Sfintele dealurile din Dai: Autonome Prefectura în provincia Yunnan, China

Xishuangbanna peisaj de decontare, orez, terenurilor agricole și a pădurilor naturale pe Sfântul Hills. (Sursă: Pei Shengji)

    Site-ul
    La Southside Sfinților dealurile din provincia Yunnan se află Autonome Prefectura Xishuangbanna Dai, recunoscut ca un om UNESCO și Rezervația Biosferei. Deși acoperă mai puțin 0.2 la sută din suprafața totală de teren din China, conține aproximativ 20 la sută din țările înregistrate de specii, care cea mai bogata zona de biodiversitate în țară face. De asemenea, acesta găzduiește treisprezece de grupuri etnice din Yunnan, care trăiesc în principal în zonele continentale tropicale și subtropicale. În ultimii ani,, au fost stabilite de rezerve pentru a se opune amenințărilor reprezentate de creștere economică și demografică.

    Ameninţări
    În ultima 50 ani, 90 la sută din 750 Pădurile sfânt Hill au fost distruse sau degradate. Unul dintre motivele pentru această pierdere este că dezvoltarea economică rapidă și creșterea populației au cauzat o presiune extraordinară de utilizare a terenurilor, cauzând aceste păduri pentru a fi înlocuite în principal cu plantații de cauciuc. În plus,, politica de gestionare a terenurilor forestiere schimbat de gestionare a comunității (1980'S) de management individuale (2000'S), care a creat posibilitatea de săteni de a închiria terenurile lor forestiere individuale altora.

    Dacă ați tăiat toți copacii, ați latra doar pentru a mânca; dacă te distruge pădurea, ai distruge drumul spre viitor
    - Dai folksong din provincia Yunnan, China (Wang 1988)
    Stare: Pe cale de dispariţie

    Ofrande votive realizate într-o pădure Sfânt Hill. (Sursă: Pei Shengji)

    Custozi
    Cu privire la 35% din populația Xishuangbanna, Dai sunt grupul etnic cel mai abundent al Prefecturii. Ele depind de pădurile locale pentru suplimentele alimentare și de alimentare cu apă. Ei cred că unele păduri sacre de pe Sfântul Hills (Nong) sunt resedinta Zeilor. Plante și animale care populează aceste păduri sunt tovarășii lor, împreună cu spiritele strămoșilor decedați care se mută în aceste păduri după moartea lor. Violență sau la perturbarea de plante si animale din aceste păduri vor fi pedepsiți de către zei și este strict interzisă în unele comunități.
    Până despre 50 de ani în urmă, aceste păduri au fost protejate de instituții tradiționale, condus de un om cap spiritual (Ben) din satul locale. Dai a urmat inițial o tradiție animist, care a fost puternic legat de lumea naturală, și a avut o filozofie orientată spre pădure. În percepția Dai relația dintre ființele umane și mediul lor fizic este format din cinci elemente majore: pădure, apă, teren, alimente și umanitate. Ei cred că pădurea este leagănul omului. Apa provine din pădurile, teren este alimentat de apă și alimente provine din țara. Păduri astfel în cele din urmă susține viața umană și aceste păduri sunt una cu tărâmul supranatural.

    Coaliţie
    Managerii de rezervă și custozi sat locale gestiona în comun a rezervelor folosind abordari de management participativ. Reglementările comunitare privind pădure sacru și activitățile tradiționale personalizate și închinare sunt organizate și puse în aplicare în conformitate cu interesul sătenilor ".

    Instrumente de conservare
    În cazul în care au supraviețuit presiunile de modernitate, Site-uri naturale sacre sunt bine încorporate în culturile locale și sisteme de credințe tradiționale. Tăierea arborilor se pedepsește cu o amendă de USD 20-40 pe copac. Pe o scară mai mare, rezervatii naturale, zone tampon și bio-coridoare sunt principala strategie de conservare a siturilor în biodiversitate, în Yunnan. Deținătorii de site-uri naturale sacre tot pledează pentru includerea de site-ul lor în rețeaua de site-uri biologice protejate legislativ.

    Viziune
    În viitor, Sfânt Hills poate fi sacralizat din nou prin refacerea pădurilor sacre degradate. Se recomandă ca acestea să fie incluse în coridoarele forestiere între ariile protejate din Xishuangbanna. Nu este nevoie de sprijin politic pentru a recunoaște valoarea socială și de conservare a pădurilor sacre. Acest lucru ar ajuta la stabilirea reglementărilor de protecție, așa cum a fost făcut mai devreme, în provincia Guangdong. În dezvoltarea în continuare a acestei regiuni, utilizarea cunoștințelor tradiționale pot facilita puternic guvernare ecologic.

    Acţiune
    În ciuda pierderii dramatice de păduri sacre în Xishuangbanna, cultura tradițională a fost reînviat, și continuă în pădurile rămase. Ceremonii de cult se desfășoară în august și noiembrie în fiecare an, și toți membrii satului participa, oferte de produse alimentare, pui și porci sunt. În plus,, localnici indigene, precum și susținătorii externi au pledat pentru crearea de rezervații naturale din zona.

    Politica si de drept
    Site-uri naturale, sacre nu sunt recunoscute de lege. Dacă ceva, legislația schimbări au facilitat degradarea lor în decennia trecut. Ca ei casa de multe ori o serie de specii protejate toate acestea,, există un potențial de a le fi recunoscute ca zone critice pentru biodiversitate. Acest lucru se întâmplă într-adevăr.

    Rezultate
    În funcție de interviuri cu oameni în patru sate din rezerva, nici un caz de tăiere copac, de vânătoare sau overharvesting au fost cunoscute să apară în zona de pădure sacră în trecut 20 ani. Acest lucru arată că participarea comunității în managementul forestier sacru în rezerva este eficient și de succes. Stabilirea unor rezerve a fost un pas important spre sacru conservare sit natural din Yunnin, dar o protecție suplimentară rămâne de dorit.

    Resurse
    • Shengji, P., (2010) The Road de a viitor? Valorile Biocultural Sfinților Hill pădurile din provincia Yunan, China, în Verschuuren, Sălbatic, McNeely, Oviedo (2010) Sacred Site-uri naturale: Conservarea naturii şi Cultură, Pământ de scanare, Londra.
    • Pei S.J., 2006: Biodiversității în pădurile sacre ale Xishuangbanna Rezervației Biosferei, China, Publicat în "UNESCO 2006 (Lee și Schaaf). Procedurile de Tokyo Simpozion: Conservarea culturală şi diversitatea biologică, Rolul Sacre-uri naturale și a peisajelor culturale, UNESCO, Paris.
    • Pei S.J. 1993: Gestionarea pentru diversitatea biologică de la Temple Yards și Sfânt Hills: Practicile tradiționale de Xishuangbannan Dai Comunitatea, Sud-vestul Chinei, în Hamilton, L.S. (și.) Etică, Religie și Biodiversitate,, The White Horse Press. Cambridge din Marea Britanie.
    • Centrul pentru Biodiversitate și indigene de cunoștințe (CBIK) la www.cbik.org
    • Zeng, L. (2012) Transformare culturală și durabilitatea ecologică printre oamenii Dai din Xishuangbanna, disponibil de la: www.sustainablechina.info