencata tra i più corrotti al mondo. Vi è, tuttavia, il coinvolgimento delle ONG Habitat ID, e diverse università funzionano nella regione. Questo offre speranza, ma molto lavoro resta ancora da fare.

    Strumenti di conservazione
    Per preservare la natura in questo settore significa rafforzare il carattere modi tradizionali amichevoli di vita. "Animista Ecoturismo" è il concetto centrale che comprende questi sforzi, comprese le sessioni di narrazione e trekking. Inoltre, ricerca e documentazione delle tradizioni e delle importanti caratteristiche naturali del parco consente outsider come i responsabili politici a prendere coscienza del suo valore residuo. Documentazione culturale è attualmente effettuata con interviste etnografiche. Sarà presto avviata Motion-triggered camera-trapping su montagne sacre, al fine di verificare le affermazioni circa i valori naturali della zona, come ad esempio l'esistenza di specie rare e localmente estinte.

    Risultati
    Accanto a numerose pubblicazioni accademiche che sono stati scritti sulla regione, sforzi hanno stabilito una rete ampia e affidabile di informatori e traduttori che hanno visitato molti villaggi nella zona cuscinetto VNP, e ora sono abbastanza informati sulle tradizioni. Potrebbero essere i prossimi sostenitori importanti per i diritti della regione, quando si tratta di attori chiave convincenti. Nel prossimo futuro, ID Habitat stamperà un libro contenente miti e leggende degli spiriti della regione. Questo sarà disperso attraverso i villaggi della regione. Infine, un progetto trappola fotocamera volontario sta per sorgere come risultato di lunga sforzo.

    Non Norb, Bunong highlander:

    "I Bunong gente ama il bosco e vogliono proteggerlo,"Dopo aver avviato. "La nostra religione tradizionale è un bene per la foresta. Se rispettiamo la foresta poi la foresta ci può dare tutto quello che serve. Tutto. Ma se noi non rispettiamo la foresta, poi la foresta morirà, e noi tutti si ammalano. "

    - Chiamato da Lontano da uno spirito di montagna (2013, Dr.. Cicero Books, p. 87) by Gregory McCann.

    Risorse (elenco parziale)
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    • "Controllo dei margini: Conservazione della natura e potere statale nel nord-est della Cambogia. "Sviluppo e Dominion: Popoli indigeni della Cambogia, Vietnam e Laos. Frederic Bourdier (ed.) White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Bourdier, Frederic. Ratanakiri: La montagna di pietre preziose. 2006
    • "Quando i margini curva uno di passo per un oggetto del desiderio." Nel vivere ai margini. Centro per gli Studi Khmer: Phnom Penh. 2009
    • Sviluppo e Dominion. White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Buckley, Ralf. "Parchi e Turismo" in Ecoturismo e turismo sostenibile: Nuove prospettive e Studi. Apple ha Academic Press: New York. 2011.
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    • Ironside, Jeremy. "Sviluppo, in nome della quale?"A vivere ai margini. Centro per gli Studi Khmer: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Gregory. Chiamato lo sguardo da uno spirito di montagna. Dr.. Cicero Books: New York. 2013.
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    • Bianco, Joanna. "Gli Highlanders indigene del Nord-Est: Un futuro incerto. "Gruppi etnici in Cambogia. Ed. Hean Sokham. Phnom Penh: Center for Advanced Study. 2009.
    • Global Witness. "Rubber Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    Informazioni sui contatti (autori):