Zagrożenia
Kilka czynników zagrażają bioróżnorodności, jak również rdzennych kultur jezior Adigbe i Esiribi. Członkowie społeczności w coraz większym stopniu angażują się w możliwościach zarobkowania -such jak na przykład dynamitu połowów- które wprowadzają zmiany do ich sposobu życia powodując ich do ustępstw wobec swych tradycyjnych wierzeń. Osłabienie tradycyjnych przywództwa na przykład stwarza możliwości dla władzy i wpływów, aby przyjść do grup społecznych lub politycznych, które podzielają inne wartości. Migranci, którzy wchodzą region w poszukiwaniu możliwości zatrudnienia w firmach naftowych stwarzają wyższe wymagania dotyczące lokalnego rybołówstwa w celu produkcji żywności. Zmiany orientacji religijnej zmniejszyć tradycyjne i kultowych wartości świętych krokodyli i szacunku dla miejscowej flory i fauny w ogóle.

Kuratorzy
W kosmologii obu społecznościach dwie sfery rzeczywistości istnieją: świat widzialny (lewo) i niewidzialny świat, lub kraina duchów (Motywy). Świat widzialny jest postrzegana z naturalnych zmysłów i zawiera ludzi, rośliny i zwierzęta. Niewidzialny świat składa się z duchami, które nie są postrzegane przez zmysły fizyczne. Strażnikami świętych jeziorach zapewniają również, że tradycyjne przepisy i zwyczaje są spełnione tak, że oba światy mogą istnieć w harmonii ze sobą. Zapewniają one, że przestrzegane są protokoły dotyczące jezior, które są zakazane w dostępie (Aweýe), i jezior, które są dostępne (Aweaya). W wyniku tych tradycyjnych przepisów, Specyficzne zwierząt, takich jak krokodyle i jaszczurki nie są naruszane i od dawna są dobrze chronione w regionie. Zwierzęta te są postrzegane jako braci i mieszkańcy nie chcemy ich skrzywdzić i są anthromorphised aw rzeczywistości postrzegane jako brata. Jeśli ktoś przypadkowo lub celowo zabija jednego z nich, otrzymują pełne obrzędów pogrzebowych, jak z ludźmi i musi być zastąpiony żywego okazu.