Coron Island er en kileformet kalkstein Island, ligger i den sør-østlige siden av Busuanga Island i Filippinene. Flertallet av befolkningen er Calamian tagbanwa, mens innvandrere kommer fra Visayas-regionen av landet er en minoritet. Denne øygruppen har forskjellige økosystem typer som korallrev, sjøgress, mangroves, brakkvann laguner og kalkstein skog som støtter en fremragende biologisk mangfold, vertskap for en høy grad av floral endemism og flere sjeldne fiskearter som Blenny (Ecsenius skaper og Istiblennius Cole) og Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Innsjøer finnes i ancestral domenet anses som hellig av Calamian tagbanwa. Det er strengt forbudt å legge inn disse områdene med mindre til kulturformål som utfører ritualer. Cabugao Lake, den største innsjøen funnet på øya, anses å være sentrum av brennevin.
Beskyttet på papiret, men Truet i virkeligheten.
Generalforsamlingen i Cubugao landsby, diskutere detaljene i et forskningsprosjekt om bærekraftig fiskeriforvaltning. (Source: Arlene Sampang.)
De viktigste truslene identifisert for dette området er:
- Upålitelige styrings avtaler,
- Ulovlig fiske metoder og påfølgende destruksjon av lokale korallrev,
- Ulovlig hogst,
- Konvertering av skog til jordbruksland eller nettsteder med ulike arealbruk,
- Mining dreper mye av urfolk, avtagende arbeidskraft i å beskytte land og vann,
- Modernisering og innvandring redusere troen på og respekten for lokalt brennevin.
"Den tagbanwa hadde sikret sine landrettigheter ikke et øyeblikk for tidlig. Coron Island hadde fått navnet skal innlemmes i det nasjonale Integrert Protected Areas System. Hva tagbanwa fikk var løfter om flertallet deltakelse i det beskyttede området ledelse bord. Den tagbanwa hadde motstått. Nå, å ha fått en tittel av forfedrenes domene over hele øya, den tagbanwa ønsker å opprettholde sine rettigheter til land og beslutnings over ressursene som vil påvirke fremtiden for øya." - Dave de Vera, Direktør for den filippinske Association For Interkulturell Development (PAFID).
Vision
Sterkere motstand vil være nødvendig for å møte de rådende trusler. Den store utfordringen blant de eldste er å gjenopplive deres strenge håndhevelse av vanlige regler slik som respekt for hellige områder. Det må kontinuerlig overføring av kulturell kunnskap og praksis, for eksempel i form av sesjoner mellom de unge. Videre, opprettholde balanse med de andre aktørene i regionen vil utfordre Calamian tagbanwa å være robuste i de raske endringene de møter.
Coalition
Rådet Elders, Tagbanwa Tribe Association og landsbyens tjenestemenn har roller og ansvar for forfedrenes domenet skal forvaltes riktig. De støttes av større skala organisasjoner som National Integrated Protected Areas Programme, den filippinske Association for Interkulturell Utvikling og den internasjonale urfolks Centre for Policy Research and Education (TEBTEBBA).
Konservering Verktøy
Disse hellige vannet blir bevart gjennom kapasitetsbygging og styrking av miljøbevissthet. Elders er gitt opplæring og kunnskapsutvikling om nasjonale juridiske spørsmål, slik som de lærer hvordan ta skritt mot overtredere. I mellomtiden, de oppfordres til å organisere økter med kunnskapsoverføring med den lokale ungdoms. Når det gjelder økologisk forståelse, fortolkende turer langs en mangrove økosystem blir organisert, mens opsjoner blir undersøkt for å fiske på en mer bærekraftig måte.
Resultater
Ved siden av den beskyttede status denne regionen har mottatt i ulike organisasjoner, lokale deltakende studier har gitt bevisstgjørings- resultater og økt kulturell organisasjon hjelper nå styrke kulturell identitet og integritet.
Voktere
Calamian tagbanwa tror at ånder bor i hellige innsjøer. Disse innsjøene er lokalt kjent som panyaan. Ikke alle får lov til å gå til hellige områder; folk må ha et definert formål å gå dit. Elders (mamaepet) og sjamaner (bawalyan) spille en viktig rolle i inngangen til et hellig område. De uttaler ulliwatwat, en bønn adressering åndene til å be om tillatelse til å gå inn. Ved siden av ti panyaan som finnes der, fiske helligdommer anses avgrensede områder, hvor det er forbudt å fiske, slipp ankere, eller til kultur tang. De tror at det er en kunlalabyut eller gigantisk blekksprut som bor i området. Kulturell kunnskap om slike fenomener går i arv fra eldste til de yngre generasjoner gjennom muntlig tradisjon.
Handling
I 1967, Coron Island ble først erklært som en National Reserve, senere i 1978 Som turist Zone and Marine Reserve og endelig ble det gitt en fellesskapsStewardShip-avtalen i 1990. I 1992, Coron Island ble inkludert i de prioriterte verneområder under National Integrated Protected Areas Programme og strategisk Miljøplan. I 1993, det ble gitt tildelingen av Certificate of Ancestral Domain Claim. I 1998, kampen av Calamian tagbanwa å bli anerkjent var over, Coron Island fikk sin barndoms domene krav ved Institutt for miljø og naturressurser.
Politikk og jus
Med bestått av urfolkets rettighetsloven i 1997, urfolkene i landet har nå et støttesystem som kan beskytte sine rettigheter over sine forfedres domene. Ved arv av forfedre, de nå besitter land, og herske over dem med lang etablerte lover. Men vanlige lover er uoffisielle, og eldste oppmerksom på at noen blir fulgt. Hovedproblemet er at det er ingen felles visjon for å beskytte kulturarven: overtrederen har mulighet til å gjennomgå den Calamian tagbanwa lov eller nasjonal lov.
- Sampang, A. (2010) Mot en bærekraftig forvaltning og Enchanted Beskyttelse av Sacred marine områder på pawalan sin Coron Island Ancestral Domain, i; Verschuuren, Wild, McNeely og Oviedo, Sacred Natural Sites; Bevaring av Natur og kultur, Earth Scan, London.
- På Calamian tagbanwa, se; Etnolog, Språk i verden på: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Den filippinske Association For Interkulturell Development (PAFID) ved: http://www.pafid.org.ph/
- Den filippinske Association for Interkulturell Utvikling og den internasjonale urfolks Centre for Policy Research and Education (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
