Miesto
Na hranici jednej z najväčších horských oblastiach strednej Taliansku av srdci Simbruini hory Regional Park, Leží malý chrám Santissima Trinità (Veľmi Najsvätejšej Trojice). Areál sa nachádza v bode a 300 m skalné stena. Vzhľadom k tejto kultovej vzhľad, to bolo uctievanie centrum už v predkresťanských dôb. Pre cez tisícročia, Hlavným predmetom uctievania bol atypický obraz Najsvätejšej Trojice, maľoval v byzantskom štýle na holé skale jednej z mnohých jaskýň v oblasti. Na každoročné deň Trojica (40 dní po Veľkej noci), Tisíce ľudí z dedín v okruhu 50 km sa tu schádzajú. Zostávajú na tri noci a dni, v ktorých neustále spievajú a modlia. Mnohí prichádzajú chôdzu alebo jazdu na koni po niekoľko dní, pozdĺž ciest dlho používané kočovných pastierov. Pútnické a osláv Holy Trinity aj naďalej jedným z najviac originálnych prejavy ľudovej zbožnosti v celom Taliansku a západnej Európy.
Hrozby
V posledných pätnástich rokoch, vstavané oblasť okolo svätyne bol rozšírený pre zvýšenie komfortu a bezpečnosti pre desaťtisíce každoročných pútnikov. Popri ročnej tepu tradičných pútnikov, návštevníci sú stále viac priťahovaný celoročne povesť svätyne sa na zlovestnej milosťami, a jej zlepšenie dostupnosti a infraštruktúry. ak pretrvávajúce, Tento trend by mohol ohroziť niektoré z prírodných a estetických hodnôt daného miesta. Zachovanie druhovo bohatých trávnych porastov a vzácnych Silvo-pastoračné mozaiky okolo miesta je tiež vyvrátený poklesu živočíšnej výroby a ochranné opatrenia. Títo mali po mnoho rokov výsadné zalesňovanie prostredníctvom tradičných foriem hospodárenia, napríklad obmedzenie pre lov a podrast riadenie. Konečne, Pokračujúce normalizácie náboženských obradoch môžu viesť k stratám na unikátnej nehmotného kultúrneho dedičstva spojeného s webom.
Vízia V blízkej budúcnosti, že by bolo žiaduce: (1) zvýšiť povedomie medzi oboma hlavnými zúčastnenými a širšej verejnosti o celom spektre webe hodnôt; (2) mať väčšiu podporu pre súčasné úsilie parku orgánu objať biocultural prístup k ochrane; a (3) povzbudiť hlavné zainteresované strany na rokovania o spoločnej a udržateľnej víziu budúcnosti lokality.
Ochranná nástroje Hoci formálne chránená, zachovanie prírodných a nehmotného dedičstva v tomto posvätnom prírodného areálu by mali prospech z väčšej vedomou prístupu, napríklad inšpirovaný IUCN-UNESCO Posvätné prírodných lokalít Pokyny pre chránené oblastných manažérov. Ako prvý krok, špecifický výskum bol vykonávaný od roku 2010, s cieľom pochopiť biocultural jedinečnosť miesta prostredníctvom ekologickej (floristickej prieskumy, priestorová analýza) a metódy spoločenské vedy (zúčastnené pozorovanie, etnografické rozhovory, focus groups).
Výsledky Výskumná práca doteraz dokončený už dokladá vzájomnú závislosť ekologických hodnôt tejto oblasti a tradičných činností, ako pútnické a zvierat hnať. Niektoré z týchto preferencií a perspektív miestnych ľudí o budúcom vývoji boli zhromaždené. Tieto snahy sa tak zdôraznila jedinečnosť nehmotného kultúrneho dedičstva v súvislosti s svätyni, podporujúci nárok na biocultural prístupe k ochrane. Tieto poznatky sú rozšírené informovať diskusie o vedenie stavby a riadenie, a pripraviť procesy koalícií v blízkej budúcnosti.
Ekológia a biodiverzita
Krasové skalné útvary a hustý bukového lesa charakterizujú web, ktorý je tiež zdrojom najvýznamnejšieho toku v oblasti, rieka Simbrivio. V okolitých plošinami, druhovo bohaté lúky vytvorené zvierat hnať občas prerušiť les. Najviac starých stromov, Často pollarded alebo podobným spôsobom podarilo, sa nachádzajú v týchto trávnych náplastí. vzácny obyvateľov Eriophorum latifolium Rastie na skalnatých stanovištiach nad svätyňu. Vlci sú novo repopulating oblasť.
Správcovia Svätyňa leží pod jurisdikciu biskupstva Anagni, ktorý menuje výstižnú kňaza (rektor) to dohliadať. The rektor je umiestnený na mieste v čase začatia (Od mája do októbra) a dohliada na údržbu a náboženské použitie v svätyni. Bratstva miestnych ľudí má významnú úlohu a nezávislosť pri organizácii hlavných osláv, a priamy podiel na starostlivosť o lokalitu. Bratstiev tesnejšie zapojené s ním sú z Vallepietra, Najbližšia dedina, a Subiaco, neďalekej mesto, kde úcta k Holy Trinity prekladá do komplexného rituality po celý rok. Hoci nie sú tam žiadne formálne obmedzenie, príslušnosť k bratstiev je zvyčajne zdedené a, V prípade Subiacu, bol obmedzený na mužov až donedávna. Na plošinách okolo svätyne sú lokálne vlastnené Silvo-pastoračné kolektívne vlastnosti. Vzhľadom k úpadku tradičných ekonomických aktivít a klesajúci tlak na zdroje, oni boli prístupné aj pre nečlenov výmenou za ročný poplatok za niekoľko desiatok rokov.
Pracovať spolu V súčasnej dobe, správa miesta zostáva relatívne roztrieštený. Cez pokusy o kooperatívnu akciu, stále sa zdá byť žiadny konsenzuálne vízia zdieľaný všetkými hlavnými účastníkmi, to je, miestni ľudia, administrátori, kostol, a vedenie parku. Podporu rozvoja vidieka bola definovaná ako hlavný cieľ v parku v čase vzniku. Však, Miestni ľudia tvrdia, že malá pozornosť bola venovaná tradičnému miestneho dedičstva, a skepsa vzrástol v rokoch kvôli administratívnym škandálom. celkovo, Hlavné zainteresované strany Zdá sa, že sa zameriavajú predovšetkým na určitú hodnotu pre nich dôležité, ale nezdá sa, že by integrovaná vízia na prepojené duchovné, kultúrne a ekologické hodnoty pozemku.
Politika a právo Park bol vytvorený s regionálneho zákona Lazio v 1983 a čiastočne prekrýva s Európskou Natura 2000 sieť. Rozkladá sa na ploche asi 300 km2, nezahŕňa položených oblastiach, ktoré patria do susedných regiónoch (Abruzzi). Minimal riadenie intervencie, k prírode ', ako je implementovaná a podporovaná Natura 2000, nie je dostačujúca k optimalizácii zachovanie kultúrnej krajiny v tejto oblasti. Toto konanie sa týka bez rozdielu predstavu o, prirodzenosti 'všetkým stanovíšť, a neuznáva význam tradičných výrobných postupov (ako je Pastoralism, udržateľné poľnohospodárstvo, a riadenie podvýživy) pri vytváraní biologických hodnôt. Miestne skupiny, ako sú pastierske zvieratá, mať malý hlas v rozhodovacích mechanizmoch, napriek tomu, že predstavuje kľúčové tradičné činnosti. Ostatní hráči, ako je Cirkev, majú osobitné záujmy riadené regionálnymi alebo národnými prioritami. preto, režimy riadenia inšpirované IUCN chránenými oblasťami kategórie V sa javia ako vhodnejšie.
Smerom k tebe otočil oči Muž smädom utláčal A okamžite kamene Nalial vodu všetku pravdu - Tradičná pieseň v chvále Najsvätejšej Trojice.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Počasie v Chiarucci, A., Schmid, B. (v tlači) Svätyne v Strednom Taliansku chránia rozmanitosť rastlín a veľké stromy. Ambi.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Prepojenie biokultúrnej rozmanitosti a posvätných miest: dôkazy a odporúčania v európskom rámci. V: Agnoletto, M., Emanuel, F. (eds.) Biokultúrna rozmanitosť v Európe, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) liečivá zvieratá, kŕmenie duše: Ethnobotanical hodnoty pri posvätných miest v strednom Taliansku. economic Botany 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Katolicizmus a konzervácia: potenciál posvätných prírodných lokalít pre správu biodiverzity v strednom Taliansku. Human Ecology 41: 587-601.
- Bernardini Faithful, F. (2000) Nikto ide do zemského bezmesačnú: Etnografia púte do svätyne Najsvätejšej Trojice Vallepietra. Tivoli: provincia Rím.
