Het zoeken en beveiligen van heilige natuurgebieden onder de Bovenwindse Marrons, Jamaica

Rio Grande Valley en Sacred Pumpkin Hill, Jamaica.
(Foto: K John)
    Plaats
    Aan de oostkant van het eiland Jamaica ligt de Blauwe en John Crow Mountains National Park, bewoond sinds het midden van de jaren 1600 door de Windward Marrons. Zijn Global belang is gebaseerd op een hoge diversiteit en de populaties van inheemse flora en fauna en over aanverwante ecosysteemdiensten die aan de Jamaicaanse samenleving en economie. Bovendien, is er een groeiende erkenning van de waarde van het culturele erfgoed van het Park.
    Staat:
    Bedreigde; Groeiende bedreigingen, kunnen worden bedreigd in de toekomst potentieel voor aanzienlijke schade bestaat.


    Bedreigingen
    Het voortbestaan ​​van Maroon heilige natuurgebieden binnen en buiten de Maroon gemeenschap is onzeker. Belangrijkste bedreigingen zijn de beperkte overdracht van heilige natuurgrond kennis, het feit dat veel monumenten en markers zijn vergankelijk en het risico van banalisering van de sites onder de Marrons gericht op inkomsten uit het toerisme. Opzettelijke beperking van de meningsuiting en de transmissie van de Maroon cultureel erfgoed tussen de jaren 1960 en de jaren 1970 heeft vele kastanjebruin tradities gedreven in uitsterven. Tegenwoordig, de culturele geheimhouding van de Marrons en de marginale kennis en interesse van de jongere generaties te voorkomen dat de verspreiding van deze kennis.

    Bewaarders
    De Windward Marrons afkomstig uit West-Afrika met een aantal Indiaanse retentie en worden nu beschouwd als de meest geheimzinnige groep in Jamaica. Bij de eerste blik, ze lijken een zeer modern en utilitaristische kijk op de natuur te hebben aangenomen, waar bossen, land en water zijn voornamelijk middelen voor de exploitatie. Echter, veel Marrons erkennen de bergen als een heilige landschap met belangrijke gebieden van bossen en beken en hun visie op deze plaatsen vaak voldoen aan de gangbare criteria van heilige natuurgebieden. In het verleden, Dit waren plaatsen van toevlucht, plaatsen van genezing en begraafplaatsen naar voorouders. Herinnerend aan en beschrijven van deze sites is een bron van grote trots voor de oudere Marrons.

    Marrons voelde een gevoel van plicht om hun heilige natuurgebieden in vroegere tijden behouden, voldoen aan strenge regels. Eerste, buitenstaanders werden niet gemachtigd om deze sites te bezoeken. Volgende, Kastanjebruin medewerkers voor dergelijke evenementen zouden worden blootgesteld aan 'ernstige geestelijke straffen "in de traditie. Kinderen werden bovendien niet toegestaan ​​in vele heilige natuurgebieden, voor hun eigen veiligheid en omdat veel van de rituelen werden geacht ongeschikt voor kinderen.

    Visie
    Een vijf stappen aanpak wordt voorgesteld met als centraal doel de traditionele Maroon kennis opslaan. Dit zal vervolgens worden gebruikt om de bescherming van het lokale milieu en heilige plaatsen name. De documentatie en verspreiding van informatie over de heilige natuurgebieden is dringend, maar respect moet worden besteed aan de Maroon geheimen. Zo breed mogelijke dwarsdoorsnede van de Maroon gemeenschap moet rekening worden gehouden. Het zou utile te werken naar een vertrouwelijke database van Maroon heilige natuurlijke sites die prioriteit krijgen bij de bescherming zijn en erkend juridisch door de staat.

    Wallace Sterling, Maroon traditionele leider, Sacred Nanny Falls, Rio Grande Jamaica
    (Foto: K. John)
    Coalitie
    Met uitzondering van de erkenning van de Blue en John Crow Mountains als een Nationaal Park, er geen aanwijzingen zijn van actief beheer van heilige natuurgebieden onder de Marrons, noch door formele beheersstructuren, noch door normen en overtuigingen sociale groepen '.

    Maar in het gezicht van culturele uitsterven, is er een toenemende bereidheid onder de Maroon leiderschap om partner met buitenstaanders in het behoud van hun culturele erfgoed en in de overdracht van die kennis aan jongeren.

    Actie
    De blauwe en de John Crow Mountains nationaal park werd uitgeroepen tot een Forest Reserve in de jaren 1950 en een Nationaal Park in 1993.

    Onlangs, documenten werden voorbereid op de World Heritage Site nominatie, benadrukken de unieke Bovenwindse Marroncultuur en benadrukken de heiligheid van het Park en de bufferzones.

    Behoud gereedschappen
    Een paar studies worden uitgevoerd om de kennis van de Maroon oudsten documenteren, maar dit lijkt niet genoeg tot nu toe. Er zijn een aantal publicaties van participatief onderzoek en een aantal interviews met de Maroon Ouderen. Bovendien, het ontwerp van World Heritage Site nominatie dossier voor het park biedt enig inzicht in zijn ecologische en culturele waarden. Een stapsgewijze managementaanbeveling is gebaseerd op het creëren en controleren van een database, onderwijsprogramma's en de wettelijke erkenning van de heilige natuurgebieden.

    Resultaten
    Met uitzondering van een weinig documentatie over de perceptie van heilige plaatsen van de Marrons en de erkenning van het gebied als nationaal park, veel werk moet nog worden gedaan. Echter, het Parkmanagement is het bevorderen van belangstelling voor zowel de natuur en het culturele erfgoed van het landschap en de studies naar dit onderwerp zich ophopen. Sinds de SNS studie, de Jamaica National Heritage Trust begonnen de verklaring van 3 natuurlijke nationale monumenten, waaronder 'heilige' Maroon plaatsen Nanny Town (Stony River) en Cunha Cunha Pass (JNHT 2012).

    Referenties
    • John K., Harris CLG., Otuokon S. (2010) Seekign en beveiligen Sacred Natural Sites onder Jamaica's Windward Marrons, in Verschuuren, B., Wild, R., McNeely, J., Oviedo G. (eds.), 2010. Heilige Natuurgebieden, Behoud van cultuur en natuur. Earthscan, Londen.
    • Jamaica National Heritage Trust: Bezoek website