Zachovanie prírody a kultúry s animistic ekoturizmu v Kambodži.

Krang Hora v Veal Thom pastvinách národného parku Virachey: ľudia Brao veria, že duchovia tejto hore majú silu priniesť dážď v čase sucha a voľných väzňa z väzenia.

    miesto Popis
    Hornatý Národný park Virachey (VNP) je Kambodžská najväčšou chránenou oblasťou. Nachádza sa v provincii Stung Treng a Ratanakiri v krajnom severovýchode krajiny, Je domovom vzácnych rastlín a živočíchov. Početnej skupiny highlander kmeňov tradične obývajú nárazníkovej zóny parku, ako je napríklad Brao, CRC, a zmietala. Zo zákona majú povolené loviť, lov non-ohrozených druhov, ako sú diviaky, a zbierať nedřevními produkty v rámci hraníc parku. Považujú najväčšie hory "spirit hory". Tieto a ďalšie posvätné prírodných lokalít sú obklopené bohatou animistickým folklór ktorého detaily sa líšia medzi obcami a kmeňov.

    Ekológia a biodiverzita
    Tento park sa skladá z horských saván, polo-opadavé nížiny, horské lesy, bambusové húštiny a zmiešaný listnatý les. Väčšina parku leží nad 400 metre s najvyšším vrcholom duch horské Halinga-Halang na 1,475 metre. Voľne žijúce zvieratá sú Asian Elephants, leopardy obláčiky (Neofelis hmlovina), dnes (Bos gaurus), a početné druhy primátov, ako sú ohrozené Red-shanked Douce langúry (Pygathrix nemaeus). Miestne povesti dokonca naznačujú prítomnosť druhov uvedených ako zaniknutý.

    Stav: Ohrozený

    Modlia sa k duchom Mera hory pred trek k tejto posvätné miesto. Pitie ryžového vína je zásadný pre život na vidieku. Kurča bol obetovaný, aby pomohol upokojiť duchmi.

    Halinga-Block: najmocnejší duch hora v Ratanakiri.

    Hrozby
    Medzi hlavné hrozby pre miestne ekosystémy sú rýchle odlesňovania a pôda- položka v dôsledku vládnej politiky predaja ekonomických Land koncesiách, použité ako kaučukových plantážach a kešu. Expanzia týchto koncesií je veľmi jednoduché a agresívne trhá cez zvyšky Kambodže divokých miestach a animist kultúr. podobne, Vývoj vodný v regióne, určené pre mestských regiónov znižuje riek stojaté kaluže špinavej vody. S tým súvisí aj trend, že mladí obyvatelia regiónu zabudnúť na dávne tradície, pokušenie prijať moderný životný štýl. Vlastne, niektorí Zdá sa, že vyhýbať sa ich animistickým dedičstva dohromady.

    Správcovia
    Hory sú považované za príbytkom silných božstiev, ktorí môžu priniesť dážď v čase sucha, liečiť chorých členov rodiny, a dokonca aj na jar uväznení ľudia z väzenia. V Brao ľudia, bydlisko v nárazníkovej zóne, majú strach z ducha hôr Virachey. Sú zvlášť nervózny Halinga-Halang, čo niekedy vyžaduje ľudskú obeť výmenou za láskavosti. Žiadny lov alebo protokolovanie je povolené na Halinga-Halang. Návštevníci niektorých miest sa musí vykonať modlitby duchom rezidentných. Tí, ktorí chcú zbierať bambus musí konzultovať s miestnym "magického muža", ktorý dostane do kontaktu s duchmi presne zistiť, ako môže byť oveľa bambus prijatá, a ktorý obeť bude potrebné. Rozpráva sa, že mladý muž Brao raz rezať Halinga-Halang bambus bez konzultácie s "magickou muža". pri rezaní, ostrý kus bambusu prebodol nohu. Poranenie ho takmer zabila. Tieto spôsoby animist, Ilustratívny aj pre rôzne miesta, nepriamo viesť k ochrane voľne žijúcich živočíchov.

    žiadne dvere, Tampuan, vzťahujúce sa príbeh veľkého pni neďaleko posvätného Yeak Lom jazera na okraji mesta Ban Lung:

    "Vidíte výrez strom tam? Ktorá bola vykonaná menšiny ľudí. Toto hneval duchmi u posvätného jazera, kto potom zabil niekoľko ľudí z minoritného dediny, kde drevorubači prišli z, a všetci ľudia z dediny musela odsťahovať z oblasti. Aj teraz, menšinových jazykov nemožno hovorený v parku, alebo ľudia, ktorí hovoria to bude ochorie a umierajú veľmi rýchlo. "

    Preveďte Yok ma informoval, že Tampuan dedinčania, ktorí výrub strom robil tak na naliehanie vietnamských kupujúcich -distant síl, ktorí nežijú v ani pochopiť tento konkrétny bioregióny ktorí napriek tomu mať významný negatívny vplyv na ňom.


    - z "animisti v Kambodži: Bioregionalism v praxi "v trubkár, vol 27 nie 1 (2011) 8-22 Gregory McCann.

    Vízia
    Tam je ešte čas zachrániť parkov kultúrneho a prírodného dedičstva. Táto oblasť by ťažil so vznikom koalície komunít v nárazníkovej zóne, ktorí zarábajú peniaze ako sprievodcovia, hostitelia, poľnohospodári, rybári, a iné súčasné profesie, aby opustil svoj animistickým dedičstva. Medzikultúrne prenos z starších tej mladšej generácie potrebuje povzbudenie, vystužený prenosom cez kmene. Mladí ľudia môžu riadiť skútre, hovoriť na mobilné telefóny, Práca v meste, a tiež byť hrdí na svoje bohaté dedičstvo animist.

    Akcia
    Grassroots úsilie prebiehajú. Kamera-trapping projekt Halinga-Halang si kladie za cieľ overiť prítomnosť kriticky ohrozených druhov v parku a zapojiť domorodé ľudí, park rangers, pracovníci NGO, a tour operátori v koordinovaného úsilia chrániť posvätné hory. Rozprávanie zasadnutie a trekkings na posvätných hôr vzdelávajú turistov, ako aj mladých miestnych ľudí, ktoré im umožnia naučiť sa zostávajúce animistickým legendy. Etnografické rozhovory generuje vhľad do situácie, Tiež pomáhajú zvýšiť globálne povedomie o hodnote týchto pozemkov.

    Politika a právo
    Domorodí ľudia majú podľa zákona povolené loviť, zbierať nedřevními produkty, a lovia non-ohrozených druhov, ako sú divoké prasa a sliepky džungli. Nemali tradične lovia chránené druhy také pangolin ale s high-platiť trhy vo Vietname, pokušenie zarábať peniaze je teraz príliš veľký pre niektoré. V parku bola dobre chránená medzi 2004 a 2008, Sponzorovanie Svetovej banky umožnil spustenie ochranné zákony. Sponzoring bol zrušený, keď kambodžská vláda oznámila, že príspevok na prehliadku parku pre cenné minerály. To má za následok rozsiahly zaznamenávať, pytliactva, a zásahy. Zhruba tretina parku je teraz obchodným majetkom. Dočasné moratórium je v súčasnej dobe na svojom mieste.

    Pracovať spolu
    doteraz, spolupráca medzi rôznymi stranami v tejto oblasti je zlá. Dokonca aj medzi obcami, spoločenské pradivo sa začína štiepiť ako pozemok predaný alebo nelegálne podpísal sa k cudzincom. Kambodžská vláda je uvedený medzi nejzkorumpovanějších na svete. Tam je však zapojenie mimovládnych organizácií Habitat ID, a niekoľko univerzít robiť prácu v regióne. To dáva nádej, ale veľa práce ešte zostáva urobiť.

    Ochranná nástroje
    Ak chcete šetriť prírodu v tejto oblasti znamená posilniť tradičný charakter šetrné spôsoby života. "Animistic Ekoturistika" je ústredným pojmom zahŕňajúci tieto snahy, vrátane rozprávanie relácií a pešie výlety. Okrem toho, Výskum a dokumentácia k tradíciám a dôležitých prírodných prvkov v parku umožňuje zvonku, ako sú tvorcovia politík, aby sa stal vedomý svojej zostávajúcej hodnoty. Kultúrne dokumentácia je v súčasnosti vykonáva s etnografickými rozhovory. Motion spúšťané kamerou pascí na posvätných hôr bude čoskoro začať s cieľom overiť tvrdenie o prírodných hodnôt územia, ako je pokračujúci existenciu vzácnych a lokálne vyhynutých druhov.

    Výsledky
    Popri početných vedeckých publikácií, ktoré boli písané o regióne, Úsilie založili rozsiahlu a spoľahlivú sieť informátorov a prekladateľov, ktorí navštívili veľa dedín v nárazníkovej zóne VNP, a teraz sú celkom dobre informovaný na tradície. Mohli by byť ďalším dôležitým ochrancovia práv v regióne, pokiaľ ide o presviedčanie kľúčových zainteresovaných strán. V blízkej budúcnosti, Habitat ID vytlačí knihu obsahujúcu Mýty a legendy duchov v regióne. To bude rozptýlený cez dediny v regióne. Konečne, pasca projekt dobrovoľník kamera je asi na úsvite v dôsledku dlhého úsilia.

    po Norbu, Bunong horal:

    "V Bunong Ľudia milujú les a chcete ho chrániť,"Potom, čo začal. "Naše tradičné náboženstvo je dobré pre lesy. Ak budeme rešpektovať les potom môžu lesy nám všetko, čo potrebujeme. Všetko. Ale ak nebudeme rešpektovať les, potom les zomrie, a my všetci ochorejú. "

    - od odvolaný pomocou Ducha hôr (2013, DR. Cicero Books, p. 87) Gregory McCann.

    Zdroje (čiastočný zoznam)
    • Baird, ian G. "Identity and Space: Medzi geografickými oblasťami náboženského zmeny medzi jednotlivými Brao v severovýchodnej Kambodži. "Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
    • "Ovládanie Okraje: Prírody a štátna moc v severovýchodnej Kambodži. "Rozvoj a Dominion: Pôvodných obyvateľov Kambodže, Vietnam a Laos. Frederic Bourdier (a.) White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Bourdier, Frederic. Ratanakiri: Hora drahých kameňov. 2006
    • "Keď Okraje prvej zákrute to krok k objektom túžby." Život v na okrajoch. Centrum pre Khmer štúdiá: Phnom Penh. 2009
    • Vývoj a Dominion. White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Buckley, Ralf. "Parky a cestovného ruchu" v ekoturizmu a udržateľného cestovného ruchu: Nové perspektívy a štúdie. Apple Academic Press: New York. 2011.
    • Davis, prebrodiť. perf. Sny o ohrozených kultúr. TED. Monterrey, 2007. predstavenie.
    • de Soto, Hernando. The Mystery of Capital. Čierna labuť: Londýn. 2000
    • kladivo, Peter J. "Development as Tragedy: Ázijská rozvojová banka a domorodých obyvateľov v Kambodži "v Život na okrajoch. Centrum pre Khmer štúdiá: Phnom Penh. 2009.
    • Ironside, Jeremy. "Rozvoj-In ktorého meno?"V Život na okrajoch. Centrum pre Khmer štúdiá: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Gregor. Zavolaní pomocou Ducha hôr. DR. Cicero Books: New York. 2013.
    • "BioRegions a duch miesta: Vezmeme-up Jim Dodgeovu dávno stratený návrh. "Trúbkar 27.3 (2011): 10-26.
    • biely, Joanna. "Domorodého Highlanders z severovýchod: Neistej budúcnosti. "V etnickými skupinami v Kambodži. ed. Hean Sokham. Phnom Penh: Centrum pre pokročilé štúdium. 2009.
    • global Witness. "Rubber Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    Kontaktné informácie (autori):